San Giosafat, Masin'ny andro 12 Novambra
Masin'ny andro amin'ny 12 Novambra
(C. 1580 - 12 Novambra 1623)
Ny tantaran'i San Giosafat
Tamin'ny 1964, ny sarin'ny gazety Papa Paul VI izay namihina an'i Athenagoras I, ilay patriarika ortodoksa ao Constantinople, dia nanamarika dingana lehibe iray manoloana ny fanasitranana ny fisaratsarahana amin'ny Kristianisma izay naharitra taonjato sivy mahery.
Tamin'ny 1595, ny eveka ortodoksa Brest-Litovsk any Belarus ankehitriny ary eveka dimy hafa izay misolo tena ny Ruthenianina an-tapitrisany dia nitady ny hiverenana amin'i Roma. John Kunsevich, izay teo amin'ny fiainam-pivavahana naka ny anarana hoe Josafat, dia nanokana ny ainy ary ho faty noho io antony io ihany. Teraka tany Ukraine ankehitriny, nandeha niasa tany Wilno izy ary nitaona ny klerjy nifikitra tamin'ny Union of Brest tamin'ny 1596. Nanjary moanina basilianina izy, avy eo mompera, ary nanjary nalaza ho mpitory sy mpivavaka.
Tonga evekan'i Vitebsk tamin'ny fahazazany izy ary niatrika toe-javatra sarotra. Ny ankamaroan'ny moanina, matahotra ny fanelingelenana ny litorjia sy ny fadin-tseranana, dia tsy te-hiray amin'i Roma. Tamin'ny synoda, torolàlana kateketika, fanavaozana ny klerjy ary ohatra manokana, Josafata kosa dia nahomby tamin'ny winSt
ny ankamaroan'ny Orthodoksa amin'io faritra io amin'ny sendika.
Saingy ny taona manaraka dia natsangana ny ambaratongam-pahefana iray mpanohitra, ary ny isa mifanohitra amin'izany dia nanaparitaka ny fiampangana fa "tonga Latina" i Josafata ary tokony hanao toy izany koa ny olony rehetra. Tsy notohanan'ny eveka latinin'i Polonina tamin-kafanam-po izy io.
Na teo aza ny fampitandremana dia nankany Vitebsk izy, ary mbola olana be ihany. Nisy ny fiezahana hiteraka korontana sy hamoahana azy amin'ny diosezy: mompera iray no nirahina hiantsoantso ompa azy avy tao an-tokotaniny. Rehefa nasain'i Josafata nesorina sy nohidiana tao an-tranony izy, dia naneno ny lakolosin'ny lapan'ny mpanohitra ary nivory ny vahoaka. Navotsotra ilay pretra, saingy niditra an-tsokosoko tao an-tranon'ny eveka ny mpikambana tamin'ny vahoaka. Ary Josafata dia nokapohina tamin'ny hazalambo, avy eo nokapohiny, dia natsipy tao anaty rano ny fatiny. Narenina taty aoriana ary nalevina tao amin'ny Basilica St. Peter any Roma. Izy no olo-masina voalohany tao amin'ny fiangonana atsinanana notokanan'i Roma ho mpanjaka.
Ny fahafatesan'i Josafata dia nitarika hetsika iray nankany amin'ny katolika sy ny firaisankina, saingy nitohy ny ady hevitra ary na ireo mpanohitra aza dia maty maritiora. Taorian'ny fizarazaran'i Polonina dia noteren'ny Rosiana hiditra ao amin'ny Eglizy Ortodoksa Rosiana ny ankamaroan'ny Rutenianina.
taratra
Ny voan'ny fisarahana dia nafafy tamin'ny taonjato fahefatra, rehefa nizara ho Atsinanana sy Andrefana ny Fanjakana Romanina. Ny tena fiatoana dia nitranga noho ny fomba amam-panao toy ny fampiasana mofo tsy misy masirasira, ny fifadian-kanina sabata, ary ny tsy fananana aina. Tsy isalasalana fa ny fidiran'ny mpitondra ara-politika amin'ny lafiny roa amin'ny lafiny roa no zava-dehibe ary nisy ny tsy fitovian-kevitra ara-potopampianarana. Saingy tsy nisy antony ampy nanamarinana ny fisaraham-bazana mampivarahontsana ankehitriny ao amin'ny Kristianisma, izay voaforon'ny katolika romana 64%, fiangonana 13% Atsinanana - ankamaroan'ny Ortodoksa - ary Protestanta 23%, ary izany rehefa Ny 71% -n'izao tontolo izao izay tsy Kristiana dia tokony hiaina firaisan-kina sy fiantrana tahaka ny an'i Kristy avy amin'ny Kristiana!