VAVAKA amin'i S. ANNA hahazoana fahasoavana
Miankohoka eo am-pototry ny seza fiandriananao na i St. Anna lehibe sy be voninahitra, tonga hanetry tena ho anao aho, ny vavaky ny foko, ny vavaky ny fo; tongasoa izy manome ahy fisaorana, misaora ho ahy.
Ny lohasahan'ny ranomaso tokoa ny tany - ny lalan'ny fiainana dia voafafy tsilo - mahatsapa ny fitsapana fanaintainana ny fon'ny tafio-drivotra - Ampio aho, henonao aho. Ry Reny malala, mivavaha ho ahy.
Sasatry ny mitomany, tsy misy teny fampiononana sy fanantenana; Ianao irery ihany no voageja noho ny vesatry ny fitsapana, izay mahatakatra tsara ny fanaintainan'ny fanahy iray, Andriamanitra sy Virjiny no antenaiko. Ry reny malala, mivavaha ho ahy.
Ny fahotako dia nahatonga ahy tsy hanana fiadanam-po - ny tsy fahatokisana ny famelana heloka no mampalahelo ny fiainako - niangavy ahy ny famindram-po avy amin'Andriamanitra, ny fitiavana an'i Jesosy, ny fiarovana ny zanakao vavy O Neny St. Anna mivavaka ho ahy.
Jereo ny tranoko, fianakaviako - Jereo hoe fahoriana firy no manindry ahy hoe fahoriana firy no manodidina ahy ... Reny malala, mangataka fiadanam-po sy fiadanam-po aminao aho, ambonin'izany fiadanan-tsaina rehetra izany. Mivavaha ho ahy.
Ary izao fa mila fahasoavana aho dia aza ilaozana aho Izay mahery eo akaikin'ny seza fiandrianan'Andriamanitra, esory amiko ny alahelo sy ny faharavana, ny loza sy ny kapoka avy amin'ny Tompo. Tahio sy vonjeo ny fanahiko; avelao aho hiantso anao amin'ny fiainana sy amin'ny fahafatesana ary hahatsapa fa akaiky anao. Mivavaha ho ahy, na mpampionona mahafinaritra amin'ny fahoriana. Avelao ny iray andro ho eo an-tongotrao amin'ny Paradisa masina. Ho izany tokoa. Pater, Ave, Gloria.
Ankehitriny ny fiangonana mankalaza SS. Anna sy Gioacchino "ray aman-drenin'i Masina Maria"
Anna sy Joachim dia ray aman-drenin'i Masina Maria. Matetika ny Rain'ny Eglizy no nanonona azy ireo tamin'ny asany. Mahafinaritra, ohatra, ny tenin'i St. John Damascene, eveka: "Satria tsy maintsy naterak'i Ana ny Reny Virjiny, dia tsy sahy nialoha ny voan'ny fahasoavana ny natiora; fa navela tsy nanana ny voany izy mba hamokaran'ny fahasoavana ny azy. Eny tokoa, io lahimatoa io dia hateraka izay hateraka ny lahimatoa amin'ny zavaboary rehetra "izay iankinan'ny zavatra rehetra" (Kl 1,17:XNUMX). Ry mpivady sambatra, Joachim sy Anna! Ny zavaboary rehetra dia trosa aminao, satria ho anao ny zava-boary dia nanolotra fanomezana mahafinaritra indrindra ho an'ny Mpamorona, dia ilay reny madio fitondrantena, izay izy irery no mendrika ny mpamorona ... O Joachim sy Anna, mpivady madio madio indrindra! Amin'ny fitazonana ny fahadiovam-pitondrantena voatondro ao amin'ny lalàna voajanahary, dia nahatanteraka ny hatsaran-toetra mihoatra ny natiora ianao, tamin'ny alàlan'ny hatsaran-toetra: nomena an'izao tontolo izao ny renin'andriamanitra izay tsy mahalala olona. Ianao izay manana fiainana masina sy masina amin'ny toe-piainan'olombelona dia niteraka zazavavy lehibe noho ny anjely ary mpanjakavavin'ny anjely ankehitriny ... "
Na dia tsy misy vaovao kely momba an'i S. Anna aza, ary koa tsy avy amin'ny lahatsoratra ofisialy na kanonika, ny fivavahany dia miparitaka be na amin'ny Atsinanana (taonjato faha-XNUMX) na amin'ny Andrefana (taonjato faha-XNUMX - ny an'i Joachim tamin'ny taonjato faha-XNUMX .).
Saika ny tanàna rehetra dia manana fiangonana natokana ho azy, i Caserta dia mihevitra azy ho mpiaro azy any an-danitra, ny anaran'i Anna dia miverimberina ao amin'ny lohateny an-dalambe, distrikan'ny tanàna, tobim-pahasalamana ary toerana hafa; misy tanàna mitondra ny anarany. Ny renin'ny Virjiny, dia manana mpiaro isan-karazany saika mifamatotra amin'i Maria fa ambonin'izay rehetra mpiaro ny renim-pianakaviana, mpitondratena, vehivavy bevohoka; miantso amin'ny faritra sarotra izy ary manohitra ny tsy fiterahana.
Avy amin'ny teny hebreo Hana (fahasoavana) i Anna ary tsy voatonona ao amin'ny Evanjely canonika; ny evanjelika apokrifa amin'ny nahaterahana sy ny fahazazana dia miresaka momba izany, ny tranainy indrindra dia ilay antsoina hoe "Protoevangelium of St. James", izay nosoratana taorinan'ny taonjato faharoa.
Ity dia mitantara fa i Joachim, vadin'i Anna, dia lehilahy mendri-pitokisana sy mpanankarena ary nonina teo akaikin'i Jerosalema, teo akaikin'ny loharanon'i Piscina Probatica. Indray andro raha nitondra ny fanatiny be dia be tany amin'ny Tempoly izy, toy ny fanaony isan-taona, dia nosakanan'ny lohan'ny mpisorona Robena izy nanao hoe: "Tsy manan-jo hanao izany aloha ianao, satria tsy niteraka ianao".
Joachim sy Anna dia mpivady tena mifankatia, saingy tsy nanan-janaka izy ireo ary ankehitriny dia efa tsy nanan-janaka intsony; araka ny toe-tsaina jiosy tamin'izany fotoana izany dia nahita ny ozona nomen'Andriamanitra azy ireo ny mpisoronabe, ka tsy misy intsony izy ireo. Ilay mpiandry ondry antitra mpanankarena, noho ny fitiavana nentiny ho an'ny vadiny dia tsy te hahita vehivavy hafa hiteraka; noho izany, nalahelo noho ny tenin'ny mpisoronabe izy, dia nankany amin'ny arisivin'ny foko roa ambin'ny folon'ny Isiraely hanamarina raha marina izay nolazain'i Robena ary raha vao hitany fa nanan-janaka daholo ireo mpivavaka sy mpitazana rehetra, sosotra, tsy nanana fahasahiana izy hody any an-tranony ary hiala amin'ny taniny an-tendrombohitra ary nandritra ny efapolo andro sy efapolo alina dia nitalaho fanampiana tamin'Andriamanitra izy tao anatin'ny ranomaso sy vavaka ary fifadian-kanina. I Anna koa dia nijaly noho io tsy fiterahana io, izay niampy ny fijaliana noho io "fandosiran'ny" vadiny io; avy eo dia niditra am-bavaka mafy izy mangataka amin'Andriamanitra mba hanomezan'izy ireo zanakalahy lahy.
Nandritra ny vavaka dia niseho taminy ny anjely iray ary nanambara hoe: "Ana, Ana, efa ren'ny Tompo ny vavakao ary hitoe-jaza ianao ka hiteraka ary horesahina manerantany ny zanakao". Izany no nitranga ary afaka volana vitsivitsy dia niteraka i Anna. Ny "Proto-Gospel of St. James" dia namarana: "Taorian'ny andro nilaina ... dia natolony ny vodin-jaza, ary nantsoiny hoe Maria, izany hoe" Malalan'ny Tompo "».