Inona no zava-misy ara-tsiansa voarakitra ao amin'ny Baiboly mampiseho fa manaporofo izany?
Inona no zava-misy ara-tsiansa voarakitra ao amin'ny Baiboly manaporofo ny maha-azo itokiana azy? Inona ny fahalalana ambara izay mampiseho fa avy tamin'Andriamanitra dia nahazo aingam-panahy aingam-panahy talohan'ny nahitan'ny vondron-tsiansa izany?
Ity lahatsoratra ity dia manadihady ireo andininy ao amin'ny Baiboly, tamin'ny fiteniny tamin'ny androny, dia nanao fanambarana fa voamarina fa marina ny siansa taty aoriana. Ireo fanambarana ireo dia mampiseho mazava fa ny mpanoratra azy dia nahazo tsindrimandry avy amin'Andriamanitra hanoratra vaovao momba an'izao tontolo izao fa "hitan'ny olona" ary taty aoriana dia "marina" ary manaporofo fa marina ny siansa.
Ny zava-misy ara-tsiansa voalohany ao amin'ny Baiboly dia ao amin'ny Genesis. Voalaza ao fa ity safo-drano nataon'i Noa ity dia noforonina tamin'ireto manaraka ireto: “Androany dia rava ny loharanon'ny rano lalina rehetra…” (Genesisy 7:11, HBFV daholo). Ny teny hoe "loharano" dia avy amin'ny teny hebreo Maya izay (Strong's Concordance # H4599) izay midika hoe fantsakana, loharano na loharano misy rano.
Naharitra hatramin'ny 1977 ny fahitan'ny siansa loharano ranomasina avy any amin'ny morontsirak'i Ekoatora izay nanaporofo fa tena misy rano be toy izany misy loharano mandrora ranona (jereo ny Jellyfish sy Snail an'i Lewis Thomas).
Ireo loharano na loharano hita any an-dranomasina ireo, izay namoaka rano tamin'ny 450 degre, dia hitan'ny siansa 3.300 taona mahery taorian'ny nijoroan'i Mosesy vavolombelona momba ny fisian'izy ireo. Ity fahalalana ity dia tsy maintsy avy amin'ny olona lava sy lehibe kokoa noho ny olona rehetra. Tsy maintsy tonga izy mba hahazo ny aingam-panahy avy amin'Andriamanitra!
Ny tanànan'i Or
Ary i Tera naka an'i Abrahama sy Lota, zanak'i Harana, zafikeliny, ary Sarai vinantovaviny, vadin'i Abrahama zanany. Ary izy niara-nandeha taminy avy tany Oran'ny Kaldeana. . . (Genesisy 11:31).
Taloha dia matetika ny olona tsy mino ny siansa dia nilaza fa raha marina ny Baiboly dia tokony ho hitantsika ny tanànan'ny Ora taloha nonenan'i Abraham. Nandray an-tanana vonjimaika ny adin'izy ireo ny skeptika mandra-pahatongan'i Ur tamin'ny 1854 AD! Nivoitra fa renivohitra niroborobo sy matanjaka ary ivom-barotra lehibe io tanàna io taloha. Tsy ny Ur fotsiny no nisy, na dia teo aza ny fiarahamonina siantifika ankehitriny, dia be pitsiny sy voalamina izany!
Ny fofona rivotra
Ny Bokin'ny Mpitoriteny dia nosoratana teo anelanelan'ny 970 sy 930 talohan'i JK tamin'ny fotoana nanjakan'i Solomona. Izy io dia mirakitra fanambarana matetika tsy raharahina nefa miorina amin'ny siansa momba ny rivotra.
Mandeha mianatsimo ny rivotra ary miodina any avaratra; mihodina tsy tapaka; ary miverina ao amin'ny faribolana ny rivotra (Mpitoriteny 1: 6).
Ahoana no hahafantaran'ny olona iray, an'arivony taona lasa izay, ny lamin'ny rivotry ny Tany? Ity modely ity dia tsy natomboky ny siansa hatramin'ny voalohan'ny taonjato faha-XNUMX.
Mariho fa ny Mpitoriteny 1: 6 dia milaza fa mianavaratra ny rivotra ary avy eo mivadika avaratra. Hitan'ny olona fa ny rivotra eto an-tany dia mandeha amin'ny famatodian'ny famantaranandro any amin'ny ilam-bolantany avaratra, ka dia mihodina izy ary mivadika amin'ny famantaranandro any amin'ny hemisphere atsimo!
Nilaza i Solomona fa nifofofofo mafy ny rivotra. Ahoana no hahafantaran'ny mpandinika iray eny an-kianja fa afaka mihetsika tsy tapaka ny rivotra satria tsy misy afa-tsy ny fiakaran'ny vondron'olona toy izany? Io fanambarana momba ny rivotra eny amin'ny tany io dia tsy misy dikany amin'ireo izay niaina tamin'ny andron'i Solomona. Ny tena zava-misy ara-tsindrimandry dia mbola iray hafa ao amin'ny Baiboly izay voaporofon'ny siansa maoderina.
Endrika ny tany
Nihevitra ny lehilahy voalohany fa fisaka toy ny pancake ny tany. Ny Baiboly anefa milaza amintsika zavatra hafa. Andriamanitra, izay nanao ny zava-misy ara-tsiansa rehetra izay ekentsika ho azo atao, hoy ao amin'ny Isaia fa izy no eo amin'ny tampon'ny tany!
Ilay mipetraka ambonin 'ny faritry ny tany ary ny olony dia tahaka ny valala (Isaia 40:22).
Ny bokin'i Isaia dia nosoratana teo anelanelan'ny taona 757 sy 696 talohan'i Kristy, na izany aza, ny fahatakarana fa ny tany no tena boribory dia tsy lasa zavatra eken'ny siantifika ekena hatramin'ny Renaissance! Ny fanoratan'i Isaia tamin'ny tany boribory mahery izay dimy amby roapolo taona lasa izay no marina!
Iza no mitazona ny tany?
Inona no ninoan'ny olombelona velona taona maro lasa izay hanohana ny tany? Ny bokin'i Donna Rosenberg "World Mythology" (fanontana 1994) dia nilaza fa maro no nino fa "nijanona teo ambadiky ny sokatra" izy. Ny bokin'i Neil Philip Myths and Legends dia milaza fa Hindus, Grika ary ny hafa dia nino fa izao tontolo izao dia "nosakanan'ny lehilahy, elefanta, trondro na mpanelanelana ara-batana hafa".
I Joba no boky ara-Baiboly voasoratra tranainy indrindra, nanomboka tamin'ny taona 1660 talohan'i Kristy BC.
Miitatra avaratra miohatra amin'ny toerana tsy misy dikany izy ary manantona ny tany amin'ny tsy misy (Joba 26: 7).
Rehefa mijery ny tany manoloana ny tontolon'izao rehetra izao isika, tsy toa mihantona tsotra fotsiny eny amin'ny habakabaka, mihantona amin'ny tsy misy? Ny hery misintona, izay vao azon'ny siansa ankehitriny, dia ilay hery tsy hita maso mitazona ny tany "avo" amin'ny habakabaka.
Ireo mpanesoeso nandritra ny tantara dia nanendrikendrika ny fahamarinan'ny Baiboly ary nihevitra azy io ho toy ny fanangonana angano sy angano fotsiny. Rehefa nandeha ny fotoana, na izany aza, ny tena siansa dia nanaporofo hatrany fa marina sy marina ny filazany. Ny tenin'Andriamanitra dia manana ary hitohy ho azo antoka tanteraka amin'ny lohahevitra rehetra resahina.