Satria maro tokoa ny olona tsy te hino ny fitsanganana amin'ny maty
Raha maty i Jesosy Kristy ka natsangana tamin'ny maty, dia ratsy ny fomba fijerintsika amin'izao tontolo izao.
“Ary raha Kristy no torina amin'ny fitsanganana amin'ny maty, ahoana no ilazan'ny sasany aminareo fa tsy misy fitsanganan'ny maty? Fa raha tsy misy fitsanganan'ny maty, dia tsy natsangana Kristy. Ary raha tsy hitsangana i Kristy, dia foana ny toriteninay; ary foana koa ny finoanareo ”. (1 Korintiana 15: 12-14)
Ireo teny nosoratan'i Md .Paoly ao amin'ny taratasiny voalohany ho an'ny fiangonana korintoana dia mandeha mahitsy hatrany. Raha tsy natsangana tamin'ny maty ara-batana i Kristy, dia foana ny fivavahantsika. Tsy tao an-tsainy ny "zava-poana" tamin'ny heviny hoe nirehareha loatra tamin'ny fisehoany izy, fa zava-poana tamin'ny hevitry ny Mpitoriteny Mpitoriteny: "Zava-poana dia zava-poana; zava-poana ny zavatra rehetra. "
Nilaza i St. Paul fa raha tsy marina ara-bakiteny ny fitsanganana amin'ny maty dia mandany andro ara-bakiteny ny fotoanantsika amin'ny Kristianisma isika. Tsy liana amin'ny fiasa ara-tsosialin'ny fivavahana amin'ny maha "vondrom-pinoan'ny mpino" izy, na dia "mampivondrona ny olona" na "manome tanjona ny olona" na teolojia foto-kevitra hafa momba ny fahasalamana. Miresaka fahamarinana marina kendrena izy ary milaza amintsika mba tsy handany fotoana.
Saingy ny tontolo maoderina dia manana olana amin'ny fitsanganana amin'ny maty, ary amin'ny ankapobeny dia misy fahagagana sy izay mihoatra ny natoraly. Farafaharatsiny hatramin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo (na angamba taorian'ny nandaozantsika an'i Edena), ny saina tandrefana indrindra dia nanomboka ny fampielezana demythologizing ny Finoana notorin'ny Apôstôly. Mamaky ny Baibolinay toy ny psikology tsara izahay, manandrana mamoaka fahendrena etika na fiainana avy amin'ireo tantara, nefa tsy mandray am-po ny fahagagana izay nambara mazava tsara.
Isika olona maoderina sy be pitsiny no mahalala tsara kokoa noho ny razambentsika. Mazava, ara-tsiansa, mahay mandanjalanja isika - tsy tahaka ireo olona tamin'ny andro taloha izay nino izay notorin'ny mpitory azy ireo. Mazava ho azy, ity dia karikaturin'ny tantara, ny tantarantsika ary ny razambentsika. Isika maoderina dia tsy misy tsy itovizany amin'ireo tanora sompatra izay mihevitra fa mahalala tsara kokoa noho ny ray aman-drenintsika sy ny raibe sy renibena ary mieritreritra fa izay zavatra inoany sy ankafiziny amin'izany dia tokony holavina.
Fa amin'ny fanomezana ny devoly ny anjarany, raha lazaina, dia afaka manontany am-pahatsorana ny tenantsika isika hoe: Maninona isika no tsy te hino ny fitsanganana amin'ny maty? Inona ity fotopampianarana manokana hitantsika fa manelingelina ity? Fa maninona ny "teolojiana" maoderina maro be no nanao asa ho azy ireo tamin'ny fandikana ny Fitsanganana amin'ny maty ho zavatra hafa noho izay ampianarin'ny Testamenta Vaovao azy - dia ny olona maty izay natsangana tamin'ny maty? (Ny andian-teny grika ao amin'ny Testamenta Vaovao - anastasis ton nekron - dia midika ara-bakiteny hoe "faty mijoro".)
Hanombohana, tsy mampaninona, dia miharihary fa hafahafa ny fotopampianaran'ny fitsanganana amin'ny maty. Tsy mbola nahita lehilahy maty nitsangana tamin'ny fasany isika, koa tsy mahagaga raha tokony hanohitra ny hino an'ity vaovao tsara ity isika. Ilay taranaka Jesosy iray ihany - sy ny taranaka rehetra hatramin'izay - dia teo amin'ny toeran'ny tsy finoana noho ny fanambarana manaitra faty efa mijoro.
Ny Aristote taloha (ilay "tompon'ny mahalala") dia mampianatra antsika fa mianatra amin'ny alàlan'ny fanandramana ny fahatsapana mivantana, ary avy eo amin'ny traikefa amin'ny fahatsapana miverimberina ny saintsika dia mamoaka hevitra, izay azontsika avy eo amin'ny ara-tsaina. Fantatsika ny atao hoe fiainana, satria nahita zavamananaina maro isika. Ary fantatsika ny atao hoe fahafatesana, satria isika nahita zavatra maty maro. Ary fantatsika fa maty ny zava-manan'aina, fa ny maty kosa tsy miverina amin'ny fiainana, satria vao nahita zavatra nitranga tamin'ity filaharana ity isika.
Tiantsika ny fiainana ary tsy tiantsika ny fahafatesana. Ny zavamananaina mahasalama dia manana firindrana mahasalama ho an'ny fiarovana ny tena sy ny fisorohana ara-pahasalamana amin'ny zavatra rehetra manohintohina ny fiainany mitohy. Olombelona, miaraka amin'ny fahaizantsika sy ny fahafahantsika manantena ny ho avy, mahalala sy matahotra ny fiainantsika manokana, ary fantatsika sy matahotra ny fahafatesan'ny olona tiantsika isika. Tsotra, mahatsiravina ny fahafatesana. Mety hanimba ny andro iray manontolo (na folo taona) izany rehefa maty ny olona iray tianao. Halantsika ny fahafatesana, ary marina izany.
Mamorona karazan-tantara rehetra izahay mba hampionona anay. Ny ankamaroan'ny tantarantsika ara-tsaina dia azo vakiana, amin'ny hazavana iray, ho toy ny tantaran'ny fanamarinana ny fahafatesana. Nanomboka tamin'ny Buddhism taloha sy Stoicism ka hatrany amin'ny materialistes maoderina dia nanandrana nanazava ny fiainana taminay tamin'ny fomba iray izay nahatonga ny fahafatesana tsy hahafaty, na farafaharatsiny mba toa kely kokoa. Tsy zaka loatra ny fanaintainana. Mila manazava azy lavitra isika. Fa angamba hendry noho ny filozofianay manokana isika. Angamba ny fanaintainantsika dia milaza amintsika momba ny tena toetoetra. Fa mety tsia. Angamba isika dia zavamananaina mivoatra izay maniry ho velona ary noho izany dia mankahala ny fahafatesana. Karazana fampiononana hafahafa izany, saingy heroin koa, ary maro amintsika no mihevitra fa hevitra tsara koa izany.
Ity no olana. Raha maty i Jesosy Kristy ary velona indray dia diso ny fomba fijerintsika ankehitriny sy laika. Tsy maintsy hisy izany satria tsy afaka manaiky ny zava-misy momba ny Fitsanganana amin'ny maty. Ny tsy fahaizan'ny teôria mandray data vaovao dia fambara diso. Ka raha marina i St. Paul dia diso isika. Mety hampihoron-koditra kokoa noho ny fahafatesana izany.
Nefa dia miharatsy hatrany. Satria raha niverina tamin'ny maty i Kristy, dia toa tsy hoe diso ihany isika, fa marina izany. Ny fitsanganana amin'ny maty, noho ny endriny dia midika fa tsy maintsy miverina mitodika any amin'i Jesosy isika, mihaino ny teniny indray ary henoy ny latsa manameloka antsika amintsika: tonga lafatra Tiavo ny namanao. Mamelà heloka tsy misy fepetra. Aoka ianao ho masina.
Fantatsika izay nolazainy. Fantatsika ny baikon'ny dianay. Tsy te-hankato fotsiny isika. Tiantsika ny hanao izay tiantsika atao ary rahoviana ary ny fomba tiantsika hatao. Efa maoderina tanteraka amin'ny fanompoan-tsampy amin'ny safidintsika isika. Raha tena mitsangana amin'ny maty i Jesosy dia fantatsika fa fantatsika fa manana fanahy maro be isika, izay manandrana manao sy mibebaka betsaka. Ary mety ho mahatsiravina kokoa noho ny tsy mety izany. Noho izany, tsy te hino ny fitsanganana amin'ny maty isika.