Md Joseph dia raim-panahy izay hiady ho anao
Don Donald Calloway nanoratra asa feno hafanana sady feno hafanana. Hita tokoa amin'ny fitiavany rehetra ny fitiavany sy ny zotom-pony mikasika ny foto-keviny. Koa mendrika homarihina ny lasa, izay azo antoka fa eo ambany fiarovan'ny olo-masina izay iarahany miaraka, miaraka amin'ny fanajana ny Madonna, mazava tsara (izy no ray amandrenin'ny Mompera Immaculate).
Mahafantatra isika fa "talohan'ny niovan'ny fiovam-pony, dia fanajan'ny sekoly ambaratonga faharoa izay voaroaka avy any amin'ny firenena vahiny, nanangana fampianarana in-droa ary nogadraina imbetsaka". Izany rehetra izany dia talohan'ny "fiovan'ny radikaly". Ny olona iray mahasarika tantara momba ny fiovam-po toy izao, na dia ny famintinana manintona aza dia mametraka fanontaniana tsy voavaly.
Maro ny katolika no hahafantatra momba ny fampiroboroboana malaza Saint Louis de Montfort ny fanokanana ny 33 andro ho an'ny Our Lady ary mety efa nanokana tamin'ny fomba ofisialy azy ireo. Mampahatsiahy azy ireo i Don Calloway fa ny hanokanany an'i St. Joseph ihany no hanohana sy hanamafy ny laharam-pahamehana. "Tsy mpikambana ao amin'ny fianakaviana ara-panambadiana tokana ianao", hoy ny fanamafisany, "Maria no reninao ara-panahy ary St. Joseph no rainao ara-panahy" - ary koa ny hoe "ny fon'i Jesosy, i Maria sy i Joseph dia iray. ".
Koa nahoana no zava-dehibe ny fanokanana ho an'i Saint Joseph? Ny tesis no nanoratan'ny mpanoratra fa tonga ny fotoan'i Joseph. Ny katolika izay manana tantaram-panaporofoana dia hahatakatra izany fandinihana izany ary raha ny marina dia nanampy hetsika maro i Calloway tao anatin'ny 150 taona mba hanohanana ny tesisiny. Tamin'ny 1870, Pius IX dia nanambara an'i Saint Joseph Patron ao amin'ny Fiangonana iraisana. Tamin'ny 1871 i Cardinal Vaughan dia nametraka ny baikon'ny Josephite. Tamin’ny taona 1909 dia neken’i Saint Pius X ny Litany Saint Saint. Tamin'ny taona 1917 tany Fatima (tena zava-dehibe, tamin'ny fisehoana farany tamin'ny 13 Oktobra), dia niseho i Saint-Joseph ary nitahy an'izao tontolo izao.
Tamin'ny taona 1921, i Benedict XV dia nanisy fanamarihana manokana an'i Saint Joseph ho an'ny Toerana Masina. Pius XII dia nanangana ny fetin'ny San Giuseppe Lavoratore tamin'ny 1 Mey. Tamin'ny taona 1962 dia nampiditra ny anaran'i San Giuseppe tao amin'ny Canon of the Mass i John XXIII. Tamin'ny 2013, dia nampiditra ny anaran'i St. Joseph tamin'ny vavaka Eokaristika ny Papa Francis.
Ity dia ampahany amin'ny fidiran'i St. Joseph mitombo amin'ny fidirana amin'ny fomba ofisialy sy ny feon'ny fieritreretan'ny Fiangonana ihany. Mampahatsiahy antsika izy ireo fa tsy manao na inona na inona Andriamanitra raha tsy misy zava-kendren'ny herinaratra - indraindray manavaka tsy ela taorian'ny hetsika. Ho an'i Don Calloway, ilaina amin'ny fotoanantsika manokana ny fiakaran'ny St Joseph, "hanampiana antsika hiaro ny fanambadiana sy ny fianakaviana". Eny tokoa, mitohy izy amin'ny fijerena fa "olona maro no tsy mahalala ny dikan'ny hoe lehilahy na vehivavy, avelao izy hilazana hoe iza no manambady." Nampiany koa fa "izao tontolo izao dia mila evanjelika, anisan'izany ny ankamaroan'ny kristiana vita batisa".
Tsy misy olona katolika izay manaraka ny raharaham-bahoaka no afaka hifaninana amin'izany, na ny fanehoan-kevitra hoe "ireo firenena niorina tamin'ny fitsipika judeo-Christian dia tototry ny foto-kevitra sy fikambanana izay mikendry ny hanala ny fiaraha-monina amin'izay rehetra masina".
Ny dikan'ny fanokanana amin'ny fomba ofisialy dia midika fa i Md Joseph dia tonga rainy ara-panahy ka "te hitovy Aminy ianao", amin'ny hatsaram-panahiny lahy rehetra. Ho an'ireo izay te-hitazona ny fiainam-pivavahan'izy ireo araka izay azo atao, dia nanoratra ny mpanoratra fa hanao vavaka fanendrena tsotra izy, na afaka manaraka fandaharana iray amin'ny fiomanana amin'ny fanokanana amin'ny fomba ofisialy. Izy tenany manokana dia nisafidy ny haka tahaka ny fomba 33 andro nataon'i St Louis de Montfort.
Mizara telo ny bokin'i Calloway. Fizarana izay mamaritra ny fanomanana ny 33 andro. Ny fizarana II dia mirakitra ny "Ny fahagagan'i Md Joseph" ary ny Fizarana III dia manolotra ny vavaka ho azy.
Fizarana izay nojereko ny lafiny masina rehetra momba ny toetran'i St Joseph, miaraka amin'ny teny nalaina tao amin'ny soratra masina sy ny olo-masina. Hankatoavina ny sasany amin'ireny, toy ny "Mpiambina ny Virjiny"; ny hafa, toy ny "Terror of Demons" dia vaovao. Mampahatsiahy antsika i Don Calloway fa tena misy i Satana, miaraka amin'ny fanahy ratsy: "Amin'ny fotoan'ny tahotra, ny fampahoriana, ny loza mahatsiravina ary ny fakam-panahy tafahoatra" dia tokony hangataka ny fanampian'i Md Joseph isika: "Izy no hiady ho anao".
Ny fizarana II dia ahitana fijoroana ho vavolombelona maro momba ny olo-masina toa an'i André Bessette, Saint John Paul II ary Josemaría Escrivá hanehoana ny maha-zava-dehibe ny fifikirana amin'i Saint Joseph tamin'ny fivoaran'ny ara-panahy.
Ao ambadiky ny boky, Father Calloway dia ahitana ny asa kanto izay nanolorany an'i St. Joseph. Amin'ireto, ny tiako indrindra dia ny kisary mpanakanto tsy fantatra. Izany dia satria taratry ny kalitao feno hatsaram-bavaka sy tsy misy fangarony amin'ny kisary, mifanohitra amin'ny asa hafa izay mifanandrify amin'ny fomba fanta-daza, somary fihetseham-po amin'ny sary ara-pivavahana malaza, izay mahazatra amin'ny sary masina.
Ny zava-dehibe ho an'ny katolika, na misafidy ny hanokana an'i St. Joseph na tsia izy, dia ny hianatra bebe kokoa momba an'io olo-masina lehibe io, izay notendren'Andriamanitra ho mpiambina sy mpiaro antsika tahaka ny naha-Tompontsika an'i Jesosy sy Jesosy.