San Cornelio, Masin'ny andro 16 septambra
(d.253)
Ny tantaran'i San Cornelio
Tsy nisy papa nandritra ny 14 volana taorian'ny naha maritiora an'i St Fabian noho ny hamafin'ny fanenjehana ny Fiangonana. Nandritra ny fiatoana dia notendren'ny kolejin'ny pretra ny fiangonana. Saint Sipra, naman'i Kornelio, dia nanoratra fa i Kornelio dia voafidy ho papa “noho ny didim-pitsaran'Andriamanitra sy Kristy, noho ny fijoroana ho vavolon'ny ankamaroan'ny mpitondra fivavahana, tamin'ny alàlan'ny latsa-bato nataon'ny vahoaka, niaraka tamin'ny faneken'ny pretra antitra sy ny lehilahy tsara. "
Ny olana lehibe indrindra amin'ny fe-potoam-piasan'i Kornelio roa taona tamin'ny naha-papa azy dia nifandraika tamin'ny Sakramenta fivalozana ary nifantoka tamin'ny famerenana indray ireo Kristiana izay nandà ny finoany nandritra ny fotoana fanenjehana. Tamin'ny farany, ny roa tafahoatra dia samy voaheloka. Sipra, primatiora any Afrika Avaratra, dia nanao antso tamin'ny papa mba hanamafisana ny toerany fa ny fihodinana dia azo ampifanarahana amin'ny fanapahan-kevitry ny eveka fotsiny.
Tany Roma anefa dia nifanatrika tamin'ny fomba fijery mifanohitra amin'izany i Kornelio. Taorian'ny fifidianana azy dia notokanan'ny pretra iray antsoina hoe Novatian (iray amin'ireo izay nitondra ny fiangonana) ny evekan'i Roma mpifaninana taminy, iray amin'ireo antipopa voalohany. Nolaviny fa ny Fiangonana dia tsy manana fahefana hampihavana tsy ireo mpivadi-pinoana ihany, fa ireo izay meloka noho ny famonoana olona, fanitsakitsaham-bady, fijangajangana na fanambadiana faharoa koa! I Kornelio dia nahazo ny fanohanan'ny ankamaroan'ny fiangonana (indrindra fa i Sipra any Afrika) tamin'ny fanamelohana ny Novatian, na dia nitohy nandritra ny taonjato maro aza ilay sekta. I Kornelio dia nanao sinode tany Roma tamin'ny taona 251 ary nandidy ny hamerenana ireo "mpandika lalàna miverimberina" any am-piangonana miaraka amin'ireo "fanafody fibebahana" mahazatra.
Nihasarotra nandritra ny fotoana fohy ny fisakaizan'i Kornelio sy Sipra rehefa niampanga azy ny iray amin'ireo mpifaninana aminy. Voavaha anefa ny olana.
Ny antontan-taratasy iray nataon'i Cornelius dia mampiseho ny fanitarana ny fikambanana ao amin'ny Fiangonan'ny Roma hatramin'ny antenatenan'ny taonjato fahatelo: pretra 46, diakona fito, diakona fito. Tombanana ho 50.000 XNUMX ny isan'ireo Kristiana. Maty izy noho ny asa mafy natao sesitany tany Civitavecchia ankehitriny.
taratra
Toa marina tokoa ny milaza fa saika ny fotopampianarana diso rehetra dia naroso tamin'ny fotoana iray na tamin'ny tantara hafa teo amin'ny tantaran'ny Fiangonana. Ny taonjato fahatelo dia nahita ny famahana ny olana iray izay tsy dia jerentsika loatra: ny fivalozana tokony hatao alohan'ny fampihavanana amin'ny fiangonana aorian'ny fahotana mety maty. Lehilahy toa an'i Kornelio sy Sipra no fitaovan'Andriamanitra hanampiana ny Fiangonana hahita làlana malina eo anelanelan'ny hamafin'ny fahasarotana sy ny hakamoana. Izy ireo dia ampahany amin'ny fizotran'ny fomban-drazan'ny Fiangonana mandrakariva, miantoka ny fitohizan'izay natombok'i Kristy ary manombatombana ireo zavatra niainana vaovao tamin'ny alàlan'ny fahendrena sy ny traikefan'ireo izay efa lasa.