Fa maninona ny Eglizy katolika no manana fitsipika noforonin'olombelona?
"Aiza ao amin'ny Baiboly no milaza fa [ny sabotsy dia tokony hafindra amin'ny alahady | afaka mihinana henan-kisoa | diso ny fanalan-jaza | roa lahy tsy afaka manambady | Mila miaiky ny fahotako amin'ny pretra | tsy maintsy mandeha manao lamesa isika isaky ny alahady | ny vehivavy tsy afaka ny ho pretra | Tsy mahazo mihinana hena aho amin'ny Zoma mandritra ny Karemy]. Moa tsy ny Eglizy katolika ve no namorona ireo zavatra rehetra ireo? Izany no olana eo amin'ny Eglizy Katolika: manahy loatra amin'ny lalàna noforonin'olombelona izy io, fa tsy amin'izay tena nampianarin'i Kristy.
Raha nanana nikela isaky ny mametraka fanontaniana toy izany aho dia tsy mila mandoa ahy intsony ny ThoughtCo satria ho nanan-karena aho. Fa kosa, mandany ora isam-bolana aho manazava zavatra izay, ho an'ny Kristiana taloha (fa tsy ny katolika fotsiny), dia nanjary niharihary.
Ny ray mahalala tsara
Ho an'ny ankamaroan'ny ray aman-dreny, mbola miharihary ny valiny. Fony mbola zatovo isika, raha tsy efa an-dàlana tsara amin'ny fahamasinana isika dia tezitra indraindray rehefa nasain'ny ray aman-dreny nanao zavatra izay noheverinay fa tsy tokony nataontsika na tsy tiantsika hatao tsotra izao. Vao mainka nampitombo ny fahasosoranay izany rehefa nanontany izahay hoe "Fa maninona?" ary niverina ny valiny: "Satria nolazaiko io". Mety nianiana tamin'ny ray aman-drenintsika koa isika fa rehefa manan-janaka isika dia tsy hampiasa izany valiny izany mihitsy. Na izany aza, raha nanadihady ny mpamaky an'ity tranonkala ity aho izay ray aman-dreny, dia mahatsapa aho fa ny ankamaroan'ny ankamaroany dia hiaiky fa nahita ny fampiasa an'io andalana io tamin'ny zanany farafaharatsiny.
Satria? Satria fantatsika izay tsara indrindra ho an'ny zanatsika. Angamba tsy te-hametraka an-kitsirano azy io foana isika, na mandritra ny fotoana fohy aza, fa izany tokoa no ao am-pon'ny ray aman-dreny. Ary eny, rehefa nilaza ny ray aman-drenintsika hoe, "Satria hoy aho fa," saika fantatr'izy ireo foana izay tsara indrindra, ary mijery jery todika androany - raha efa lehibe isika - azontsika ekena izany.
Ny taloha ao Vatican
Fa inona no ifandraisan'izany rehetra izany amin'ny "andiana celibata taloha manao akanjo any Vatican"? Tsy ray aman-dreny izy ireo; tsy zaza isika. Inona no zon'izy ireo hilaza amintsika izay tokony hatao?
Ny fanontaniana toy izany dia mihevitra fa ireo "lalàna namboarin'olombelona" rehetra ireo dia mazava fa tsy ara-dalàna ary noho izany dia mitady antony, izay matetika no hitan'ny mpanontany ao anaty vondron-dehilahy antitra tsy faly izay maniry ny hampijaly ny fiainana amin'ny ambiny. ny. Fa mandra-pahatongan'ny taranaka vitsy lasa izay, ny fomba fiasa toy izany dia tsy nisy dikany firy ho an'ny ankamaroan'ny Kristiana fa tsy ho an'ny Katolika ihany.
Ny fiangonana: ny renintsika sy ny mpampianatra antsika
Fotoana fohy taorian'ny nanaovan'ny Fanavaozana Protestanta ny Fiangonana tamin'ny fomba izay tsy nanjary ny Schism Lehibe teo amin'ny katolika ortodoksa atsinanana sy ny katolika romana, dia takatry ny kristianina fa ny fiangonana (amin'ny teny malalaka) dia sady reny no mpampianatra. Izy io dia mihoatra ny ampahan'ny papa, eveka, pretra ary diakona, ary raha ny tena izy dia mihoatra ny isan'ny antsika rehetra mandrafitra izany. Ny Fanahy Masina dia mitarika, araka ny nolazain'i Kristy, fa tsy ho azy fotsiny, fa ho antsika.
Ary noho izany, toy ny reny rehetra, dia lazainy amintsika izay tokony hatao. Ary toy ny ankizy, dia matetika isika no manontany tena hoe nahoana. Ary matetika loatra, ireo izay tokony hahalala - izany hoe ny pretran'ny paroasintsika - dia mamaly amin'ny zavatra toy ny hoe "Satria hoy ny Fiangonana". Ary isika, izay mety tsy tanora intsony ara-batana, fa mety taraiky ny fanahintsika taona vitsivitsy (na am-polony taona maro) any ambadiky ny vatantsika, dia sosotra ary manapa-kevitra ny hahafantatra azy bebe kokoa.
Ary noho izany dia mety hahita ny tenantsika miteny isika hoe: raha te hanaraka ireo lalàna noforonin'olombelona ireo ny hafa dia tsara izany; vitany izany. Raha izaho sy ny tranoko dia hanompo ny sitra-ponay izahay.
Henoy ny reninao
Ny tsy azontsika, mazava ho azy, dia izay tsy hitantsika fony fahazazantsika: Ny Reny ny Eglizy dia misy antony mahatonga azy, na dia tsy tokony na tsy afaka aza ireo tokony hanazava ireo antony ireo. Raiso, ohatra, ny Church Precepts, izay manarona zavatra maromaro izay heverin'ny olona maro fa fitsipika noforonin'olombelona: adidy Alahady; Fiaiken-keloka isan-taona; ny adidin'ny paska; fifadian-kanina sy fifadian-kanina; ary manohana ara-nofo ny Fiangonana (amin'ny alàlan'ny fanomezana vola sy / na fotoana). Ny fitsipiky ny fiangonana rehetra dia mamatotra noho ny fanaintainan'ny fahotana mahafaty, saingy satria toa mazava ho azy fa lalàna noforonin'olombelona, ahoana no ahamarin'izany?
Ny valiny dia miorina amin'ny tanjon'ireo "lalàna noforonin'olombelona". Natao hivavaka amin'Andriamanitra ny olona; toetrantsika mihitsy ny manao izany. Ny Kristiana, hatramin'ny voalohany dia nanokana ny Alahady, andro fitsanganan'i Kristy tamin'ny maty ary ny fidinan'ny Fanahy Masina tamin'ny Apôstôly, ho an'io fitsaohana io. Rehefa manolo ny sitra-pontsika amin'ilay lafiny lehibe amin'ny maha-olombelona antsika isika, dia tsy hanao tsy tokony hanao izay tokony hataontsika fotsiny; andao hihemotra isika ary hanamaizina ny endrik'Andriamanitra ao amin'ny fanahintsika.
Toy izany koa ny fieken-keloka sy ny adidy handray ny Eokaristia farafahakeliny indray mandeha isan-taona, mandritra ny vanim-potoanan'ny Paska, izay ankalazan'ny fiangonana ny fitsanganan'i Kristy tamin'ny maty. Ny fahasoavana amin'ny sakramenta dia tsy zavatra mitombina; tsy afaka miteny isika hoe: “Ampy izay aho izao, misaotra; Tsy mila an'izany intsony aho ”. Raha tsy mitombo amin'ny fahasoavana isika dia misolosolo. Ataontsika tandindomin-doza ny fanahintsika.
Ny fon'ny raharaha
Raha lazaina amin'ny teny hafa, ireo "lalàna namboarin'olombelona izay tsy misy ifandraisany amin'ny zavatra nampianarin'i Kristy" dia avy amin'ny fo ampianarin'i Kristy. Kristy dia nanome antsika ny Fiangonana hampianatra sy hitarika antsika; manao izany, amin'ny ampahany, amin'ny filazany amintsika izay tokony hataontsika mba hitomboantsika ara-panahy. Ary rehefa mihalehibe ara-panahy isika, ireo "lalàna noforonin'olombelona" dia manomboka manome lanja bebe kokoa ary te hanaraka azy ireo isika na dia tsy tenenina aza.
Fony mbola tanora izahay dia nampahatsiahy foana antsika ny ray aman-drenintsika mba hiteny hoe "azafady" sy "misaotra", "eny tompoko" ary "tsia, madama"; manokatra varavarana ho an'ny hafa; mamela olon-kafa haka ny mofomamy farany. Rehefa nandeha ny fotoana dia nanjary toetra faharoa ny "lalàna namboarin'olombelona", ary hoheverinay ho tsy mahalala fomba ny tenanay mba tsy hanao araka ny nampianarin'ny ray aman-drenintsika antsika. Ny Fitsipiky ny Eglizy sy ny "lalàna namboarin'olombelona" amin'ny finoana katolika dia manao zavatra mitovy amin'izany: manampy antsika hitombo ho karazana lehilahy sy vehivavy tian'i Kristy hahatongavantsika isika.