Purgatory: izay lazain'ny Fiangonana sy ny Soratra Masina
Ireo fanahy izay gaga tamin'ny fahafatesany dia tsy meloka loatra ka mendrika ny helo, na tsara ho tonga avy hatrany any an-danitra, dia tsy maintsy manadio tena ao amin'ny Afofandiovana.
Ny fisian'ny Purgatory dia fahamarinana marim-pototra amin'ny finoana.
1) Soratra Masina
Ao amin'ny boky faharoa an'ny Makabeo (12,43-46) dia voasoratra fa i Jodasy, jeneraly lehiben'ny tafika jiosy, taorian'ny niadiany tamin'i Gorgias izay nandrava ny miaramila marobe taminy, dia niantso ny ireo tafavoaka velona ary nanolotra azy ireo hanao fanangonana ho fidin'ny fanahin'izy ireo. Ny fijinjana ny fanangonana dia nalefa tany Jerosalema, mba hatolotra ho sorona sorona noho io tanjona io.
Jesosy ao amin'ny Evanjely (Mat. 25,26 sy 5,26) dia nanambara mazava izany fahamarinana izany rehefa nilaza izy fa amin'ny fiainana hafa dia misy toerana fanasaziana roa: ny iray izay tsy nifarana mihitsy ny sazy "dia handeha amin'ny fampijaliana mandrakizay" izy ireo; ny iray hafa izay mifarana ny sazy rehefa voaloa avokoa ny trosan'ny Justice Justice "hatramin'ny cent farany".
Ao amin'ny Evanjelin'i Masindahy Matio (12,32:XNUMX) dia nilaza i Jesosy hoe: "Izay nanevateva ny Fanahy Masina dia tsy mahazo famelan-keloka eto amin'ity tontolo ity na amin'ny manaraka". Amin'ireo teny ireo dia mazava fa amin'ny fiainana ho avy dia misy famelana ny fahotana sasany, izay mety ho tsinontsinona. Ity famelana heloka ity dia tsy afaka atao ao amin'ny Purgatory fotsiny.
Ao amin'ny Taratasy voalohany ho an'ny Korintiana (3,13-15) dia nilaza i Masindahy Paul: «Raha hita fa tsy ampy ny asan'ny olona iray, dia tsy hahazo ny valiny izy. Fa ho voavonjy amin'ny afo izy ». Amin'ity andalana ity koa dia miresaka mazava momba ny Afofandiovana isika.
2) Magisterium an'ny Fiangonana
a) Ny filankevitry ny Trent, ao amin'ny sesiona XXV, dia nanambara hoe: "Nohazavain'ny Fanahy Masina, nalaina avy tamin'ny soratra masina sy ny lovantsofin'ireo raim-pianakaviana masina, ny fiangonana katolika dia mampianatra fa misy ny" fanjakana fanadiovana, ny afofandiovana ary Ireo fanahy voatana dia mahita fanampiana amin'ny anjaran'ny mpino, indrindra amin'ny Sorona alitara ankasitrahan'Andriamanitra ”».
b) Ny Filan-kevitra Vatican faharoa, ao amin'ny lalam-panorenana «Lumen Gentium - toko. 7 - n. 49 "manamafy ny fisian'ny Purgatory, manao hoe:" Mandra-piavin'ny Tompo amin'ny voninahiny sy ny anjely rehetra miaraka aminy, ary rehefa rava ny fahafatesana, dia nampanaiky azy ny zavatra rehetra, ny sasany amin'ny mpianany dia mpivahiny eto an-tany ny sasany, izay efa nandalo ity fiainana ity, dia manadio tena, ary ny sasany kosa mankafy voninahitra amin'ny fandinihana an'Andriamanitra ».
c) Ny Catechism of St. Pius X, amin'ny fanontaniana 101, dia mamaly hoe: "Ny fandiovana ny afo dia ny fijaliana vetivety amin'ny fahatokanan'Andriamanitra sy ny fanaintainana hafa izay manaisotra ny fanahy sisa rehetra amin'ny ota hahatonga azy ho mendrika hahita an'Andriamanitra".
d) Ny katesizy ao amin'ny fiangonana katolika, amin'ny isa 1030 sy 1031, dia milaza hoe: "Ireo izay maty amin'ny fahasoavana sy ny fisakaizan'Andriamanitra, nefa diovina amin'ny tsy fahalavorariana, na dia azo antoka aza ny amin'ny famonjena mandrakizay azy ireo, dia nampanaovina azy ireo taorian'ny nahafatesany , amin'ny fanamasinana, mba hahazoana ny fahamasinana ilaina hidirana amin'ny fifalian'ny Lanitra.
Antsoin'ny Fiangonana hoe "Afofandiovana" ity fanadiovana farany an'ny olom-boafidy ity, izay zavatra hafa noho ny sazin'ireo voaozona ».