Inona no fitsipika mifady hanina alohan'ny fifankatiavana?

Ny fitsipika momba ny fifadian-kanina alohan'ny Komion dia tsotra ihany, saingy misy fisafotofotoana gaga momba azy. Raha niova ny fitsipika momba ny fifadian-kanina alohan'ny fiombonan'ny Komuniun nandritra ny taonjato maro, ny fiovana farany dia niseho mihoatra ny 50 taona lasa izay. Talohan'izay, ny Katolika iray izay te handray ny Komoniona Masina dia mila mifady hanina manomboka amin'ny misasak'alina. Inona avy ireo fitsipika misy ankehitriny amin'ny fifadian-kanina alohan'ny Komionina?

Ny fitsipika ankehitriny ho an'ny fifadian-kanina alohan'ny fifankatiavana
Ny fitsipiky ny ankehitriny dia nampidirin'ny Papa Paul VI tamin'ny 21 Novambra 1964 ary hita ao amin'ny Canon 919 amin'ny Code of Canon:

Ny olona izay mahazo ny Eokaristia Masina Masina dia tsy hanana sakafo sy zava-pisotro mandritra ny adiny iray fara fahakeliny alohan'ny Komion'ny Masina, afa-tsy ny rano sy ny fanafody ihany.
Ny pretra iray mankalaza ny Eokaristia Masina indroa na intelo amin'io andro io ihany dia afaka mandray zavatra alohan'ny fankalazana faharoa na fahatelo na dia latsaky ny adiny iray.
Ny beantitra, ny marary ary ireo mikarakara azy dia afaka mahazo ny Eokaristia Masina na dia nihinana zavatra tamin'ny ora teo aloha aza izy ireo.
Tsy iserana ny marary, ny antitra sy ireo mitsabo azy
Raha ny momba ny teboka faha-3 dia voafaritra ho 60 taona na mihoatra. Ankoatr'izay, ny Fikambanan'ny sakramenta dia namoaka taratasy, Immensae caritatis, tamin'ny 29 Janoary 1973, izay manazava ny fepetra momba ny fifadian-kanina alohan'ny Komuni ho an'ny "ny marary sy ireo mikarakara azy":

Mba hahafantarana ny fahamendrehan'ny sakramenta sy manaitra fifaliana amin'ny fiavian'ny Tompo, tsara ny mandinika fotoam-pahanginana sy fahatsiarovana. Famantarana feno fanoloran-tena sy fanajana ny marary izany raha hitarika ny sain'izy ireo vetivety amin'io mistery lehibe io. Ny faharetan'ny fifadian-kanina amin'ny Eokaristia, izany hoe, ny mifady ny sakafo na ny zava-pisotro misy alikaola, dia ahena ho efa ho am-bolana eo ho eo amin'ny:
ny marary amin'ny toeram-pitsaboana na ao an-trano, na dia tsy mandry;
ny olo-mahatoky amin'ny fahanterana, na voatokana ao an-tranony izy ireo noho ny fahanterana na izay mitoetra ao an-trano ho an'ny be antitra;
pretra marary, na dia tsy am-pandriana, na mpisorona efa antitra, dia samy hankalaza Mass ary hahazo komion;
ny olona mikarakara, ary koa ny havana aman-tsakaiza, ny marary sy ny antitra izay te hahazo fifandraisana aminy, na oviana na oviana ireto olona ireto dia tsy afaka mitazona ora fifadian-kanina tsy misy olana.

Ny fiantrana ho an'ny maty sy ho an'ny tratry ny fahafatesana
Ny katolika dia esorina amin'ny fitsipiky ny fifadian-kanina alohan'ny Komuniana raha sendra tandindomin-doza izy ireo. Anisan'izany ny katolika izay mandray Komionina amin'ny ampahany amin'ny fombafomba farany, miaraka amin'ny fiaiken-keloka sy fanosorana ny marary, ary ireo izay manana fiainana atsy ho atsy, toy ny miaramila izay mandray kominio amin'ny lamesa alohan'ny handehanany ady.

Rahoviana no manomboka ny ora haingana?
Ny fikorontanana matetika iray hafa matetika dia mahakasika ny fanombohan'ny famantaranandro ny fifadian-kanina amin'ny Eokaristika. Ny ora voalaza ao amin'ny kanon 919 dia tsy ora iray alohan'ny fotoana faobe, fa araka ny lazain'izy ireo dia "ora iray alohan'ny fiombonan'ny masina".

Tsy midika anefa izany fa tokony hitondra fiatoana any am-piangonana isika na manandrana mahazo ny teboka voalohany nizarana ny Komionina tao Mass ary namarana ny sakafo maraina tokony ho 60 minitra talohan'izay. Ny fihetsika toy izany dia tsy misy ny fifadian-kanina alohan'ny Fandraisana. Tokony hampiasa an'ity indray mitoraka ity isika hanomanana ny tenantsika handray ny Vatana sy ny Ran'i Kristy ary hahatsiaro ny sorona lehibe asehon'ny sakramenta ity.

Fanitarana ny fifadian-kanina amin'ny Eokaristia ho fanoloran-tena manokana
Eny tokoa dia tsara ny misafidy ny hanitarana haingana ny Eokaristia raha hainao tokoa. Araka izay nolazain'i Kristy ao amin'ny Jaona 6:55, "fa ny nofoko no hanina ary ny rako no fisotro marina." Mandra-pahatongan'ny taona 1964, ny katolika dia nifady hanina hatramin'ny misasak'alina ka nahazo komuni, ary nanomboka tamin'ny fotoanan'ny apôstôly no nanandrana ny Kristiana, isaky ny azo atao, mba hanao ny Vatan'i Kristy ho sakafo voalohany amin'ny andro. Ho an'ny ankamaroan'ny olona, ​​ny fifadian-kanina toy izany dia tsy ho enta-mavesatra be loatra ary afaka mitondra antsika hanakaiky kokoa an'i Kristy amin'ity sakramenta masina ity.