Pills of Faith 17 Febroary "Sambatra ianareo mahantra, fa anao ny Fanjakan'Andriamanitra"
Ity fifaliana fonenana amin'ny fitiavan'Andriamanitra ity dia manomboka eto ambany. Ny fanjakan'Andriamanitra dia ekena amin'ny lalana mivezivezy mitaky fahatokisana tanteraka ny Ray sy ny Zanaka ary ny safidy iray omena ny Fanjakana. Voalohany indrindra dia ny hafatr'i Jesosy dia mampanantena fifaliana, izany fifaliana mitaky izany; tsy mivelona amin'ny hasambarana ve izany? Sambatra ianareo mahantra, satria anareo ny fanjakan'Andriamanitra: sambatra ianareo noana ankehitriny, fa ho voky ianareo. Sambatra ianareo mitomany ankehitriny, satria hihomehy ianareo ».
Mahagaga fa i Kristy mihitsy, dia ny hamongotra ny fahotan'ny fiheverana ao am-pon'ny olona ary maneho fankatoavana tsy misy fitsipiky ny Ray, manaiky ny ho faty eo an-tanan'ny olon-dratsy, ho faty amin'ny hazo fijaliana. Saingy… manomboka izao dia i Jesoa dia miaina mandrakizay amin'ny voninahitry ny Ray, ary izany no antony nametrahana ny mpianatra tamin'ny fifaliana tsy mitongilana amin'ny fahitana ny Tompo, amin'ny harivan'ny Paska (Lk 24, 41).
Manaraka izany, eto ambany eto, ny fifalian'ny Fanjakana izay tanterahana dia afaka ny ho avy amin'ny fankalazana miaraka amin'ny maty sy fitsanganan'ny Tompo ihany. Io no mifanandrify amin'ny toe-piainana Kristiana, izay manazava ny toetoetran'ny olombelona: tsy misy fandroahana na fizahan-toetra eto amin'ity tontolo ity ny fitsarana na ny fijaliana, fa mahazo dikany vaovao izy ireo amin'ny fahatokisana ny fandraisana anjara amin'ny fanavotana nataon'ny Tompo, sy ny fizarana ny voninahiny. Noho izany antony izany, ny kristiana, iharan'ny fahasarotana iainan'ny olon-tsotra, dia tsy mihena raha mitady ny lalany ho mikapoka, na tsy hahita fahafatesana amin'ny faran'ny fanantenany. Araka ny nanambaran'ilay mpaminany azy io: “Ny olona izay mandeha amin'ny maizina dia mahita mazava lehibe; fahazavana no namirapiratra tamin'ireo izay nipetraka tao amin'ny tany maizina. Nampitombo ny fifaliana ianao, nampitombo ny hafaliana ianao ”(Is 9, 1-2).