Satria te ho mpitovo manjaitra aho
Izaho dia vaovao mivadika: miditra ao amin'ny monastera Trappist aho amin'ity volana ity. Tsy zavatra ren'ny Katolika matetika loatra izany, na dia tsy nihena be toy ny vondrom-piarahamonina mavitrika aza ny fiantsoana ny vondrom-piarahamonina monastic. Ataoko fa manoratra izao aho, alohan'ny hahatongavako any amin'ny cloister, satria raha vao tonga eo amin'ny fangatahana fahazoan-dàlana hiditra ny kandidà iray dia manantena ny tsy hiala mihitsy. Ary noho izany dia te hiarahaba an'izao tontolo izao aho.
Aza diso hevitra aho. Tsy mandositra izao tontolo izao aho satria halako izao tontolo izao sy izay rehetra eo aminy. Mifanohitra amin'izany, izao tontolo izao dia tena tsara tamiko. Nihalehibe tsara aho, nanana fahazazana falifaly sy tsy niraharaha, ary tamin'ny vanim-potoana iray hafa dia mety ho tena mpilalao voalohany aho.
Nandritra ny sekoly ambaratonga faharoa dia nangataka ny hiditra tao amin'ny Harvard, Yale, Princeton, ary oniversite ambony efatra hafa tao amin'ny firenena aho ary nanantena ny hiditra amin'izy rehetra. Nataoko. Nankany Yale aho. Voasokajy ho anisan'ny tsara indrindra sy mamiratra aho. Mbola nisy tsy ampy.
Izany dia finoana. Lasa Kristianina aho tamin’ny fahavaratra talohan’ny taom-pianarana farany teo amin’ny lisea, saingy tamin’ny taom-pianarana farany teo amin’ny oniversite vao nody tao amin’ny Eglizy Katolika aho. Nohamafisina ho Katolika Romana aho tamin’ny faha-21 taonako, izay latsaka tamin’ny Alahady fahefatra amin’ny Paska, 1978.
Hitako fa ny faniriako ho mpandinika, izay nihalalina tsy an-kijanona tao anatin’ny roa taona izay, ho fanohizana ny antso iray ihany: ny ho mpanara-dia an’i Jesosy, ny ho Andriamanitra irery, ny hamela Azy hanao amiko araka izay tiany. Ilay Tompo iray ihany no miantso.
Ankehitriny, nahoana aho no nanao izao: Efa nametraka ny mari-pankasitrahana ho an'ny fahombiazana eo amin'ny tontolo hialako ve aho? Heveriko fa noho ny antony iray ihany no nireharehan’i Md Paoly tao amin’ny taratasiny ho an’ny Filipiana:
Ireo zavatra noheveriko ho tombony dia tsy noheveriko ho fatiantoka amin’ny fahazavan’i Kristy. Lasa heveriko ho fatiantoka ny zava-drehetra noho ny fahalalana ambony an’i Jesosy Kristy Tompoko. Namoy ny zavatra rehetra aho noho ny aminy; Noraisiko avokoa ny fako rehetra, mba ho fananako i Kristy, ary ho ao aminy aho." (3:7–9)
Tokony hieritreritra indray ireo izay mihevitra fa tsy te hiditra ao amin'ny monastera ny olona manana faharanitan-tsaina. Tsy hoe te handositra an'izao tontolo izao aho, toy ny hoe te hihazakazaka mankany amin'ny zavatra hafa aho. Lasa nino aho, niaraka tamin’i Paoly, fa i Jesoa Kristy irery ihany no zava-dehibe. Ny ankoatr'izay tsy ahoana.
Ary noho izany, indray mandeha aho dia nangataka ny hiditra amin'ny karazana andrim-panjakana hafa. Nanao izany aho tamin'ny finoana fa tsy afaka manao zavatra hafa aho. Mahita ny zava-misy aho amin'ny resaka fahafatesana sy fitsanganana amin'ny maty, ota ary famelan-keloka - ary ho ahy ny fiainana monastika dia miaina ny filazantsara tsara indrindra.
Misy ny mahafantatra sy mitia ary manompo an'Andriamanitra.Ny fahantrana sy ny fahadiovam-pitondrantena ary ny fankatoavana dia safidy tsara fa tsy ny voady atao amin'ny maha masera. Tsara ny miaina tsotra, mampifanaraka ny tenanao amin’ny mahantra tahaka an’i Jesosy.Tsara ny mitia an’Andriamanitra ka na ny tsy eo aza dia aleo kokoa noho ny fisian’olon-kafa. Tsara ny mianatra manary ny sitrapon’ny tena, angamba izay mifikitra mafy indrindra, toy ny nataon’i Jesosy tao amin’ilay zaridaina.
Izany rehetra izany dia mahatonga ny fiainana monastika ho toa tena mpivavaka sy romantika. Tsy misy tantaram-pitiavana ny fifohazana amin'ny 3:15 maraina hanaovana fiaretan-tory. Nanao izany nandritra ny herinandro aho nandritra ny fialan-tsasatra ary nanontany tena hoe ahoana no ahafahako manao izany mandritra ny 50 taona manaraka.
Tsy misy tantaram-pitiavana momba ny fialana hena: tiako ny pizza pepperoni sy ny bacon. Tsy misy zavatra romantika ny tsy fahafahana mandefa SMS amin'ny namako ary mahafantatra fa azo atao ny fianakaviako, fa dimy andro isan-taona miaraka amiko.
Fa izany rehetra izany dia ampahany amin'ny fiainana manirery sy mangina, vavaka sy fivalozana, ary tiako izany. Ary tena hafa tokoa ve izany fomba fiainana izany amin’ny zavatra hitan’ny olona any amin’ny “tontolo tena izy”?
Mifoha amin’ny 3 ora sy 15 maraina ny ray aman-dreny hanafana tavoahangy na hikarakara zaza marary. Tsy afaka mividy hena ireo tsy manana fiarovana amin’ny asa. Ireo izay manana toe-javatra (tsy voatery ho fahafatesana) no manakana azy ireo amin'ny fianakaviana sy ny namana dia mahafantatra fa sarotra ny fisarahana. Rehetra tsy misy tombotsoa miseho ho mpivavaka sy mpivavaka.
Sao dia fonosin'Andriamanitra amin'ny fonosana samihafa fotsiny ny antson'ny olombelona.
Ary izay no hevitro. Tsy fialan-tsiny fotsiny amin'ny fiantsoako (toa monastika) fotsiny izany. Tsy toa an’i Thomas Merton na i St. Paul na ireo niova fo malaza maro hafa aho, dia tsy nanana trauma lehibe aho, tsy nisy traikefa tamin’ny fiovam-po manjavozavo, tsy nisy fiovana goavana teo amin’ny fomba fiaina na fitondran-tena.
Tamin’ny andro nahafantarako an’i Jesosy ho Tompo, nipetraka teo ambonin’ny vatolampy manatrika farihy kely aho. Ho famantarana fa efa nandre ny finoako ny Zanany Andriamanitra, dia ny antsasany no nanantena kotroka sy tselatra eny amin’ny rano aho. Tsy nisy. Tsy dia nisy kotroka sy tselatra firy teo amin'ny fiainako.
Efa zaza tsara aho. Tena mahagaga ve izany hoe mitady ny tsara indrindra aho, Andriamanitra mihitsy? Matetika ny Kristianina no mandre momba ny fiovam-po mahery vaika ataon'ny olo-masina. Izany dia mirona hanaisotra ny raharaha momba ny ho tsara, ny fanarahana an'i Jesosy, tsy mahazatra.
Fa Andriamanitra dia miasa amin'ny alalan'ny olon-tsotra. Ny Filazantsara dia miantso ny mpino ho amin'ny fiainana fiovam-po mitohy (araka ny lazain'ny Trappista, resaka moraly). Fiovam-po mahazatra. Hiverina any amin'ny ordinary. Fiovam-po na dia eo aza ary noho ny mahazatra. Ny fiainan’ny finoana dia tsy maintsy iainana ao anatin’ny fon’ny olombelona, na aiza na aiza misy izany olona izany.
Isan'andro dia fahafahana hahita an'Andriamanitra indray, hahita an'Andriamanitra amin'ny hafa sy amin'ny toe-javatra maha-olombelona (ary indraindray tsy ara-pivavahana) izay misy ny olona.
Ny hoe Kristianina dia midika hoe olombelona voalohany. Araka ny voalazan'i Masindahy Irénée hoe "Gloria Dei vivens homo", ny voninahitr'Andriamanitra dia olombelona velona tanteraka. Ny kristiana dia tsy tokony handany fotoana betsaka hijerena raha “manana fiantsoana” izy ireo, toy ny hoe fototarazo recessive na zavatra miafina ao ambadiky ny sofiny havia. Ny kristiana rehetra dia manana fiantsoana: ho olombelona tanteraka, ho velona tanteraka.
Ankafizo ny fiainana, maha-olombelona, manàna finoana ary izany no hanehoana an’Andriamanitra sy ny voninahitr’Andriamanitra, izay ezahan’ny moanina na masera rehetra atao.
Ny 31 mai no hidirana amiko, fetin'ny Famangiana, fetin'ny fitondrana an'i Jesosy ho an'ny hafa. Misy fifanoherana amin'ity, fa amin'ny fety mivoaka ho an'ny hafa dia tokony hiditra aho, toa lavitra ny hafa. Saingy ny mifanohitra amin'izany dia ny hoe amin'ny fidirana ao amin'ny cloister dia tena akaiky kokoa ny hafa aho amin'ny alàlan'ny misterin'ny herin'ny vavaka. Na ahoana na ahoana, ny fivavako sy ny vavaky ny anabaviko Trappist dia hitondra an'i Jesosy amin'ny hafa.
Ny misaintsaina, raha ny marina, dia miala amin'izao tontolo izao mba hivavaka ho an'ny tsaratsara kokoa. Mangataka ny vavakao aho ary mampanantena anao fa ny ahy.