Fahadiovana sy afo ao amin'ny Zoroastrianisme
Ny fahadiovana sy ny fahadiovana dia mifandray tanteraka amin'ny Zoroastrianism (toy ny amin'ny fivavahana maro hafa), ary ny fahadiovana dia mipoitra eo amin'ny mialoha ny fomban'ny Zoroastiana. Misy famantarana isan-karazany izay ampitana ny hafatry ny fahadiovana, indrindra indrindra:
fuoco
rano
Haoma (zavamaniry manokana ankehitriny mifandraika amin'ny ephedra)
Nirang (urine omby voatokana)
Ny ronono na ny voahangy mazava (dibera voafaritra)
mofo
Ny afo no mariky ny fahadiovana hatrany afovoany ary matetika ampiasaina. Raha Ahura Mazda amin'ny ankapobeny dia hita ho andriamanitra tsy misy endrika ary olona manana tanjaka ara-panahy tanteraka fa tsy misy ara-batana, nefa izy nampitovina tamin'ny masoandro indraindray ary, mazava ho azy, ireo sary mifandraika amin'izany dia mijanona ho tena mifantoka amin'ny afo. Ahura Mazda no fahazavan'ny fahendrena izay manilika ny haizin'ny korontana. Izy io no mitondra ny fiainana, tahaka ny masoandro mitondra fiainana eto amin'izao tontolo izao.
Zava-dehibe ihany koa ny afo amin'ny eschatology Zoroastrian rehefa ny fanahy rehetra dia hiharan'ny afo sy vy metaly hanadioana azy ireo amin'ny ratsy. Ny fanahy tsara dia handalo tsy maratra, fa ny fanahin'ny maloto kosa hirehitra amin'ny fahoriana.
Tempolin'ny afo
Ny tempoly nentin-drazana Zoroastriana rehetra, fantatra koa amin'ny alàlan'ny agiari na "toerana afo", dia misy afo masina hanehoana ny fahatsarana sy fahadiovana izay tokony hiezahan'ny rehetra. Raha vao notokanana tsara dia tsy tokony hovonoina ny afo ao amin'ny tempoly na dia azo entina any amin'ny toeran-kafa aza izany raha ilaina izany.
Ataovy madio ny afo
Na dia manadio ny afo aza izy ireo, na dia nohamasininy aza, dia tsy voaaro amin'ny fandotoana ny afo masina ary ireo fisoronana Zoroastiana dia misoroka izany maro amin'ny fanoherana izany. Rehefa mirehitra afo ny lamba dia fantatra amin'ny hoe padan ny vavany sy ny orona ka tsy mandoto ny afo ny rivotra sy ny rano. Hita taratra ny fomba fijerin'ny ripa mitovy amin'ny finoana Hindu, izay mizara ny fiaviany ara-tantara sasany amin'ny Zoroastrianism, izay tsy amelana ny famelana ny menaka hohanina noho ny fananany maloto.
Betsaka ny tempoly Zoroastrianina, indrindra ireo indianina, no tsy mamela na dia ny tsy Zoroastrianina, na mpitsara aza hiditra amin'ny sisin-taniny. Na dia manaraka fomba fanao mahazatra aza ireo olona ireo mba hitoerana ho madio dia heverina ho maloto ara-panahy loatra ny fisian'izy ireo ka tsy hiditra amin'ny tempolin'ny afo. Ny efitrano misy ny afo masina, fantatra amin'ny anarana hoe Dar-I-Mihr na "lavarangana Mithra," dia apetraka amin'ny ankapobeny ka tsy hitan'ny any ivelan'ny tempoly akory izany.
Fampiasana afo amin'ny fombafomba
Ny afo dia ampidirina amina fombafomba Zoroastriana marobe. Ny vehivavy bevohoka dia mandrehitra afo na jiro ho fepetra fiarovana. Ny jiro matetika ampiasain'ny dibera nohazavaina - fitaovana fanadiovana iray hafa - dia hazavana koa ao anatin'ny lanonana fanombohana navjote.
Ny tsy fahazoana ny Zoroastianina ho mpivavaka amin'ny afo
Indraindray ny Zoroastrians dia heverina ho tia afo. Ny afo dia hajaina ho toy ny mpandraharaha manadio lehibe ary mariky ny herin'i Ahura Mazda, saingy tsy misy ivavahana na inoana ho Ahura Mazda tenany mihitsy. Toy izany koa, ny katolika dia tsy mivavaka amin'ny rano masina, na dia ekeny aza fa manana toetra ara-panahy izy io, ary ny kristiana amin'ny ankapobeny, dia tsy mivavaka amin'ny hazofijaliana, na dia hajaina sy ankamamiana aza ny marika ho solontenan'ny soron'i Kristy.