Inona ilay kintana Krismasy tany Betlehema?
Ao amin'ny Evanjelin'i Matio, ny Baiboly dia mamaritra ny kintana miafina iray izay niseho teo amin'ny toerana nahatongavan'i Jesosy Kristy tety an-tany tao Betlehema tamin'ny Krismasy voalohany ary nitazona ireo olon-kendry (fantatra amin'ny anarana hoe Magy) hitady an'i Jesosy mba hamangy azy. Ny olona dia niady hevitra momba izay tena Star ny Betlehema nandritra ny taona maro taorian'ny nanoratana ny tatitra momba ny Baiboly. Misy milaza fa angano izy io; ny hafa kosa milaza fa fahagagana io. Ny sasany kosa misavoritaka izany amin'ny North Star. Ity ny tantaran'ny lazain'ny Baiboly sy ny mpino astronoma maro ankehitriny mino an'io hetsika selestialy malaza io:
Ny Tatitry ny Baiboly
Ny Baiboly dia mirakitra ny tantara ao amin'ny Matio 2: 1-11. Hoy ny andininy 1 sy 2: “Taorian'ny nahaterahan'i Jesosy tao Betlehema any Jodia, tamin'ny andron'i Heroda Mpanjaka, dia tonga tany Jerosalema ireo Magy avy tany atsinanana nanontany hoe: 'Aiza ilay teraka ho mpanjakan'ny Jiosy? Hitanay ny kintana raha nitsangana izy ka tonga nivavaka taminy. '
Mitohy ny tantara amin'ny famaritana ny fomba nanasan'ny Mpanjaka Heroda ny lohan'ny mpisorona rehetra sy ny mpanora-dalàna tamin'ny lalàna ny vahoaka "ary" nanontaniany hoe aiza no hahaterahan'ny Mesia "(andininy 4). Hoy ny navalin'izy ireo: "Ao Betlehema any Jodia" (andininy 5) ary mitanisa faminaniana momba ny toerana hahaterahan'ny Mesia (ilay mpamonjy an'izao tontolo izao). Manam-pahaizana maro izay nahalala ny faminaniana taloha no nanantena ny hahaterahan'ny Mesia ao Betlehema.
Hoy ny andininy faha-7 sy faha-8: “Avy eo dia niantso an-tsokosoko ireo Magy i Heroda ary hitany tamin'izy ireo ny fotoana nitrangan'ilay kintana. Nalefany tany Betlehema izy ireo ary hoy izy: 'Mandehana, tadiavo tsara ilay zaza. Raha vantany vao hitanao izany dia lazao amiko mba hahafahako mandeha sy mitia azy koa. "" Heroda nandainga tamin'ny Magy ny fikasany; raha ny marina dia te-hanamafy ny toerana tanan'i Jesosy i Heroda mba hahafahany mandidy ny miaramila hamono an'i Jesosy, satria hitan'i Heroda fa fandrahonana ho an'ny heriny manokana i Heroda.
Mitohy ny tantara ao amin'ny andininy faha-9 sy faha-10: “Rehefa avy nihaino ny mpanjaka izy ireo dia lasa nandeha ary ny kintana hitan'izy ireo rehefa nitsangana izy dia nialoha azy ireo mandra-pijanonany teo amin'ilay toerana nisy ilay zaza. Ary nony nahita ny kintana izy, dia faly.
Avy eo ny Baiboly dia mamaritra ny Magy tonga tao an-tranon'i Jesosy, nitsidika azy niaraka tamin'i Maria reniny, nitsaoka azy ary nanolotra azy ny fanomezana malaza volamena, emboka manitra ary miora. Ary farany, ny andininy faha-12 dia milaza ny momba ny Magy: "... rehefa nampitandremana tamin'ny nofy tsy hiverina any amin'i Heroda izy ireo dia niverina tamin'ny làlana hafa ho any amin'ny taniny."
Angano
Nandritra ny taona maro, rehefa niady hevitra ny olona raha nisy kintana marina niseho tao an-tranon'i Jesosy ka nitarihany ny Magy tao, dia nilaza ny olona sasany fa tsy fitaovana hafa fotsiny io kintana io - tandindona hampiasain'ny apôstôly Matio ao amin'ny tantarany mba hampitana ny fahazavan'ny fanantenana izay tsapan'ireo nanampo ny fahatongavan'ny Mesia rehefa teraka Jesosy.
Anjely
Nandritra ny taonjato maro niadian-kevitra momba ny kintan'i Betlehema dia nisy olona nilaza fa anjely mamirapiratra any an-danitra io "kintana" io.
Satria? Ny anjely dia irak'Andriamanitra ary ny kintana dia nampita hafatra manan-danja ary ny anjely dia nitarika ny olona ary ny kintana kosa dia nitarika ny Magy ho any amin'i Jesosy. Ary koa, mino ny manam-pahaizana momba ny Baiboly fa ny anjely dia antsoin'ny Baiboly hoe "kintana" ao toerana maro hafa, toy ny Joba 38: 7 ("raha niara-nihira ny kintan'ny maraina ary nihoby ny anjely rehetra") sy ny Salamo 147: 4 ("Fidio ny isan'ny kintana ary miantso ny anarany avy")
Na izany aza, ny manam-pahaizana momba ny Baiboly dia tsy mino fa ny andalan'ilay Kintan'i Betlehema ao amin'ny Baiboly dia manondro anjely.
Fahagagana
Ny sasany milaza fa fahagagana ny Kintan'i Betlehema - na jiro izay nandidian'Andriamanitra hiseho amin'ny fomba tsy araka ny natoraly, na tranga astronomia voajanahary namboarin'Andriamanitra tamin'ny fomba mahagaga tamin'ny fotoana teo amin'ny tantara. Manam-pahaizana momba ny Baiboly maro no mino fa ny Star of Betlehema dia fahagagana satria Andriamanitra dia nandamina ny ampahany tamin'ny zavaboariny voajanahary eny amin'ny habakabaka mba hitranga trangan-javatra tsy mahazatra amin'ny Krismasy voalohany. Ny tanjon'Andriamanitra amin'ny fanaovana izany dia mino izy ireo dia ny hamorona fambara - famantarana na famantarana izay hitarika ny sain'ny olona ho amin'ny zavatra iray.
Tao amin'ny bokiny The Star of Betlehema: The Legacy of the Magi, Michael R. Molnar dia nanoratra fa "Nandritra ny fotoana nanjakan'i Heroda dia nisy fambara lanitra lehibe tokoa, fambara izay midika fahaterahan'ny mpanjaka lehibe iray any Jodia ary tonga lafatra mifanaraka amin'ny tantara ao amin'ny Baiboly ".
Ny endrika sy fihetsika tsy mahazatra an'ny kintana dia nanentana ny olona hiantso azy io ho fahagagana, fa raha fahagagana dia fahagagana azo hazavaina voajanahary, mino ny sasany. Molnar taty aoriana dia nanoratra hoe: “Raha esorina ny teoria fa fahagagana tsy hay lazaina ny Star ny Betlehema, dia misy teôria manaitaitra maro izay mampifandray ny kintana amin'ny hetsika selestialy manokana. Ary matetika ireo teôria ireo dia mirona mafy hanohana ireo trangan-javatra astronomia; izany hoe ny fihetsika hita maso na ny fametrahana ny vatan'ny lanitra, toy ny fambara «.
Ao amin'ny The International Standard Bible Encyclopedia, Geoffrey W. Bromiley dia nanoratra momba ny hetsika Star of Betlehema: "Ny Andriamanitry ny Baiboly dia mpamorona ny zava-bitan'ny lanitra ary vavolombelona izy ireo. Azo antoka fa afaka miditra an-tsehatra izy io ary manova ny lalana natorony ”.
Koa satria ny Salamo 19: 1 ao amin'ny Baiboly dia milaza fa "ny lanitra mitory mandrakariva ny voninahitr'Andriamanitra," dia mety nofidin'Andriamanitra izy ireo hijoro ho vavolombelona amin'ny fahatongavany teto an-tany tamin'ny fomba manokana namakivaky ilay kintana.
Fahafahana manandro
Niady hevitra nandritra ny taona maro ireo astronoma raha toa ka kintana tokoa ny Star ny Betlehema, na kometa, planeta, na planeta maromaro niangona mba hamorona hazavana tena mamirapiratra.
Ankehitriny ny teknolojia dia nandroso tamin'ny teboka izay ahafahan'ny astronoma mandinika ara-tsiantifika ny zava-nitranga taloha teny amin'ny habakabaka, astronoma maro no mino fa nahita ny zava-nitranga tamin'ny fotoana nametrahan'ny mpahay tantara ny nahaterahan'i Jesosy: nandritra ny lohataona 5 tal.
Kintana nova
Ny valiny, hoy izy ireo, dia kintana tokoa ny Star of Betlehema - mamirapiratra izaitsizy, antsoina hoe nova.
Tao amin'ny bokiny The Star of Bethlehem: An Astronomer's View, Mark R. Kidger dia nanoratra fa ny Star of Betlehema dia "saika azo antoka fa nova" izay niseho tamin'ny tapaky ny volana martsa 5 talohan'i JK "antsasaky ny antokon-kintana ankehitriny an'ny Capricorn sy Aquila" .
"Ny kintan'i Betlehema dia kintana", hoy i Frank J. Tipler nanoratra tao amin'ny bokiny The Physics of Christianity. “Tsy planeta, na kometa, na fampifandraisana eo amin'ny planeta roa na mihoatra, na asan'ny maizina Jupiter amin'ny volana. ... Raha raisina ara-bakiteny io kaonty ao amin'ny Evanjelin'i Matio io, dia ny Star an'i Betlehema dia tsy maintsy ho karazana 1a supernova na karazana 1c hypernova, hita ao amin'ny vahindanitra Andromeda na, raha karazana 1a, ao amin'ny sampahom-boaloboka iray. an'ny vahindanitra ity. "
Nanampy i Tipler fa ny fifandraisan'i Matthew tamin'ny kintana dia nijanona nandritra ny fotoana kelikely, raha ny tian'i Jesosy holazaina dia ny hoe "niampita ny tampon'ny Betlehema" ilay kintana tamin'ny 31 degre avaratra.
Zava-dehibe ny mitadidy fa hetsika manokana momba ny astronoma io nandritra io vanim-potoana manokana teo amin'ny tantara sy ny toerana teo amin'izao tontolo izao. Ka ny kintan'i Betlehema dia tsy ny Kintana Avaratra, izay kintana manjelanjelatra fahita matetika mandritra ny vanim-potoanan'ny Noely. Ny North Star, antsoina hoe Polaris, dia mamirapiratra amin'ny Tendrontany Avaratra ary tsy misy ifandraisany amin'ilay kintana namirapiratra tao Betlehema tamin'ny Krismasy voalohany.
Ny fahazavan'izao tontolo izao
Fa maninona Andriamanitra no handefa kintana hitarika ny olona hanatona an'i Jesosy amin'ny Krismasy voalohany? Mety ho izany satria ny hazavana mamirapiratra avy amin'ny kintana dia tandindon'ny zavatra nosoratan'ny Baiboly taty aoriana momba ny iraka nataony teto an-tany: "Izaho no fahazavan'izao tontolo izao. Izay manaraka Ahy tsy mba handeha amin'ny maizina mihitsy, fa hanana ny fahazavan'aina ”. (Jaona 8:12).
Tamin'ny farany, Bromiley dia nanoratra tao amin'ny The International Standard Bible Encyclopedia, ny fanontaniana manandanja indrindra dia tsy ny Star of Betlehema, fa hoe iza no nitaona ny olona. “Tokony ho tsapanao fa ny fitantarana dia tsy manome famaritana amin'ny an-tsipiriany satria ny kintana aza tsy dia zava-dehibe. Voatonona fotsiny izy io satria fitarihana ny zaza Kristy ary famantarana ny nahaterahany. "