Md John Chrysostom: ilay mpitory teny lehibe indrindra ao am-piangonana voalohany
izy dia iray amin'ireo mpitory teny mahay sy manan-kery ao amin'ny fiangonana kristiana voalohany. Avy any Antiokia, i Chrysostom dia voafidy Patriarch avy ao Constantinople tamin'ny 398 AD, na dia voatendry ho mpiandraikitra azy aza izy. Ny fitoriany teny tsy fantatra sy tsy matory loatra dia zavatra niavaka tokoa ka 150 taona taorian'ny nahafatesany dia nomena ny anarana hoe Chrysostom, izay midika hoe "ny vava volamena" na "ny lela volamena".
Faingana
Fantatra ihany koa: Giovanni d'Antiochia
Fantatra ho an'ny: arsevekan'i Constantinople, fiteny voatendry, malaza eo ambonin'ny rehetra noho ny toriteniny sy ny tariny sy ny tariny
Ray aman-dreny: Secundus sy Anthusa ao Antiokia
Teraka: 347 AD tany Antiokia, Syria
Maty tamin'ny 14 Septambra 407 tao Comana, any avaratratsinanan'i Torkia
Tsara homarihina fa: "Manatsara ahy ny fitoriana. Rehefa manomboka niresaka aho dia nanjavona ny harerahana; rehefa manomboka mampianatra aho dia nanjavona ihany koa ny harerahana. "
Voalohandohan'ny fiainana
Jaona avy any Antiokia (anarana izay fantatra tamin'ny mpiara-belona taminy) dia teraka tamin'ny taona 347 A.K tany Antiokia, tanàna izay nantsoina hoe mino an'i Jesosy Kristy (Asa. 11:26). Secundus rainy dia manamboninahitra miaramila manavaka ny tafika imperialin'i Syria. Nodimandry izy tamin'izy mbola kely. Ny renin'i Giovanni dia i Anthusa, dia vehivavy kristiana be fandavan-tena ary 20 taona fony izy maty vady.
Tany Antiokia, renivohitr'i Syria ary iray amin'ireo ivotoerana fanabeazana lehibe indrindra tamin'izany andro izany, i Chrysostom dia nandalina ny famoretana, ny literatiora ary ny lalàna teo ambanin'ny mpampianatra mpanompo sampy Libanio. Nandritra ny fotoana kelikely taorian'ny nahavitan'ny fianarany dia nanao ny lalàna i Chrysostom, saingy vetivety dia nanomboka nahatsapa ho voantso hanompo an'Andriamanitra.Tsy vita tamin'ny batisan'ny finoana kristiana izy tamin'ny faha-23 taonany ary nihena ny fanafoanana an'izao tontolo izao sy fanoloran-tena ho an'i Kristy.
Tamin'ny voalohany, Chrysostom dia nanenjika ny fiainana mihetsiketsika. Nandritra ny vanim-potoana naha-moanina azy (374-380 AD) dia nandany roa taona nipetraka tao anaty zohy iray izy, nijanona tsy an-kijanona, tsy nahita torimaso ary nitadidy ny Baiboly manontolo. Vokatr'io fandriam-paniriana tena tafahoatra io dia nahasaro-tena tanteraka ny fahasalamany ary voatery nandao ny fiainana asceticism izy.
Rehefa niverina avy tao amin'ny monasitera i Chrysostom dia navitrika tao amin'ny fiangonan'i Antiokia, nanompo an'i Meletius, evekan'i Antiokia sy Diodorus, izay lehiben'ny sekolin-katesetika ao an-tanàna. Tamin'ny taona 381 AD, i Chrysostom dia notendren'i Meletius, ary avy eo, dimy taona taty aoriana dia notendrena ho praiminisitr'i Flavian izy. Avy hatrany, ny fitoriany fatratra sy ny toetra amam-panahiny dia nampiaiky azy sy nanaja ny fiangonana manontolo Antiokia.
Ny toriteny mazava sy azo tanterahina ary matanjaka nataon'i Chrysostom dia nahasarika olona be dia be ary nisy fiantraikany lehibe teo amin'ireo vondrom-pivavahana sy mpanao politika tao Antiokia. Ny hafanam-pony sy ny fahazavany fifandraisana dia nanintona ny olon-tsotra, izay matetika nankany am-piangonana hihaino azy tsara. Saingy ny fampianarany mifanohitra aminy matetika no mametraka azy sahirana amin'ireo mpitondra fiangonana sy politika amin'ny androny.
Ny lohahevitra miverimberina amin'ireo toriteny nataon'i Chrysostom dia ny kristiana tena ilaina mba hikarakarana ny sahirana. "Adala sy hadalana ny hamenoana ny efi-trano amin'ny akanjo," hoy izy tao anatin'ny toriteny iray, "ary mamela ny olona noforonina amin'ny endriny sy ny toetran'Andriamanitra hijanona tsy miboridana sy mangovitra avy amin'ny hatsiaka ka zary hitazona ny tenany any anaty. tongotra ".
Patriarch of Constantinople
Tamin'ny 26 febroary 398 dia nanohitra ny fanoherana ny tenany i Chrysostom dia lasa arsevekan'i Constantinople. Tamin'ny baikon'ny Eutropio, manampahefana ao amin'ny governemanta dia nentin'ny tafika ho any Constantinople ary notokanana ny arseveka. Nino i Eutropio fa ny fiangonana renivohitra dia mendrika ny ho mahay miteny. Chrysostom dia tsy nitady ny toeran'ny patriarika, fa nanaiky azy ho toy ny sitrapon'Andriamanitra.
Chrysostom, minisitra iray amin'ny fiangonana lehibe indrindra ao amin'ny Tontolo Lazaina fa Kristiana, dia nanjary nalaza ho mpitory teny nandritra ny fifaninanana tsy nankasitrahany ny mpanankarena ary ny fanohizan'izy ireo ny mahantra. Mandratra ny sofin'ny manan-karena sy mahery ny teniny rehefa nanameloka ny fanararaotany ratsy ny fahefana izy. Nahatonga zava-dehibe noho ny teniny aza ny fomba niainany, izay nanohy ny fiainany tamim-pitandremana, tamin'ny alàlan'ny fahazoan-dàlana lehibe hikarakarana ny mahantra sy hananganana hopitaly.
Tsy ela i Chrysostom dia nankasitraka ny fitsaran'i Constantinople, indrindra fa ilay empress Eudoxia, izay nanafintohina azy noho ny fanalam-baraka nataony. Tiany ho nangina i Chrysostom ary nanapa-kevitra ny handrara azy. Enina taona monja taorian'ny nanendrena azy ho Arseveka, ny 20 jona 404, i Giovanni Crisostomo dia noroahina niala tany Constantinople, tsy hiverina intsony. Nandritra ny androny sisa dia velona sesitany izy.
Saint John Chrysostom, arsevekan'i Constantinople, manoloana ny Eudoxia empress. Izany dia mampiseho ilay patriarika izay manome tsiny ny empress of the West, Eudoxia (Aelia Eudoxia), noho ny fiainany feno voninahitra sy be voninahitra. Sary hosodoko nataon'i Jean Paul Laurens, 1893. Museum Augustins, Toulouse, France.
Ny lova avy amin'ny lela volamena
Ny fandraisana anjara lehibe indrindra nataon'i John Chrysostom amin'ny tantaran'ny Kristiana dia ny fandefasana teny maro kokoa noho ny rain'ny fiangonana miteny grika voalohany. Nanao izany tamin'ny alàlan'ny fanamarihany ara-baiboly maro, havana, taratasy ary toriteny maro nataony izy. Maherin'ny 800 amin'ireo no mbola misy ankehitriny.
I Chrysostom dia ilay mpitory kristiana tena mahay sy nanan-kery tamin'ny androny. Miaraka amin'ny fanomezana fampahalalana miavaka sy ny fampiharana manokana, ny asany dia ahitana ny fampirantiana mahafinaritra indrindra amin'ny bokin'ny Baiboly, indrindra ny Genesisy, Salamo, Isaia, Matio, Jaona, Asa ary ny epistily nataon'i Paoly. Ny asa sangan'asa nataony tao amin'ny Bokin'ny Asa dia ny fanehoan-kevitra sisa velona tao amin'ny bokin'ny Kristiana voalohany arivo taona.
Ho fanampin'ny toriteniny, ny asa maharitra hafa dia misy ny lahateny voalohany, amin'ireo manohitra ny fiainana mahery vaika, nosoratana ho an'ny ray aman-dreny izay ny ray aman-dreny dia mihevitra ny fieritreretana mahatsiravina. Nanoratra torolàlana ho an'ny katekinosy koa izy, mikasika ny tsy fahatakarana ny maha-Andriamanitra sy ny fisoronana, izay nanokanany toko roa ho an'ny zava-kanton'ny asa fitoriana.
Giovanni d'Antiochia dia nahazo ny anaram-boninahitra hoe "Chrysostom", na "lela volamena", 15 taona taorian'ny nahafatesany. Ho an'ny Eglizy Katolika romana, Giovanni Crisostomo dia raisina ho "Doctor of the Church". Tamin'ny taona 1908, ny Papa Pius X dia nanendry azy ho mpitari-tolona mpiorina amin'ny orana, mpitory teny ary orator. Ny fiangonana ortodoksa, koptika ary anglikanina dia mihevitra azy ho masina ihany koa.
Ao amin'ny Prolegomena: Ny fiainana sy ny asan'i St. John Chrysostom, mpahay tantara atao hoe Philip Schaff, dia mamaritra ny Chrysostom ho "iray amin'ireo lehilahy tsy fahita firy ireo izay mitambatra ny fahalehibeazana sy ny hatsaram-panahy sy ny hatsaram-panahy ary ny hatsaram-panahy ary ny fanohizan-tena amin'ny asa sorany sy ny ohatra asainy mitondra hafaliana mahafinaritra amin'ny Fiangonana Kristiana. Lehilahy amin'ny androny sy amin'ny fotoana rehetra izy. Fa tsy maintsy mijery ny fanahy isika fa tsy amin'ny endriky ny maha-olona azy, izay nahatonga ny vanim-potoana. "
Fahafatesana any an-tsesitany
John Chrysostom dia nandany telo taona mahery setra tany an-tsesitany, teo ambanin'ny fiadiana mitam-piadiana tao Cucusus, tanàna lavitra any Armenia. Na dia nahomby tsy ara-pahasalamana aza ny fahasalamany, dia nijanona ho mahatoky hatrany tamin'i Kristy izy, nanoratra taratasy mampahery ho an'ny namana ary nahazo fitsidihana avy amin'ny mpanara-dia mahatoky. Raha nifindra tany an-tanàna lavitra tany amin'ny morontsiraka atsinanan'ny Ranomasina Mainty, i Chrysostom dia nirodana ary nentina tany amin'ny trano kely iray akaikin'i Comana, any avaratra atsinanan'i Turkey izay nahafatesany.
Telo amby telopolo taona taorian'ny nahafatesany, ny taolan'i Giovanni dia nentina tany Constantinople ary nalevina tao amin'ny Fiangonan'ny SS. Apôstôly. Nandritra ny Crusade Fahefatra, tamin'ny taona 1204, ny famelana an'i Chrysostom dia nosamborin'ireo mpanafika katolika ary nentina tany Roma, nametrahana azy ireo tao amin'ny fiangonana medie medie de San Pietro any Vaticano. Taorian'ny 800 taona, nafindra tany amin'ny Basilika St. Peter vaovao ny sisan-javatra, izay nijanonan'izy ireo nandritra ny 400 taona.
Tamin'ny volana Novambra 2004, ho ampahany amin'ny ezaka mitohy amin'ny fampihavanana ny fiangonana Ortodoksa atsinanana sy ny fiangonana katolika romana dia naverin'i Papa Joany Paul II II ny taolam-patin'i Chrysostom ho an'ny patriarika ara-panahy Bartholomew I, ilay mpitarika ara-panahy ny Kristianisma Ortodoksa. Nanomboka tany Basilika Masindahy tao Vatican City ny sabotsy 27 novambra 2004 ny lanonana ary nitohy taty aoriana ny andro satria naverina tamin'ny laoniny ny taolam-patin'i Chrysostom tao amin'ny fiangonana St. George any Istanbul, Turkey.