NY PURGATORY NOHO AN'NY JESOSY TAMIN'NY MARIA VALTORTA
17 Oktobra 1943 hoy Jesosy
“Te hanazava aminao momba ny atao hoe Purgatory aho ary inona no ahitana azy. Ary hazavaiko aminao izany, amin'ny endrika izay hisy akony amin'ny maro izay mino fa izy ireo no mpitahiry ny fahalalana any an-dafy fa tsy.
Ny fanahy milentika ao anatin'ireny lelafo ireny dia tsy mijaly afa-tsy amin'ny fitiavana.
Tsy mendrika ny hanana ny Mazava, nefa tsy mendrika hiditra eo noho eo akory, ao amin'ny Fanjakan'ny mazava, rehefa manolotra ny tenany amin'Andriamanitra izy ireo, dia ampiasain'ny Fahazavana. Fahamendrehana fohy izy io ary antenaina, izay mahatonga azy ireo hahazo antoka ny amin'ny famonjena azy ireo ary hahatonga azy ireo hahafantatra ny hoavin'izy ireo mandrakizay sy ny manam-pahaizana momba ny zava-bitan'izy ireo tamin'ny fanahiny, mamitaka azy io nandritra ny taona maro ny fananana fitahian'Andriamanitra. fanadiovana, voan'ny afo mandoro izy ireo.
Amin'izany dia milaza ireo izay miresaka momba ny Afofandiovana fa marina izany. Saingy ny toerana tsy mety amiko dia ny faniriana hampihatra anarana isan-karazany amin'ireo afo ireo.
Afon'ny Fitiavana izy ireo. Manadio izy ireo amin'ny alàlan'ny fandrehitra ny fanahin'ny fitiavana. Manome Fitiavana izy ireo satria, rehefa tonga ao aminy ilay fitiavana izay tsy tratrany teto an-tany, dia afaka amin'izany izy ary miray amin'ny Fitiavana any an-danitra. Toa foto-pinoana hafa no tsy mitovy amin'ilay fantatra, sa tsy izany?
Eritrereto anefa izany.
Inona no tadiavin'ilay Andriamanitra Tokana sy Telo ho an'ny fanahy noforoniny? Good.
Iza no maniry ny tsara ho an'ny zavaboary, inona no tsapany momba ilay zavaboary? Fahatsapana fitiavana. Iza ny didy voalohany sy faharoa, ny roa lehibe indrindra, ireo izay nolazaiko fa tsy lehibe kokoa ary ho ao amin'izy ireo ny lakilen'ny fiainana mandrakizay? Didin'ny fitiavana izany: "Tiavo Andriamanitra amin'ny herinao rehetra, tiavo ny namanao tahaka ny tenanao".
Amin'ny alàlan'ny vavako sy ny mpaminany ary ny olo-masina, inona no nolazaiko taminao imbetsaka? Io fiantrana io no lehibe indrindra amin'ny famotsoran-keloka. Ny fiantrana dia mandany ny lesoka sy ny fahalemen'ny olona, satria na iza na iza tia velona ao amin'Andriamanitra, ary miaina ao amin'Andriamanitra dia manota kely, ary raha manota izy dia mibebaka avy hatrany, ary na iza na iza mibebaka dia misy famelana ny Avo Indrindra.
Inona ireo fanahy tsy hita? Mitia. Raha nitia be izy ireo, dia tsy nahavita ota kely sy kely, nifandray tamin'ny fahalemenao sy ny tsy fahalavorariana. Saingy tsy hahatratra ny fikirizana hatrany na dia ny fahatsapana ho meloka amin'ny venial aza. Izy ireo dia ho nanandrana ny tsy hampalahelo ny Fitiavany, ary ny Fitiavana, raha mahita ny sitra-pony, dia afaka nanafaka azy ireo tamin'ny adala natao koa.
Ahoana no ahafahana manamboatra lesoka, na eto an-tany aza? Amin'ny alàlan'ny famoahana azy ary, raha azo atao, amin'ny alàlan'ny fomba nanatanterahana azy. Iza no nanisy ratsy, namerina izay nalainy tamim-pireharehana. Iza no nanendrikendrika, namerina ny fanendrikendrehana, sns.
Ankehitriny, raha izany no tadiavin'ny fitsaràn'olombelona mahantra, tsy irin'ny fahamarinana masin'Andriamanitra ve izany? Ary inona no hampiasan'Andriamanitra hahazoana fanarenana? Izy tenany, izany hoe, Fitiavana ary fitiavana mitaky. Ity Andriamanitra nahatafintohina anao ity, ary tia anao ny rainy, ary te-hiaraka amin'ireo zavaboariny, dia mitarika anao hahazo izany fidirana amin'ny alalany izany.
Miankina amin'ny Fitiavana ny zava-drehetra, ry Maria, afa-tsy ireo tena "maty": ireo voaozona. Ho azy ireo "maty" dia maty koa ny Fitiavana. Fa ho an'ny fanjakana telo dia ny mavesatra indrindra: ny Tany; izay hamongorana ny lanjan'ny raharaha fa tsy an'ny fanahy vesaran'ny ota: Afofandiovana; ary farany ilay iray izay ananan'ny mponina ao aminy mizara amin'ny Rainy ny toetra ara-panahy manafaka azy ireo amin'ny enta-mavesatra rehetra dia ny Fitiavana. Amin'ny fitiavana eto an-tany no anaovanao ny asanao any an-danitra. Ny fitiavana amin'ny Purgatory no handresenao ny Lanitra izay tsy fantatrao tamin'ny fomba mendrika izany tamin'ny fiainana. Ny fandehananao any an-danitra no ankafizinao ny Lanitra.
Rehefa ao amin'ny Afofandiovana ny fanahy dia tsy manao afa-tsy ny fitiavana, ny fisaintsainana, ny fibebahana amin'ny hazavan'ny Fitiavana izay nandrehitra ireo lelafo ireo ho azy, izay efa Andriamanitra, saingy afeninao aminy Andriamanitra noho ny saziny.
Ity ny fampijaliana. Ny fanahy dia mahatadidy ny fahitan'Andriamanitra tao amin'ny fitsarana manokana. Mitondra izany fahatsiarovana izany izy ary, satria ny fahitana azy aza dia fifaliana mihoatra ny zava-boary rehetra, dia maniry ny hankafy izany fifaliana izany indray ny fanahy.
Izany fahatsiarovan-tena an 'Andriamanitra sy taratra mazava izany izay nanangona azy rehefa niseho teo imason'Andriamanitra izy io, dia nahatonga ny fanahy "hahita" amin'ny tena maha izy azy ireo ny lesoka natao hanohitra ny Tsara, ary io "fahitana" io dia miaraka. ny fiheverana fa noho ireo lesoka ireo ny fananana ny Lanitra sy ny firaisana amin'Andriamanitra dia voarara an-tsitrapo nandritra ny taona maro na taonjato maro, izany no fanasaziana azy.
Ny fitiavana, ny azo antoka fa nahatafintohina ny Fitiavana, ny fampijaliana ireo purgatives. Arakaraka ny tsy fahitan'ny fanahy iray azy eo amin'ny fiainana no vao mainka toy ny hoe jamban'ny katarakta ara-panahy izay manahirana azy kokoa hahalala sy hahatratra izany fibebahana feno fitiavana izany izay coefficient voalohany amin'ny fanadiovana sy fidirana ao amin'ny Fanjakan'Andriamanitra. mavesatra ny fitiavana amin'ny fiainany ary mihemotra dia vao mainka nampijaly azy ny fahatsapana ho meloka. Rehefa manadio ny tenany amin'ny herin'ny Fitiavana izy dia mihazakazaka ny fitsanganany ho amin'ny fitiavana ary vokatr'izany ny fandreseny ny Fitiavana izay vita rehefa vita ny famelana ary tonga ny fahatanterahan'ny fitiavana. fitiavana, ampidirina ao amin'ny Tanànan'Andriamanitra.
Ilaina ny mivavaka matetika mba hahafahan'ireo fanahy ireo izay mijaly mba hahatratra an'i Joy, dia mahatratra ny fitiavana tonga lafatra izay manafaka azy ireo ary mampiray azy ireo Amiko. Mampitombo ny hafanam-po izy ireo. Fa o! fampijaliana sambatra! mampitombo ny fahafaha-mitia koa izy ireo. Manafaingana ny dingana fanadiovana izy ireo. Ny fanahy nilentika tao anatin'io afo io dia nitombo hatrany hatrany. Entin'izy ireo eo amin'ny tokonam-baravaran'ny Fahazavana. Farany, manokatra ny varavaran'ny Fahazavana izy ireo ary mampiditra ny fanahy any an-danitra. Amin'ny tsirairay amin'ireo fiasa ireo, izay mihantsy ny fiantranao ho an'ireo izay nialoha anao tamin'ny fiainanao faharoa, dia mifanitsy amin'ny tombam-pahasoavana ho anao. Fiantrana avy amin'Andriamanitra izay misaotra anao nanome ny zanany mijaly, fiantrana ireo zaza mijaly izay misaotra anao miasa mba hitondra azy ireo amin'ny fifalian'Andriamanitra. Andriamanitra sy amin'ity hazavana ity dia takatr'izy ireo ny fitiavanao azy ireo sy ny fomba tokony nitiavany anao.
Tsy afaka manome anao teny mitaky famelan-keloka sy manome fitiavana intsony izy ireo. Nefa hoy izy ireo tamiko ho anao, ary entiko eto aminao, ireto tenin'ny maty anao ireto, izay mahalala ny mahita sy mitia anao araka ny tokony ho izy. Hitondra azy ireo ho aminao aho miaraka amin'ny fangatahan'izy ireo fitiavana sy tsodrano. Efa manan-kery hatramin'ny Purgatory, satria efa ampidirina amin'ny Charity mirehitra mandoro sy manadio azy ireo. Mitombina tanteraka, avy eo, hatramin'ny fotoana nanafahana azy ireo, hihaona aminao eo amin'ny tokonam-piainana izy ireo na hiaraka aminao ao aminy, raha efa nialoha azy ireo ianao tao amin'ny Fanjakan'ny Fitiavana.
Matokia Ahy, Maria, miasa ho anao sy ho an'ny olon-tianao aho. Asandrato ny fanahinao. Tonga hanome anao fifaliana aho. Matokia ahy".
21 Oktobra 1943 Jesosy nilaza hoe:
“Raisiko indray ny momba ny fanahy voaray tao amin'ny Afofandiovana.
Raha tsy azonao ny tena dikan'ny teniko dia tsy maninona izany. Ireo dia pejy ho an'ny rehetra, satria ny olon-drehetra dia manana zavaboary malalany ao amin'ny Purgatory ary saika ny olona rehetra, amin'ny fiainana iainany, no voatendry hijanona ao amin'io toerana io. Noho izany, ho antsika roa dia manohy aho.
Nilaza aho fa ny fanahy ao amin'ny afo fandiovana dia mijaly fotsiny noho ny fitiavana ary mandoa fitiavana. Ireto ny antony mahatonga an'ity rafitra fanavotana ity.
Raha ianareo lehilahy tsy misaina dia mandinika tsara ny lalàko amin'ny torohevitra sy ny didiny, dia hitanao fa mifototra amin'ny fitiavana izany. Fitiavan'Andriamanitra, fitiavana ny namana.
Ao amin'ny didy voalohany, Andriamanitra, dia miantehitra amin'ny fitiavanao feno fanajana amin'ny fahamasinana rehetra izay mendrika ny toetrako, tsy misy dikany: Izaho no Jehovah Andriamanitrao ”.
Imbetsaka ianao no manadino izany, ry olona izay mino ny tenanareo ho andriamanitra ary, raha tsy manana fanahy voadio noho ny fahasoavana ao anatinareo ianareo, dia vovoka sy lo ihany, biby izay manambatra ny fientanam-po sy ny hafetsen'ny sain'ny biby, izay mahatonga anao hiasa amin'ny biby, ratsy noho ny biby: amin'ny demonia.
Lazao azy isa-maraina sy hariva, lazao izany amin'ny mitataovovonana sy sasakalina, lazao izany rehefa misakafo ianao, rehefa misotro, rehefa matory, rehefa mifoha, rehefa miasa ianao, rehefa miala sasatra dia ambarao rehefa tianao, lazao rehefa mahazo namana ianao, lazao rehefa manafatra ianao ary rehefa mankatoa dia lazao azy mandrakariva: "Tsy Andriamanitra aho. Ny sakafo, fisotro, torimaso, tsy Andriamanitra. Asa, fitsaharana, asa, asan-talenta, tsy Andriamanitra. Vehivavy, na ratsy kokoa: ny vehivavy, tsy Andriamanitra. Ny fisakaizana dia tsy Andriamanitra. Ny ambony tsy Andriamanitra. Andriamanitra tokana ihany: ny Tompoko no nanome ahy izao fiainana izao, ka noho izany dia mendrika ny fiainana tsy maty aho, Izay nanome akanjo, sakafo, trano, izay nanome ahy ny asa hahazoana ny fiainako, ilay avara-pianarana satria mijoro ho vavolombelona aho fa mpanjaka amin'ny tany, izay nanome ahy ny fitiavana sy ny zavaboary ho tia 'amin'ny fahamasinana' fa tsy amin'ny filan-dratsy, izay nanome ahy ny fahefana, fahefana hanaovana izany ho fomba fahamasinana fa tsy fanamelohana. Afaka ny hitovy Aminy aho satria nolazainy hoe: 'andriamanitra ianareo', fa raha tsy miaina ny fiainany aho, izany hoe ny lalàny, fa raha tsy miaina ny fiainany aho, izany hoe ny fitiavany. Iray ihany Andriamanitra: Zanako lahy sy olom-peheziko, mpandova ny fanjakany. Fa raha miala sy mamadika aho, raha mamorona ny fanjakako manokana izay iriko araka ny maha-olombelona ahy ho mpanjaka sy andriamanitra, dia very ny tena Fanjakana sy ny anjarako amin'ny maha-zanak'Andriamanitra lo ahy ary manala baraka ny an'ny zanak'i satana, satria tsy azo atao miaraka amin'izay. manompoa fitiavan-tena sy fitiavana, ary na iza na iza manompo ny taloha dia manompo ny Fahavalon'Andriamanitra ary mamoy ny Fitiavana, izany hoe very Andriamanitra. "
Esory ao an-tsainao sy ao am-ponao ireo andriamanitra mandainga rehetra napetrakao tao, manomboka amin'ny andriamanitra fotaka izay tsy itoeranao ato amiko. Tadidio izay tokony haloanao amiko noho izay rehetra nomeko anao ary homeko anao bebe kokoa raha tsy nomenao izany afatory amin'ny Andriamanitrao ny tananao amin'ny fomba fiainanao izay nomeko anao ho an'ny fiainana isan'andro sy ho amin'ny fiainana mandrakizay. Ary noho izany antony izany dia nomen'Andriamanitra ny Zanany ianao, mba hatao sorona toy ny zanak'ondry tsy misy pentina ary nandro ny rany tamin'ny ràny, mba tsy hianjera amin'ny zanany ny heloky ny ray, dia tahaka ny tamin'ny andron'i Mosesy ka hatramin'ny taranaka fahefatra an'ny mpanota. izy ireo dia "ireo izay mankahala ahy" satria ny fahotana dia tafintohina amin'Andriamanitra ary izay mankahala.
Aza manangana alitara hafa ho andriamanitra tsy marina. Aza dia eo amin'ny alitara vato ihany, fa amin'ny alitara velona ao am-ponao, dia Jehovah Andriamanitrao ihany. Manompoa azy ary omeo ny tena fanompoana ny fitiavana, ny fitiavana, ny fitiavana, na ny zaza tsy fantatrao ny fitiavanao lazainao, lazao, ataovy ny vavam-bavaka, teny fotsiny, fa aza atao fitiavana ny vavakao, ilay hany Andriamanitra tokana tahaka.
Tsarovy fa ny fitempon'ny fon'ny fitiavana marina, izay miakatra toy ny rahona manitra avy amin'ny lelafo ao am-ponao noho ny fitiavany ahy, dia manana lanja ho ahy izay lehibe lavitra noho ny vavaka arivo sy arivo sy lanonana vita amin'ny fo mafana na mangatsiaka. Misarika ny famindram-poko amin'ny fitiavanao. Raha fantatrao fa mavitrika sy lehibe ny famindram-poko amin'ireo izay tia ahy! Onja mandalo izy ka manasa izay mandoto anao. Manome anao fangalarana fotsy ianao hidiranao amin'ny Tanànan'ny lanitra, izay misy ny fiantrana ny Zanak'ondry izay namela ny tenany hatao sorona ho anao mamirapiratra toy ny masoandro. Aza mampiasa ny anarana masina amin'ny fahazarana na hanome hery ny fahatezeranao, hanala baraka ny tsy faharetanao, hanamafisana ny ozonao. Ary ambonin'izany rehetra izany, aza ampiharina amin'ny zavaboary olombelona tianao ny teny hoe "andriamanitra" noho ny hanoanana ny fahatsapana na ny fanompoana ny saina. Iray ihany no tsy maintsy milaza an'io anarana io. Amiko. Ary amiko dia tsy maintsy lazaina amin'ny fitiavana, amin'ny finoana, amin'ny fanantenana. Avy eo io anarana io dia ho herinao sy fiarovanao, ny fiankohofana amin'ity anarana ity dia hanamarina anao, satria na iza na iza miasa amin'ny fametrahana ny Anarako ho famehezana ny asany dia tsy afaka manao asa ratsy. Miresaka momba ireo izay mihetsika amin'ny fahamarinana aho fa tsy momba ireo mpandainga izay mitady hanarona ny tenany sy ny asany miaraka amin'ny famirapiratan'ny anarako masina intelo. Ary iza no ezahin'izy ireo hofitahina? Tsy iharan'ny famitahana aho, ary ny lehilahy mihitsy, raha tsy marary saina izy ireo, amin'ny fampitahana ny asan'ny mpandainga amin'ny filazany fa fantany fa sandoka izy ireo ary mahatsapa hatezerana sy rikoriko.
Ianao izay tsy mahay mitia zavatra hafa ankoatry ny tenanao sy ny volanao ary isan'ora izay tsy natokana hanomezana fahafaham-po ny nofo na hamenoana ilay poketra dia toa very ho anao izany, fantatrao, amin'ny fahafinaretanao na ny fiasanao ho mpierina sy feno habibiana, hampitsaharana izany manome lalana hieritreretana an 'Andriamanitra, ny hatsarany, ny faharetany, ny fitiavany. Tokony averiko, ao an-tsaiko foana izay ataonao; fa satria tsy hainao ny miasa miasa mitazona mafy ny fanahinao ao amin'Andriamanitra, indray mandeha isan-kerinandro dia aza mijanona miasa intsony mieritreritra an'Andriamanitra irery ihany.
Ity, izay mety ho lalàna manerantany ho anao, dia porofon'ny fitiavany anao Andriamanitra. Fantatry ny Rainao tsara fa ianao dia masinina marefo izay tonta amin'ny fampiasana tsy tapaka ary nomeny ho an'ny nofonao, na dia satria asany ihany koa io, manome anao ny didy hamela azy io hitsahatra indray andro amin'ny fito mba hanome azy fitsaharana fotsiny. Tsy tian'Andriamanitra ny aretinao. Raha nijanona ho zanany ianao, tena zanany, nanomboka tamin'i Adama, dia tsy ho nahalala aretina ianao. Ireo no vokatry ny tsy fankatoavanao an'Andriamanitra, miaraka amin'ny fanaintainana sy ny fahafatesana; ary toy ny toeram-piompiana holatra izy ireo dia teraka ary nateraka tamin'ny fakan'ny tsy fankatoavana voalohany: ny an'i Adama, ary avy amin'izy samy izy ireo, rojo mampivadi-po, avy amin'ny mikraoba izay tavela tao am-ponao, avy amin'ny poizin'ny Menarana voaozona izay manome anao fandroana filan-dratsy, an'ny avarice, tendan-kanina, kamo, tsy fahalavorariana.
Ary tsy fahatokisan-tena ny faniriana hanery ny tenanao hiasa mafy hahazoana tombony, satria ny faniriana hankafy fatratra ny hatsaram-panahy na fahatsapana amin'ny tsy fahafaham-po amin'ny sakafo ilaina amin'ny fiainana sy ny namana ilaina amin'ny fitohizan'ny karazana, fa ny fanomezana fahafaham-po ny tenanao mihoatra ny refy biby goavam-be ary mandreraka anao ary manala baraka anao toy ny tena izy, tsy toy ny brute, izay tsy mitovy nefa ambony noho ianao amin'ny firaisana izay ankatoavany ny lalàna milamina nefa manala baraka anao kokoa noho ny brutes: toy ny demonia izay tsy mankatoa ny lalàna masina voajanahary. marina, ny antony ary an'Andriamanitra.
Nanimba ny toe-tsainao ianao ary nitaona anao haniry ny sakafo maloto, noforonin'ny filan-dratsy izay nandotoanao ny tenanao: ny asako; ny fanahinao: sangan'asako; ary mamono ny zaza amam-bolana ianao, mandà azy ireo, satria avelanao an-tsitrapo izy ireo na amin'ny alàlan'ny habokanao izay poizina mahafaty amin'ny fiakaran'ny fiainana.
Firy ny olona miantso ny filan-dratsinao avy any an-danitra ary manidy ny varavaran'ny fiainana ianao avy eo? Firy ireo izay vao nifarana, ary tonga amin'ny hazavan'ny maty na efa maty, ary manidy ny Lanitra anao? Firy ireo izay ametrahanao fanaintainana mavesatra, izay tsy afaka mitarika ho amin'ny aretina foana, voamariky ny aretina maharary sy mahamenatra? Firy ireo izay tsy mahatohitra ity fiafaran'ny maritiora tsy ilaina ity, fa apetakao ho marika amin'ny nofo, izay novokarinao nefa tsy hita taratra izany, rehefa simba toy ny fasana feno lo ny olona iray, dia tsy azo atao intsony ny miteraka. hanamelohana azy ireo amin'ny fanaintainana sy fankahalain'ny fiaraha-monina? Firy ireo izay, tsy nahatohitra ity lahatra ity, namono tena?
Fa ahoana ny hevitrao? Inona no homeko tsiny azy ireo noho ny heloka nataony tamin'Andriamanitra sy ny tenany? Tsia. Eo alohan'izy ireo, izay manota amin'ny roa, dia misy manota amin'ny telo: amin'Andriamanitra, amin'ny tenanao ary amin'ny tsy manan-tsiny izay aterinao hahakivy azy. Eritrereto izany. Eritrereto tsara izany. Marina Andriamanitra, ary raha mavesatra ny heloka dia mavesatra koa ny antony. Ary amin'ity tranga ity, ny vesatry ny fahatsapana ho meloka dia manamaivana ny sazin'ny famonoan-tena, fa mavesatra ny sazinao, ny famonoana olona marina an'ireo zavaboarinao namoy fo.
Amin'io andro fitsaharana napetrak'Andriamanitra ao amin'ny herinandro io, ary nomeny anao ny ohatra momba ny fitsaharana, dia eritrereto ny momba azy: ilay Agetra tsy manam-petra, ilay Generator izay mamorona hatrany ny Tenany, dia nasehony anao fa mila fitsaharana ianao, nataony ho anao io, mba ho Tomponao amin'ny fiainana. Ary ianareo, hery tsy azo tsinontsinoavina, dia te-tsy hiraharaha izany toy ny hoe mahery noho Andriamanitra ianao! . Amin'io andro fitsaharana io ho an'ny nofonao izay vaky noho ny havizanana be loatra, fantaro ny fomba hikarakarana ny zony sy ny adidin'ny fanahy. Zo: amin'ny tena fiainana. Maty ny fanahy raha tazonina ho tafasaraka amin'Andriamanitra. Amin'ny Alahady dia omeo ny fanahinao izany satria tsy hainao ny manao azy isan'andro sy isan'ora satria ny Alahady dia mihinana ny Tenin'Andriamanitra, tototry ny Andriamanitra, hanan-kery mandritra ny andro fiasana hafa. Ka mamy tokoa ny ambiny ao an-tranon-dray ho an'ny zanakalahy izay nitazona ny asa nandritra ny herinandro! Ary maninona no tsy omenao ny fanahinao izany mamy izany? Fa maninona ianao no mandoto ny crapule sy labidini anio, fa tsy manao azy ho jiro fahatelo ho an'ny fahasambaranao manomboka izao sy avy eo?
Ary, aorian'ny fitiavana an'ireo izay namorona anao, fitiavana ireo izay namorona anao sy ho an'ireo rahalahinao. Raha Andriamanitra dia fiantrana, ahoana no ahafahanao milaza fa ao amin'Andriamanitra ianao raha tsy manandrana manahaka azy amin'ny fiantrana? Ary azonao lazaina ve fa mitovy aminy ianao raha tia azy irery fa tsy ny hafa noforoniny? Eny, Andriamanitra dia tokony hotiavina mihoatra ny olon-drehetra, fa izay mandà tsy hitia ireo izay tian'Andriamanitra dia tsy afaka milaza fa tia azy Andriamanitra.
Koa tiavo aloha ireo izay, namorona anao, no mpamorona faharoa amin'ny fiainanao ety an-tany. Ny Mpamorona faratampony dia ny Tompo Andriamanitra, izay mamolavola ny fanahinao ary, tompony tahaka ny amin'ny Fiainana sy ny Fahafatesana, mamela anao ho velona. Fa ny mpamorona faharoa dia ireo izay manana nofo roa sy rà roa tonga nofo vaovao, zanak'Andriamanitra vaovao, ho avy vaovao any an-danitra. Satria ho an'ny Lanitra no nahariana anao, satria ho an'ny Lanitra no tokony hiainanao ety an-tany.
Oh! fahamendrehana ambony an'ny ray sy reny! Episkopate masina, hoy aho amin'ny teny sahy nefa marina, izay manokan-tena ho mpanompo vaovao ho an'Andriamanitra miaraka amina feon'ny fitiavana mitambatra, manasa azy amin'ny ranomason'ny ray aman-dreniny, mitafy azy amin'ny asan'ny rainy, manao azy ho mpitondra Fahazavana amin'ny fampidirana ao an-tsaina ny fahalalana an 'Andriamanitra ankizy kely sy ny fitiavan'Andriamanitra ao am-po tsy manan-tsiny. Lazaiko aminao marina tokoa, ny ray aman-dreny dia ambany kely noho Andriamanitra noho izy ireo mamorona Adama vaovao. Fa avy eo, rehefa hain'ny ray aman-dreny ny manao Kristy kely vaovao an'i Adama vaovao, dia ambany kokoa noho ny an'ny mandrakizay ny fahamendrehany.
Koa tiavo amin'ny fitiavana izay ambany kokoa noho izay tokony hanananao ho an'ny Tompo Andriamanitrao, ny rainao sy ny reninao, izao fisehoan'Andriamanitra roa sosona izay ny fitiavana ny fiarahan-tsaina izay mahatonga ny firaisana. Tiavo izy satria ny fahamendrehany sy ny asany dia mitovy amin'ny an'Andriamanitra aminao: ny ray aman-dreninao, ny mpamorona anao eto an-tany, ary ny zavatra rehetra ao aminao dia tokony hanaja azy ireo amin'izany. Ary tiavo ny zanakao, na ny ray aman-dreninao. Tadidio fa ny adidy rehetra dia manana ny zony ary, raha manana adidy ny ankizy hahita ao aminao ny haja lehibe indrindra avy amin'Andriamanitra ary hanome anao ny fitiavana lehibe indrindra aorian'ilay adidy tokony homena an'Andriamanitra, dia manana adidy ianao tonga lafatra mba tsy hampihena ny foto-kevitra sy ny fitiavana ny ankizy aminao. Tadidio fa ny famoronana nofo dia betsaka, saingy tsinontsinona miaraka amin'izay. Miteraka hena koa ny biby ary imbetsaka izy ireo no mitsabo azy kokoa noho ianao. Fa miteraka olom-pirenen'ny Lanitra ianao. Tsy maintsy miahiahy momba an'io ianao. Aza vonoina ny jiron'ny fanahin'ny ankizy, aza avela ho zatra amin'ny fotaka ny perla fanahin'ny zanakao, mba tsy hanosika azy hidina ao anaty fotaka io fahazarana io. Omeo fitiavana, fitiavana masina ny zanakao, ary aza mikarakara hadalana ara-batana, ho an'ny kolontsain'olombelona. Tsia. Ny hatsaran'ny fanahin'izy ireo, ny fanabeazana ny fanahin'izy ireo, no tokony hotandremanao.
Ny ain'ny ray aman-dreny dia fahafoizan-tena ary koa ny an'ny pretra sy ny mpampianatra resy lahatra amin'ny iraka ampanaovina azy ireo. Ireo sokajy telo ireo dia "formator" amin'izay tsy maty: ny fanahy, na ny psyche, raha tianao. Ary satria ny fanahy dia amin'ny nofo raha oharina amin'ny 1000 ka hatramin'ny 1, diniho izay mety hahatonga ny ray aman-dreny, mpampianatra ary pretra fahalavorariana, mba ho tena araka ny tokony ho izy. "Tonga lafatra" hoy aho. Tsy ampy ny "fiofanana". Tsy maintsy mamolavola ny hafa izy ireo, saingy ny mamolavola azy ireo tsy misy endrika dia mila maodely modely tonga lafatra izy ireo. Ary ahoana no ahafahan'izy ireo mitaky izany raha tsy lavorary izy ireo? Ary ahoana no ahafahan'izy ireo tonga lafatra raha tsy modely amin'ilay tonga lafatra izay Andriamanitra? Ary inona no ahafahan'ny olombelona manahaka an'Andriamanitra? Ilay fitiavana. Fitiavana hatrany. Vy manta sy tsy misy endrika ianao. Ny fitiavana dia lafaoro manadio sy mampiempo anao ary mampandeha anao rano mamoaka amin'ny lalan-drà mihoatra ny natiora amin'ny endrik'Andriamanitra, avy eo ianao dia ho "mpampiofana" an'ny hafa: rehefa noforonina tamin'ny fahalavorarian'Andriamanitra ianao.
Imbetsaka ny ankizy no maneho ny tsy fahombiazan'ny ray aman-dreny ara-panahy. Hitanay amin'ny alàlan'ny ankizy ny vidin'ny ray aman-dreny. Fa raha marina fa indraindray ny zaza ratsy tarehy dia nateraky ny ray aman-dreny masina, dia izany no ankanavaka. Amin'ny ankapobeny, farafaharatsiny ny iray amin'ireo ray aman-dreny dia tsy masina, ary satria mora kokoa aminao ny maka tahaka ny ratsy noho ny tsara, dia mandika ny kely kokoa ny zaza. Marina ihany koa fa indraindray ny zaza masina dia teraka avy amin'ny ray aman-dreny ratsy tarehy. Fa na eto aza dia sarotra ho an'ny ray aman-dreny roa ny ho diso lalana. Amin'ny lalànan'ny fanonerana, ny tsara kokoa amin'izy roa dia tsara ho an'ny roa ary amin'ny vavaka, tomany sy teny, dia manao ny asan'izy roa izy amin'ny alàlan'ny famoronana ilay zaza ho any an-danitra.
Na ahoana na ahoana, na zanaka, na inona na inona ny ray aman-dreninao, dia hoy aho aminao: “Aza mitsara, mifitia fotsiny, mamela fotsiny, maneke ihany, afa-tsy amin'ireo zavatra mifanohitra amin'ny lalàko. Ho anao ny fahamendrehana amin'ny fankatoavana, ny fitiavana ary ny famelana heloka, ny famelana heloka ny zanakao, Maria, izay manafaingana ny famelan-keloka avy amin'Andriamanitra amin'ny ray aman-dreny, ary vao mainka manafaingana ny famelan-keloka tanteraka izany; amin'ny ray aman-dreny ny andraikitra sy ny fitsarana marina, na momba anao na izay an'Andriamanitra, dia Andriamanitra tokana Mpitsara ".
Tsy dia ilaina loatra ny manazava fa ny mamono olona dia tsy fahombiazan'ny fitiavana. Fitiavana an'Andriamanitra, izay anesoranao ny zon'ny fiainana sy ny fahafatesana amin'ny iray amin'ny zavaboariny sy ny zon'ny mpitsara. Andriamanitra irery ihany no Mpitsara sy Mpitsara masina ary, raha navelany hamorona ny filan-kevitry ny fahamarinana ho an'ny tenany ny olona, dia lozanao raha tsy mahomby amin'ny fitsaran'Andriamanitra ianao, dia tsy mahomby amin'ny fahamarinana lehilahy amin'ny fananganana ny tenanareo ho mpitsara ny mpiara-belona aminareo izay tsy nahomby na mino ianareo fa tsy nahomby taminao.
Eritrereto, ry zaza mahantra, ny fandikan-dalàna, ny fanaintainana, ny saina sy ny fo mahasosotra, ary ny hatezerana sy ny fanaintainana dia manaloka ny fahitana ara-tsaina anao, fisalobonana manakana anao tsy hahita ny tena fahamarinana sy ny fiantrana ho Andriamanitra. atolony anao izany mba hahafahanao mahafantatra ny fomba hifehezana ny fahatezeranao aminy ary tsy hanao azy tsy ara-drariny amin'ny fanamelohana be loatra. Masina ianao na dia mandoro anao aza ny fandikan-dalàna. Tadidio Andriamanitra indrindra indrindra amin'izay.
Ary ianareo koa, ry mpitsara ny tany, ho masina. Eo am-pelatananao ny horohoro mahatsiravina indrindra amin'ny zanak'olombelona. Diniho tsara izy ireo miaraka amin'ny maso sy saina voadona amin'Andriamanitra. Jereo ny tena "maninona" amin'ny "fahantrana" sasany. Eritrereto fa na dia tena "fahantrana" amin'ny zanak'olombelona manambany aza izy ireo dia maro ny antony mahatonga azy ireo. Eo amin'ilay tanana namono dia tadiavo ny hery nanetsika azy hamono sy tadidio fa lehilahy koa ianao. Anontanio ny tenanao raha toa ianao ka: namadika, nilaozana, ihomehezana, dia ho tsara kokoa noho izy izay teo alohanao miandry sazy. Diniho tsara ny tenanao, mieritrereta raha tsy misy vehivavy afaka miampanga anao ho tena mpamono ilay zaza notsindriany, satria taorian'ny ora nahafaly anao dia niala tamin'ny fanoloranao voninahitra ianao. Ary, raha manao izany ianao, dia hentitra.
Fa raha, rehefa avy nanota tamin'ny zavaboary nateraky ny fandrika sy ny filanao, dia mbola maniry ny hahazo famelan-keloka amin'ilay tsy mamita-tena ianao ary tsy manadino ny tenany amin'ny taona sy fiainana marina, taorian'ny hadisoana izay tsy tadiavinao. manamboatra, na aorian'io heloka bevava nateranao io, mazotoa farafaharatsiny mba hisorohana ny faharatsiana, ary indrindra fa ny fahazavana amam-behivavy sy ny fahantrana eo amin'ny tontolo iainana dia manjary latsaka amin'ny famonoana zaza sy zazakely.
Tsarovy, ry lehilahy, fa Izaho, ny Madio, dia tsy nandà hanavotra vehivavy tsy misy voninahitra. Ary noho ny voninahitra tsy nananan'izy ireo intsony dia natsangako tao am-panahin'izy ireo, toy ny voninkazo avy amin'ny tany maloto, ilay voninkazo velona mibebaka izay manavotra. Nomeko ny fitiavako mangoraka ireo olo-mahantra izay nianiana niankohoka tao anaty fotaka ilay antsoina hoe "fitiavana". Ny tena fitiavako no namonjy azy ireo tamin'ny filan'ny nofo izay nantsoin'ny olona hoe fitiavana. Raha nanozona azy ireo aho ka nandositra, dia ho very foana izy ireo. Tiako koa izy ireo ho an'izao tontolo izao, izay rehefa nankafiziko azy ireo dia nandresy azy ireo tamin'ny fanalam-baraka feno fihatsarambelatsihy. Raha tokony ho ny safosafon'ny ota dia nofosafoiko tamin'ny fahadiovan'ny masoko; Raha tokony ho tenim-bahoana dia nanana teny fitiavana ho azy ireo aho; Raha tokony ho ny farantsakely, ny vidiny mahamenatra an'ny fanorohany, dia nomeko ny haren'ny Fahamarinako.
Izany no atao, ry lehilahy, mba hamoaka amin'ny fotaka ireo izay milentika ao anaty fotaka ary tsy mifikitra amin'ny vozony mba ho faty na hitoraka vato handentehana azy ireo kokoa. Ny fitiavana, ny fitiavana hatrany no mahavonjy.
Ny ota manohitra ny fitiavana dia ny fanitsakitsaham-bady, efa nolazaiko ary tsy averiko, amin'izao fotoana izao farafaharatsiny. Betsaka ny zavatra holazaina momba ity fitsanganana amin'ny maty ity ary be loatra ny zavatra tsy ho azonao akory, satria mpamadika trano ianao dia mirehareha fa noho ny fangorahana ny mpianatro kely dia mangina aho. Tsy te handany ny herin'ny zava-manan'aina reraka aho ary hanelingelina ny fanahiny amin'ny fahalotoan'ny olombelona satria, manakaiky ny tanjona dia ny any an-danitra ihany no eritreretiny.
Izay mangalatra, miharihary fa tsy misy ny fitiavana. Raha tadidiny ny tsy hanao amin'ny hafa izay tsy tiany hatao aminy, ary raha tia ny hafa toa ny tenany izy, dia tsy handray herisetra sy hosoka izay an'ny mpiara-monina aminy. Noho izany, ny fitiavana tsy ho tsy ampy, toy ny tsy mampanao ny halatra izay mety ho entam-barotra, vola, ary koa asa. Firy ny halatra ataonao amin'ny fangalarana toerana amin'ny namanao, zavatra noforonin'ny sakaizanao! Mpangalatra ianareo, mpangalatra intelo, manao an'io. Ianao dia mihoatra noho ny hoe nangalatra kitapom-batsy na vatosoa, satria raha tsy misy ireo dia afaka miaina ihany ianao, fa raha tsy misy asa dia maty ianao, ary miaraka amin'ny fandrobana ny toerana maty ny fianakaviananao noho ny hanoanana.
Nomeko anao izao teny izao ho mariky ny fisandratana ambonin'ny biby hafa rehetra ambonin'ny tany. Tokony ho tia ahy noho ny teny ianao, ry fanomezana. Saingy azoko atao ve ny milaza fa tia ahy ianao amin'ny teny, raha manao fitaovam-piadiana an'io fanomezana avy any an-danitra io ianao hanimba ny namanao amin'ny fianianana diso? Tsia, aza tia ahy na ny namanao rehefa milaza fitaka ianao, fa halanao izahay. Tsy mieritreritra ve ianao fa ny teny dia mamono tsy ny nofo ihany fa ny lazan'ny olona? Izay mamono dia mankahala, izay mankahala tsy tia.
Ny fialonana dia tsy fiantrana: fanoherana ny fiantrana izany. Izay maniry tafahoatra ny fananan'ny hafa dia saro-piaro ary tsy tia. Mifalia amin'izay anananao. Eritrereto fa amin'ny fiheverana ny hafaliana dia matetika misy fanaintainana izay hitan'Andriamanitra ary voatsimbina anao, toa tsy dia faly kokoa noho ireo itiavanao azy. Fa raha ny vadin'ny hafa na ny vadin'ny hafa no irina, dia fantaro fa ny fahotana amin'ny fialonana dia ampifandraisina amin'ny filan'ny nofo sy ny fijangajangana. Noho izany dia manao heloka telo sosona amin'ny Fiantrana an'Andriamanitra sy ny mpiara-belona ianao.
Araka ny hitanao, raha mifanohitra amin'ny decalogue ianao dia mifanohitra amin'ny fitiavana. Ary toy izany koa ho an'ny torohevitra nomeko anao, izay vonin'ny zavamaniry fiantrana. Ary raha mandika ny lalàna ianao ka mandika ny fitiavana, dia miharihary fa ny ota dia tsy fahampian'ny fitiavana. Ary noho izany dia tokony hanonitra am-pitiavana izy.
Ny fitiavana izay tsy azonao nomena ahy tety an-tany dia tokony homenao ahy ao amin'ny Afofandiovana izany. Izany no antony ilazako fa ny Afofandiovana dia tsy inona fa ny fijalian'ny fitiavana.
Tsy dia nitia an'Andriamanitra tamin'ny lalàny ianao tamin'ny andronao rehetra. Narianao tao an-damosinao ny eritreritra azy, niaina ny fitiavanao ny olon-drehetra ianao ary ny fitiavanao azy kely. efa matimaty teto an-tany. Marina ny fisentoanao mandritra ny arivo sy arivo andro amin'ny sorompanavotana amin'ny fitiavana izay anananao izay in'arivony aman'alina tsy nahasento teto an-tany: Andriamanitra, tanjona faratampon'ny faharanitan-tsaina noforonina. Isaky ny miala amin'ny fitiavana ianao, dia nifanaraka ny taona sy ny fitiavana an-taonany maro. Taona na taonjato maro arakaraka ny hamafin'ny fahatsapanao ho meloka.
Amin'izao fotoana izao dia ataovy izay hahazoana antoka fa Andriamanitra, mahalala ny hatsaran'Andriamanitra tsy manam-paharoa noho ilay fihaonana vetivety amin'ny fitsarana voalohany, ny fahatsiarovana anao dia hahatonga anao hanana fiainana velona kokoa ny fitaintainan'ny fitiavana, mitaraina ianao ho azy, mitomany ny halavany, satria satria ianao no nahatonga an'io elanelana lavitra io dia manenina ianao ary mibebaka, ary mihamaro hatrany ny fampidiranao ny tenanao ho tonga amin'ilay afo mirehitra fiantrana ho tombontsoanao lehibe indrindra.
Rehefa tonga ny fahamendrehan'i Kristy, avy amin'ny vavaky ny velona izay tia anao, natsipy toy ny votoatin'ny hafanam-po tao anaty afo masin'ny Afofandiovana, ny fitiavana mirehitra dia niditra tao anaty lalim-paka sy lalindalina kokoa, ary teo afovoan'ny fidradradradran'ny afo, dia mihabe hatrany hatrany ny fahatsiarovan'Andriamanitra hita tamin'izany fotoana izany dia lasa mazava aminao.
Tahaka ny amin'ny fiainana eto an-tany dia mitombo ny fitiavana ary mihamalefaka ny voaly manafina ny maha-Andriamanitra ny velona, dia toy izany koa amin'ny fanjakana faharoa no mitombo ny fanamasinana, ary noho izany ny fitiavana, ary miha-hita sy miharihary ny endrik'Andriamanitra. Efa mamirapiratra sy mitsiky sahady eo afovoan'ny famirapiratan'ny afo masina. Izy io dia toy ny Masoandro izay miha manakaiky kokoa, ary ny hazavany sy ny hafanany dia manafoana hatrany hatrany ny fahazavana sy ny hafanan'ny afofandiovana mandra-pahatongan'ny fijalian'ny afo mendrika ho an'ny famerenana sy fahasoavana azony. mandehana avy amin'ny lelafo mankany amin'ny afo, avy amin'ny mazava ka hatrany amin'ny mazava, mitsangàna mba ho maivana ary hirehitra ao Izy, Masoandro maharitra mandrakizay, toy ny tsipika entin'ny tsatokazo sy toy ny jiro natsipy tany anaty afo.
Oh! fifalian'ny mifaly, rehefa ho hitanareo fa tafakatra amin'ny voninahitro ianareo, nifindra tamin'io fanjakana fiandrasana io ho any amin'ny fanjakan'ny fandresena. Oh! fahalalana tonga lafatra ny Fitiavana tonga lafatra!
Io fahalalana io, ry Maria, dia mistery azon'ny saina atao amin'ny sitrapon'Andriamanitra, saingy tsy azony faritana amin'ny teny olombelona. Minoa fa mendrika hijaly mandritra ny androm-piainany izy io mba hanana azy io amin'ny ora fahafatesany. Minoa fa tsy misy fiantrana lehibe kokoa noho ny mivavaka amin'ny olona tianao eto an-tany ary manomboka ny fanadiovana am-pitiavana izy ireo, izay nikatona imbetsaka ny varavaran'ny fo tamin'ny fiainana imbetsaka.
Fanahy, voatahy izay anambarana fahamarinana miafina. Mandrosoa, miasa ary mianika. Ho anao sy ho an'ireo izay tianao any ankoatra.