Valin'ny Baiboly amin'ny fanontaniana momba ny ota

Ho an'ny teny kely toy izany dia betsaka no mifono ny hevitry ny fahotana. Ny Baiboly dia mamaritra ny ota ho fandikana na fandikana ny lalàn’Andriamanitra ( 1 Jaona 3:4 ). Voalaza koa fa tsy mankatò na mikomy amin’Andriamanitra izy io ( Deoteronomia 9:7 ), ary tsy miankina amin’Andriamanitra.

Hamartiology dia sampan'ny teolojia izay mifandraika amin'ny fandinihana ny ota. Hadihadio ny niandohan'ny ota, ny fiantraikany amin'ny zanak'olombelona, ​​ny karazany sy ny haavon'ny ota ary ny vokatry ny ota.

Na dia tsy mazava aza ny niandohan'ny ota, dia fantatsika fa tonga tamin'izao tontolo izao izy io rehefa naka fanahy an'i Adama sy Eva ilay menarana, ary tsy nankato an'Andriamanitra izy ireo (Genesisy 3; Romana 5:12). Ny fototry ny olana dia nateraky ny fanirian'ny olombelona hitovy amin'Andriamanitra.

Noho izany, ny ota rehetra dia miorim-paka ao amin'ny fanompoan-tsampy: ny fanandramana mametraka zavatra na olona iray amin'ny toeran'ny Mpamorona. Matetika dia misy olona ny tenany. Na dia mamela ny ota aza Andriamanitra, dia tsy izy no nahatonga ny ota. Ny fahotana rehetra dia fanafintohinana amin'Andriamanitra ka mampisaraka antsika aminy (Isaia 59: 2).

Inona no atao hoe ota voalohany?
Na dia tsy voalaza mazava ao amin’ny Baiboly aza ny teny hoe “ota tany am-boalohany”, dia miorina amin’ny andininy misy ny Salamo 51:5, Romana 5:12-21, ary 1 Korintiana 15:22, ny foto-pampianarana kristianina momba ny ota tany am-boalohany. Vokatry ny fahalavoan’i Adama dia niditra teto amin’izao tontolo izao ny ota. I Adama, ilay loha na fakan’ny taranak’olombelona, ​​dia nahatonga ny olona rehetra nandimby azy ho teraka tao anatin’ny toetry ny fahotana na ny lavo. Ny ota tany am-boalohany àry no fototry ny ota mandoto ny fiainan’ny olona. Nandray an’io toetra mpanota io ny olombelona rehetra, tamin’ny alalan’ny tsy fankatoavan’i Adama tany am-boalohany.

Mitovy amin'Andriamanitra ve ny ota rehetra?
Toa milaza ny Baiboly fa misy ambaratonga ny ota: ny sasany dia maharikoriko an'Andriamanitra mihoatra noho ny hafa (Deoteronomia 25:16; Ohabolana 6: 16-19). Na izany aza raha trahana maharitra amin'ny vokatry ny ota dia mitovy daholo ireo. Ny ota rehetra, ny fikomiana rehetra, dia mitarika fanamelohana sy fahafatesana mandrakizay (Romana 6:23).

Ahoana no iatrehana ny olana ateraky ny ota?
Efa natsanganay fa olana lehibe ny ota. Ireo andininy ireo dia azo antoka fa mamela antsika:

Isaia 64:6: Efa tahaka ny maloto izahay rehetra, ary tahaka ny lamba maloto ny fahamarinanay rehetra… (NIV)
Romana 3:10-12: …Tsy misy marina na dia iray akory aza; tsy misy mahalala, tsy misy mitady an'Andriamanitra.Nivily avokoa izy rehetra ka tonga zava-poana; tsy misy manao ny tsara na dia iray akory aza. (NIV)
Romana 3:23: Fa samy efa nanota izy rehetra ka tsy manana ny voninahitra avy amin’Andriamanitra (DIEM)
Raha ny ota no mampisaraka antsika amin’Andriamanitra ka manameloka antsika ho amin’ny fahafatesana, ahoana no ahafahantsika manafaka ny tenantsika amin’ny ozon’izany? Soa ihany fa Andriamanitra dia nanome vahaolana tamin’ny alalan’i Jesosy Kristy Zanany, izay azon’ny mpino itadiavana fanavotana.

Ahoana no hitsarantsika raha misy manota?
Fahotana maro no ambara mazava ao anaty Baiboly. Ohatra, ny Didy Folo dia manome antsika sary mazava momba ny lalàn'Andriamanitra.Manome fitsipika fototra momba ny fitondran-tena sy ny fitondran-tena izy ireo. Boky maro hafa ao amin'ny Baiboly no mampiseho ohatra mivantana momba ny ota, nefa ahoana no ahafantarantsika fa misy zavatra manota rehefa tsy fantatra ny Baiboly? Ny Baiboly dia manome torolàlana ankapobeny hanampiana antsika hitsara ny ota rehefa tsy fantatra.

Matetika, rehefa misalasala momba ny ota isika, dia ny faniriantsika voalohany no manontany raha misy zavatra tsy marina na diso. Mba tiako holazaina aminao fa mifanohitra amin'ny lafiny hafa ianao. Fa apetraho amin'ny tenanao ireo fanontaniana ireo miorina amin'ny Soratra Masina:

Tombontsoa ho ahy sy ho an'ny hafa? Misy mahasoa ve izany? Hitondra ahy akaiky kokoa an'Andriamanitra ve ianao? Hanatanjaka ny finoako sy ny fijoroako ho vavolombelona ve izany? (1 Korintiana 10: 23-24)
Ny fanontaniana lehibe lehibe apetraka manaraka dia: hanome voninahitra an'Andriamanitra ve izany? Hotahin'Andriamanitra ve izany ary hampiasa izany amin'ny tanjony? Ho ankasitrahana sy fanomezam-boninahitra an’Andriamanitra ve izany? (1 Korintiana 6: 19–20; 1 Korintiana 10:31)
Azonao atao koa ny manontany hoe ahoana no fiantraikan'izany amin'ny fianakaviako sy ny namako? Na dia manana fahafahana ao amin’i Kristy amin’ny lafiny iray aza isika, dia tsy tokony hamela na oviana na oviana ny fahafahantsika hanafintohina ny rahalahy malemy kokoa. ( Romana 14:21; Romana 15:1 ) Ankoatra izany, satria mampianatra antsika hanaiky ny fahefana eo amintsika (ray aman-dreny, vady, mpampianatra) ny Baiboly, dia afaka manontany isika hoe: Manana olana amin’izany ve ny ray aman-dreniko? ? ? Vonona ny hanolotra izany amin'ny mpifehy ahy ve aho?
Amin'ny farany, amin'ny zavatra rehetra, dia tokony avelantsika ny feon'ny fieritreretantsika eo anatrehan'Andriamanitra hitarika antsika izay tsara sy diso amin'ny raharaha tsy mazava ao amin'ny Baiboly. Azontsika atao ny manontany: Moa ve manana fahalalahana ao amin'i Kristy aho ary feon'ny fieritreretana madio eo anatrehan'ny Tompo mba hanao izay rehetra angatahina? Mifanaraka amin'ny sitrapon'ny Tompo ve ny faniriako? (Kolosiana 3:17, Romana 14:23)
Inona no toetra tokony hananantsika amin'ny ota?
Ny marina dia samy manota avokoa isika rehetra. Asehon’ny Baiboly izany ao amin’ny Soratra Masina toy ny Romana 3:23 sy 1 Jaona 1:10 . Milaza koa anefa ny Baiboly fa mankahala ny ota Andriamanitra, ary mampirisika antsika Kristianina mba tsy hanota: “Izay naterak’Andriamanitra dia tsy manota, satria ny fiainan’Andriamanitra no ao anatiny.” ( 1 Jaona 3:9 , NW ) Mbola manasarotra an’ilay olana koa ny andinin-teny ao amin’ny Baiboly izay toa milaza fa misy ota mampiahiahy, ary tsy hoe “mainty sy fotsy” foana ny fahotana. Inona no atao hoe ota amin’ny Kristianina iray, ohatra, dia mety tsy fahotana ho an’ny Kristianina hafa. Koa, raha jerena ireo fiheverana rehetra ireo, inona no toe-tsaina tokony hananantsika manoloana ny ota?

Inona no fahotana tsy voavela?
Hoy ny Marka 3:29: “Fa na iza na iza miteny ratsy ny Fanahy Masina dia tsy hahazo famelan-keloka mandrakizay; meloka noho ny ota mandrakizay izy. (NIV) Ny fanevatevana ny Fanahy Masina koa dia voatonona ao amin'ny Matio 12: 31-32 sy Lio 12: 10. Io fanontaniana momba ny ota tsy azo avela io dia nanohitra sy nahavery hevitra ny Kristiana maro nandritra ny taona maro.

Misy karazana ota hafa?
Ota voasokajy – Iray amin'ireo vokatry ny fahotan'i Adama teo amin'ny taranak'olombelona ny ota. Ny ota tany am-boalohany no vokany voalohany. Vokatry ny fahotan’i Adama, ny olona rehetra dia miditra amin’izao tontolo izao miaraka amin’ny toetra lavo. Fanampin’izany, ny tsiny noho ny fahotan’i Adama dia tsy natao ho an’i Adama ihany, fa ho an’ny olona rehetra izay nanaraka azy koa. Ota heverina izany. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia mendrika ny sazy mitovy amin'i Adama isika rehetra. Manimba ny toerana misy antsika eo anatrehan’Andriamanitra ny ota voasokajy, fa manimba ny toetrantsika kosa ny fahotana voalohany. Samy mametraka antsika eo ambanin'ny fitsaran'Andriamanitra ny ota tany am-boalohany sy ny fahotana.

Fahotana fanesorana sy fanirahana - Ireo fahotana ireo dia manondro ny fahotan'ny tena manokana. Ny fahotana amin'ny fanirahana dia zavatra ataontsika (ataontsika) amin'ny asantsika araka ny baikontsika izay tsy mifanaraka amin'ny baikon'Andriamanitra.

Ny fahotana mahafaty sy ny ota venial - ny fahotana mahafaty sy ny venial dia teny katolika romana. Ny ota Venial dia fandikan-dalàna tsy dia lehibe manohitra ny lalàn'Andriamanitra, raha ny fahotana mahafaty kosa dia fahatafintohinana lehibe izay famaizana ara-panahy sy fahafatesana mandrakizay.