Fa maninona ao amin'ny Fiangonana no misy ny sarivongan'i Maria eo ankavia ary ny an'i Josefa eo ankavanany?
Rehefa miditra a Fiangonana katolika mahazatra be ny mahita ny sarivongan'i Maria Virjiny eo amin'ny ilany ankavanan'ny alitara sy ny sarivongan'i Md Joseph amin'ny ankavanana. Tsy tongatonga ho azy ity fametrahana ity.
Voalohany, tsy misy lalàna manokana na fitsipika mifehy ny fandaminana ireo sarivongana. L 'Fampianarana ankapobeny momba ny tsy fahazoan'ny Romana izy ihany no mandinika fa "tokony hotandremana fa tsy nitombo tsy an-kanavaka ny isan'izy ireo ary nalamina tamin'ny filaharana marina mba tsy hanelingelina ny sain'ny mpino amin'ny fankalazana mihitsy. Matetika dia tsy misy afa-tsy endrika iray an'ny Olomasina nomena ”.
Tamin'ny lasa, avy eo, dia nisy fanao ny fametrahana ny sarivongan'ilay mpiaro ny paroasy eo afovoan'ny fiangonana, eo ambonin'ny tranolay masina, saingy io fomban-drazana io dia nihena vao haingana noho ny hazo fijaliana teo afovoany.
Mikasika ny toeran'i Maria, ao amin'ny 1 Mpanjaka izao no vakintsika: “Ary Bat-sheba nankany amin'i Solomona mpanjaka hiteny aminy momba an'i Adonia. Nitsangana hitsena azy ny mpanjaka, niankohoka taminy, avy eo nipetraka teo ambonin'ny seza fiandrianana indray, ary nametraka seza fiandrianana iray hafa ho an'ny reniny, izay nipetraka teo ankavanany ”. (1 Mpanjaka 2:19).
Papa Pius X nanamafy an'io fomba io tany Ad Diem Illum Laetissimum nanambara fa "Mipetraka eo ankavanan'ny Zanany i Maria".
Ny fanazavana iray hafa dia noho ny hoe ny ilany havia amin'ny fiangonana dia fantatra amin'ny maha "lafiny evanjelika" azy ary i Maria dia hita ara-Baiboly ho "Eva vaovao", Miaraka amin'ny anjara asany lehibe amin'ny tantaran'ny famonjena.
Any amin'ny fiangonana atsinanana, avy eo, ny kisary iray an'ny Renin'Andriamanitra dia apetraka eo amin'ny ilany havia amin'ny iconostasis izay manasaraka ny fitoerana masina sy ny fiangonana. Izany dia satria "ny renin'Andriamanitra dia mamihina an'i Kristy zaza ary misolo tena ny famonjena antsika".
Noho izany, ny fisian'i Md Josefa eo amin'ny ilany ankavanana dia hita amin'ny fiheverana ny anjara asa lehibe nananan'i Maria. Ary tsy fahita firy ny hametrahana olo-masina avo any, solon'i St.Joseph.
Na izany aza, raha sarin'ny Fo masina apetraka amin'ny "ilan'i Maria" io, apetraka amin'ny "ilan'i Josefa", mba hananana toerana ambany kokoa noho ny Zanany.
Tamin'ny fotoana iray, avy eo, tao am-piangonana dia nisy koa ny fomban'ny fanavakavahana ny lahy sy ny vavy, amin'ny fametrahana vehivavy sy ankizy amin'ny lafiny iray ary ny lehilahy amin'ny ankilany. Mety ho izany no antony mahatonga ny fiangonana sasany hanana ny vehivavy masina rehetra amin'ny lafiny iray ary ny olomasina lahy rehetra kosa.
Ka na dia tsy misy fitsipika mafy sy haingana aza, ny fametrahana ny lovanana ankavia ankavanan'ny nentin-drazana dia novolavolaina rehefa nandeha ny fotoana mifototra amin'ny lahatsoratra ao amin'ny Baiboly sy ny fomba amam-panao isan-karazany.
loharanom-baovao: Katolika.com.