Tale avy amin'ny coma ... ary mihoatra izany
Aorian'ny fahafatesana dia misy hazavana lehibe, izay ahafahantsika mijery ny ao anatiny. Velona ny ota, itoerany zavaboary mampatahotra ny fanahintsika. Afaka mahita azy ireo isika. Tsy afaka ny ota ary manolotra ny volavolan-dalàna. Rehefa maty isika dia mahita ny vokatry ny fahotantsika: ny tsara tsy natao, ny torohevitra ratsy nateraky ny ratsy nataon'ny hafa, ary ny ratsy nataon'ny tenantsika. Manimba ny famoronana ny ota, mamafy kolikoly, paoma lo izay manimba ireo izay mifandray. Naninjitra ny tanany tamintsika i Jesosy, toy ny hoe nanintona zaza ho any aminy, manaja ny fahalalahantsika. Tsy manery tena izy, mijaly ao am-pony ny fandavantsika farany. Ka mandritra izany dia hitako ny "ray aman-dreniko" hafa, satria nasehon'i Jesosy ahy ny rain'ny lainga. Ho fanampin'ny ota velona, amin'i Jesosy sy rain'ny lainga, dia olona maty maro no hitako, fantatra na tsy fantatra. Tamin'ny voalohany, ny zavatra rehetra dia tsara tarehy tokoa ka tsy misy miverina intsony. Raha eo amin'ny sosona tsy miramirana firy ny toerana misy antsika dia manjary manjombona ny jiro. Mandeha tsikelikely ny fahatsapana ny hahatongavana any amin'ny toerana izay tsy tsikaritra intsony ny fitiavan'Andriamanitra. Ny zavaboary biby ihany no mijanona, ao anatiny sy ivelako. Mitanjaka ny fontsika: hitako ny fanompoan-tsampy. Misokatra ny boky manontolo amin'ny fiainako. Miampanga ahy i satana miantsoantso hoe: ahy io fanahy io! Hitantsika isaky ny Andriamanitra, izay mitady antsika mandrakariva, dia naniraka olona iray, toe-javatra iray, fitsapana iray hampiova antsika. Tsy niraharaha. Nanjary fakam-panahy ny fizahan-toetra ary nanjary ota ny fakam-panahy, tsy nisy fibebahana, tsy nitanisa heloka, tsy nibebaka, tsy nisy famelan-keloka Ny fon'i Kristy dia ato am-poko hatramin'ny andro Batemy, napetraka tao amin'ny fanahy, izay raisintsika ho olon-dehibe hatramin'ny fotoana nahabevohoka azy, ary eo amin'ny olona rehetra. Jesosy dia ao ary manaja ny fahafahako. Ny fanahy amin'ny andro anaovana batisa dia miakanjo fotsy mamirapiratra mitovy amin'izay hitantsika ho faty. Voaloto sy voaron'ny fahotana, tavela tsy misy fikarakarana, manasa na manamboatra, ity akanjo ity dia mandrotsa-dranomaso miaraka amin'ny fahotana mbola ratsy kokoa. Isaky ny fieken-keloka Jesosy dia nalatsaka ny rà ary nilaza hoe: ahy ity fanahy ity, nandoa izany tamin'ny vidin'ny rako aho. Ny fiaiken-keloka dia mamelona ny fanahy maty tao anaty ota. Ny fanahy ao amin'ny fahasoavan'Andriamanitra dia mandeha amin'ny vatana mba hanao firaisana amin'i Jesosy ilay Eokaristia. Ny Virjiny dia mandalo amin'ireo tonga, manolotra amin'ny fony maloto ny fahasoavana mendrika ny soron'i Jesosy nohomboana tamin'ny hazo fijaliana, nampiakatra ny fontsika ho amin'ny fisaoran'ny Ray noho ny famonjena azontsika. Tahaka ny nanamasinan'ny Eokaristia antsika, dia toy izany no anamasinan'ny Fanahy Masina antsika, ahafahantsika misaintsaina ny tsiambaratelon'ny fitiavana lehibe toy izany: Andriamanitra tonga nofo, nohomboana tamin'ny hazo fijaliana ary nitsangana tamin'ny maty. Eo ihany koa ny devoly ary manandrana manelingelina antsika, mba tsy hamela ny fanahintsika hanidina mihoatra ny refin'ny zavatra hitantsika fa mankaleo. Tsy mahita an'i Jesosy mihosin-dra isika, izay milaza amintsika tsirairay, tiako ianao ary noho izany dia mandeha amin'ny hazo fijaliana aho mba ho faty ho anao, hamonjy anao. Miaraha amiko, ho famonjena fanahy.