Inona ny sazin'ny Purgatory?
Lazain'ny Ray amintsika amin'ny ankapobeny:
St. Cyril: «Raha toa ka azo aseho avokoa ny fanaintainana, ny lakroa, ny fijaliana rehetra eto an-tany, ary ampitahaina amin'ny fijalian'ny Purgatory dia ho mamy izy ireo raha ampitahaina. Mba hisorohana ny Purgatory dia hiaritra am-pifaliana ny ratsy rehetra i Adama mandraka ankehitriny. Ny fanaintainan'ny Purgatory dia maharary tokoa ka mitovy amin'ny mangidy amin'ny fanaintainana ao amin'ny helo: mitovy habe amin'ny heriny izy ireo. Iray ihany ny fahasamihafana eo anelanelany: ny mandrakizay dia mandrakizay, izay an'ny Purgatory dia hanana fiafarana ». Ny fanaintainan'ny fiainana ankehitriny dia avelan'Andriamanitra amin'ny famindram-pony hampitombo ny fahamendrehana; ny fanaintainan'ny Afofandiovana dia noforonin'ilay nenitoen'Andriamanitra marina tafintohina.
Saint Bede Venerable, iray amin'ireo raim-pianakaviana manam-pahalalana indrindra amin'ny Fiangonana Andrefana, dia nanoratra hoe: "Andao hijoro eo imasontsika ny fampijaliana faran'izay mafy nampisy an'ireo mpanao jadona mba hampijaliana ireo maritiora: vaky hazo fijaliana sy hazo fijaliana, kodiarana sy tsofa, grates sy ireo vilanin'angidina sy firamaso mangotraka, ny farango vy sy ny tadiny mafana, sns. sns .; amin'izany rehetra izany dia tsy mbola azontsika an-tsaina ny fijalian'ny Afofandiovana ». Ireo maritiora dia ireo olom-boafidy izay notendren'Andriamanitra tao anaty afo; ny fanahy ao amin'ny afofandiovana dia mijaly ihany mba handoa fanaintainana.
St. Augustine sy St. Thomas dia nilaza fa ny sazy farany ambany amin'ny Purgatory dia mihoatra ny sazy farany mety ho azontsika iainana eto an-tany. Andao alao sary an-tsaina hoe inona ny fanaintainana mafy indrindra tsapantsika: ohatra, amin'ny nify; na ny fanaintainana matanjaka na ara-batana mafy indrindra iainan'ny hafa, eny fa na ny fanaintainana mety mahafaty aza. Eny, mangidy kokoa ny fanaintainan'ny Purgatory. Ary avy eo nanoratra i St. Catherine of Genoa: "Ny fanahy ao amin'ny afofandiovana dia miaina fijaliana toy izany izay tsy hain'ny fitenin'olombelona azo faritana, na ny fahiratan-tsaina tsy mahazo, raha tsy Andriamanitra no mampahafantatra azy amin'ny fahasoavana manokana" Fa raha amin'ny lafiny iray izy ireo dia mahatsapa ny antoka matoky fa voaro, amin'ny lafiny iray hafa "ny fampiononany tsy hay lazaina dia tsy mampihena ny fampijaliana azy ireo".
Amin'ny ankapobeny:
Ny sazy lehibe dia ny fanimbana. S. Giovanni Gris. hoy izy: «Apetraho amin'ny lafiny iray ny sazin'ny fahasimbana, apetraho amin'ny afo ny helo zato amin'ny iray hafa; ary fantaro fa io irery ihany no lehibe noho ireo zato ». Raha ny marina, ny fanahy dia lavitra an 'Andriamanitra ary mahatsapa fitiavana tsy hay lazaina ho an'ny ray tsara toa izany!
Mihazakazaka mankany aminy, ry Andriamanitry ny fampiononana! fanindronan'ny fitiavana izay mandrehitra azy rehetra ho an'ny fony. Maniry fatratra ny tarehiny izy ireo noho ny nanirian'i Absaloma ny fijery ny rainy izay nanameloka azy tsy hiseho eo anatrehany intsony. Na izany aza dia mahatsapa izy ireo fa nolavin'ny Tompo, avy amin'ny fitsarana masina, ny Fahadiovana sy ny Fahamasinan'Andriamanitra.ary niondrika izy ireo tamin'ny fametraham-pialana, nefa toy ny vaky sambo tao anaty alahelo, ary hoy izy ireo: Tsara tokoa izany ao an-tranon'ny Ray! Ary mangetaheta ny fiarahan'ny Reny Maria malala, amin'ny havany efa any an-danitra izy ireo, ireo anjely voatahy, ary mijanona eo ivelany, amin'ny alahelo, eo anoloan'ny varavarana mikatona io paradisa io izay misy fifaliana sy fifaliana!
Raha vantany vao nandao ny vatana ny fanahy dia iray ihany ny faniriany sy ny sento: ny hiray amin'ny Andriamanitra, ilay zavatra tokana mendrika ny fitiavana, izay manintona azy toy ny vy amin'ilay andriamby mahery indrindra. Ary izany dia satria fantany izay mahatsara ny Tompo, inona no fahasambarana tokony ho eo aminy.ary tsy afaka!
St. Catherine of Genoa dia mampiasa ity fitoviana mahafinaritra ity: "Raha mofo iray monja eto amin'izao tontolo izao dia iray izay tokony hampisondrotra ny hanoakan'ny zavaboary rehetra, ary ho afa-po amin'ny fahitana azy fotsiny izany: faniriana tokoa ny hahita azy amin'ny rehetra! Nefa Andriamanitra no ho mofo any an-danitra afaka manome fahafaham-po ny fanahy rehetra aorian'ny fiainana ankehitriny.
Ary raha nolavina ity mofo ity; ary isaky ny mijaly noho ny hanoanana maharary ny fanahy, manatona azy hanandrana azy, dia nesorina taminy, inona no hitranga? Ho lava ny fijaliany raha toa ka mangataka andro mahita an'Andriamaniny izy ireo ». Maniry mafy ny hipetraka eo amin'io latabatra mandrakizay io izy ireo, izay nampanantenain'ny Mpamonjy ny olo-marina, nefa noana tsy azo tononina.
Misy zavatra momba ny fanaintainan'ny Purgatory azo takarina amin'ny fieritreretana ny fijalian'ny fanahy marefo izay mahatsiaro ny fahotany, ny tsy fankasitrahany ny Tompo.
St. Louis izay torana manoloana ny konforera ary tomany mamy tokoa nefa mirehitra, voafintin'ny fitiavana sy ny fanaintainana eo am-pototry ny Hazo fijaliana, manome antsika ny hevitry ny fanaintainan'ny fahasimbana. Tena mijaly noho ny fahotany ny fanahy ka mahatsapa fanaintainana afaka mamaky fo sy mahafaty, raha mety maty. Na izany aza dia gadra tena nametra-pialana tao amin'io fonja io izy, tsy te hiala tamin'izany izy raha mbola misy ondrim-bola tokony aloa, izany hoe ny sitrapon'Andriamanitra ary ankehitriny dia tia ny Tompo amin'ny fahalavorariana izy. Fa mijaly izy, mijaly tsy hay lazaina.
Saingy ny kristiana sasany, rehefa maty ny olona iray, dia saika niantso mafy hoe: "Vita ny fijaliana!". Amin'izay fotoana izay indrindra, eo amin'io toerana io, ny fitsarana. Ary iza no mahalala fa tsy mijaly izany fanahy izany?! Ary inona no fantatsika momba ny didim-pitsaran'Andriamanitra? Raha tsy mendrika ny helo izy, ahoana no ahazoanao antoka fa tsy mendrika ny Afofandiovana izy? Alohan'io faty io, amin'izay fotoana nanapahana hevitra ny mandrakizay, andao isika hiankohoka, hisaintsaina an'i bondi ary hivavaka.
Ao amin'ny tantaran'i Mompera Stanislao Kostka, Dominikanina, dia namaky ity tranga manaraka ity izahay, izay notaterinay satria toa mety aminay ny mitaona anay amin'ny fampihorohoroana ara-drariny ny fijalian'ny Purgatory. «Indray andro, raha nivavaka ho an'ny maty ity olomasina mpivavaka ity dia nahita fanahy iray, levon'ny lelafo avokoa, ka nanontaniany azy raha toa ka niroboka kokoa noho io tany io io afo io: indrisy! hoy ny navaliny niantsoantso an'ilay vehivavy mahantra, ny afo rehetra amin'ny tany, raha oharina amin'ny an'ny Afofandiovana, dia toy ny fofonaina madio: - Ary ahoana no ahatongavan'izany? nanampy ny mpivavaka; Maniry mafy ny hanaporofo izany aho, raha toa ka manampy ahy handoa ampahany amin'ny fanaintainana izay tsy maintsy hijaliako any Purgatory io. - Tsy misy mety maty, avy eo namaly fa fanahy, afaka mahazaka ny ampahany kely indrindra aminy raha tsy maty eo noho eo; na izany aza, raha te ho resy lahatra ianao dia manantona. - Teo amboniny dia nilatsaka ny iray tamin'ny hatsembohany, na farafaharatsiny, ranon-javatra izay nisy endrika hatsembohana ny maty, ary tampoka dia nitomany mafy dia mafy ireo mpivavaka ary nianjera tamin'ny tany, gaga tokoa ilay spasm niezaka. Nihazakazaka ireo mpanafika ary, nomeny azy ny fikarakarana rehetra, niverina izy ho any aminy. Avy eo izy, feno horohoro, dia nitantara ny zava-nitranga nampihoron-koditra, izay vavolom-belona nijoro ho vavolombelona sy niharam-boina, ary namarana ny kabariny tamin'ireto teny ireto: Ah! ry rahalahiko, raha fantantsika tsirairay ny hamafin'ny sazy avy amin'Andriamanitra dia tsy hanota mihitsy izy; manao fivalozana isika eto amin'ity fiainana ity mba tsy hanaovantsika azy amin'ny manaraka, satria mahatsiravina ireo fanaintainana ireo; andao hiady amin'ny lesoka sy hanitsy azy ireo, (indrindra ny mitandrema amin'ireo lesoka kely); ny Mpitsara mandrakizay dia mihevitra ny zava-drehetra. Masina tokoa ny Andrian'Andriamanitra ka tsy mahazo kilema na kely aza amin'ny olom-boafidiny.
Taorian'izany dia nandeha natory izy, izay nonenany, nandritra ny herintaona, tao anatin'ny fijaliana tsy nampoizina, novokarin'ny fery tamin'ny ratra izay nipoitra teny an-tanany. Talohan'ny nahafatesany dia namporisika ireo rahalahiny izy mba hahatadidy ireo fahasarotan'ny fahamarinana avy amin'Andriamanitra, ary maty izy tamin'ny fanorohan'ny Tompo ».
Nanampy ny mpahay tantara fa ity ohatra mahatsiravina ity dia namelona indray ny hafanam-po tao amin'ireo monasitera rehetra ary nifampientanentana tamin'ny fanompoana an'Andriamanitra ireo mpivavaka mba ho voavonjy amin'ny fampijaliana mahatsiravina toy izany.