Saint Cyril avy ao Aleksandria, Masindahy andro faha-27 jona
(378 - 27 Jona 444)
Ny tantaran'i St. Cyril avy any Alexandria
Ny olomasina dia tsy teraka miaraka amin'ny saika manodidina. Cyril, ekena ho mpampianatra lehibe ao amin'ny Fiangonana, dia nanomboka ny asany ho arsevekan'i Alexandria, Egypt, tamin'ny hetsika mahery setra sy mahery setra matetika. Norobainy sy nakatony ny fiangonan'ny mpivadi-pinoana Novatian - izay nitaky ireo izay nandà ny finoana hatao batemy indray - dia nandray anjara tamin'ny fametrahana an'i St. John Chrysostom ary naka ny fananan'ny Jiosy, ary nandroaka ny Jiosy avy tany Alexandria ho valifaty noho ny fanafihana ny Kristiana.
Ny maha-zava-dehibe an'i Cyril amin'ny teolojia sy ny tantaran'ny fiangonana dia miankina amin'ny fanohanany ny antony orthodoxy manohitra ny heretika an'i Nestorius, izay nampianatra fa ao amin'i Kristy dia misy olona roa, iray ny olombelona ary iray ny andriamanitra iray.
Ny resabe dia nifantoka tamin'ny natiora roa tao amin'i Kristy. Nestorius dia tsy nanaiky ny anaram-boninahitra hoe "mpitondra Andriamanitra" ho an'i Maria. Naleony ilay "mpitondra an'i Kristy", tamin'ny filazany fa ao amin'i Kristy dia misy olona roa miavaka, masina sy olombelona, tafakambana amin'ny firaisana ara-pitondrantena fotsiny. Nilaza izy fa tsy renin'andriamanitra i Maria, fa an'ny lehilahy kristianina ihany, izay tempolin'andriamanitra ihany ny olony .Ny Nestorianisma dia nanambara fa ny maha-olombelona an'i Kristy dia fisehoana ivelany fotsiny.
Niasa ho solontenan'ny papa tao amin'ny Konsilin'i Efesosy tamin'ny taona 431, dia nanameloka an'i Nestorianisma i Cyril ary nanambara fa i Maria tokoa no "mpitondra an'Andriamanitra", renin'ny olona tokana izay tena Andriamanitra ary tena olombelona. Tao anatin'ilay fikorontanana naterak'izany dia noroahina i Cyril ary nigadra telo volana, ary avy eo dia noraisina an-tsokosoko tany Alexandria indray.
Ankoatry ny fanalefahana ny sasany amin'ny fanoherany ireo izay niandany tamin'i Nestorius, i Cyril dia nanana fahasahiranana tamin'ireo mpiara-dia aminy manokana, izay nahatsapa fa lasa lavitra loatra, tsy nahafoy ny fiteny fotsiny fa ny orthodoxy. Mandra-pahafatiny, ny politikany momba ny fifehezana dia mitazona ireo mpanohana azy tafahoatra. Tamin'ny fandriany, na teo aza ny fanerena, dia nandà tsy hanameloka ny mpampianatra an'i Nestorius izy.
taratra
Ny ain'ny olo-masina dia sarobidy tsy amin'ny hatsarana ambarany ihany, fa amin'ny toetra tsy dia mendri-piderana izay miseho ihany koa. Ny fahamasinana dia fanomezana avy amin'Andriamanitra ho antsika olombelona. Ny fiainana dia dingana iray, mamaly ny fanomezana nomen'Andriamanitra isika, saingy indraindray amin'ny zigzag be dia be. Raha nanana faharetana sy diplomaty kokoa i Cyril, dia tsy ho afaka nitsangana ny fiangonana Nestorian ary nitana fahefana nandritra izay fotoana lava izay. Fa ny olo-masina koa dia tsy maintsy mitombo amin'ny tsy fahamatorana, ny tery ary ny fitiavantena. Satria izy ireo - ary isika - dia nitombo ka tena olo-masina isika, olona miaina ny fiainan'Andriamanitra.