St. Thomas Aquinas, Dokotera an'ny anjely

Thomas Aquinas, frera Dominikanina tamin'ny taonjato faha-XNUMX, dia teolojianina, filozofa ary apology an'ny fiangonana medieval. Sady tsy tsara tarehy no tsy tia karismetra, dia nijaly tamin'ny edema sy ny masony mahia izay namokatra endrika tsy namboarina. Ilay introvert diso tafahoatra, saro-piaro ary miteny miadana dia nantsoin'ny mpiara-mianatra aminy hoe "omby moana". Na izany aza, i Thomas Aquinas dia ekena ankehitriny ho feo manan-danja indrindra amin'ny teolojika skolastika sy ny fandikana ny Baiboly amin'ny Moyen Âge.

Faingana
Fantatra amin'ny: frera Dominikanina ary mpanoratra sy teolojian'ny eglisezian'ny fiangonana antonony
Teraka: 1225, tany Roccasecca, Italia
Maty: 7 martsa 1274, Fossanova Abbey, Fossanova, Italia
Ray aman-dreny: Count Lundulf of Aquino and Theodora, Countess of Teano
Fampianarana: University of Naples sy University of Paris
Sanganasa natonta: Summa Theologica (Famintinana ny teolojia); Jentilisa Summa Contra (Famintinana manohitra ny Jentilisa); Scriptum super Libros Sententiarium (hevitra momba ireo fehezanteny); De anima (amin'ny fanahy); De Ente et Essentia (momba ny maha izy azy sy ny maha izy azy); De Veritate (amin'ny marina).
Fanamarihana manamarika: Nilaza i Thomas Aquinas fa mpampianatra mahay fotsiny i Jesosy Kristy, fa "mpandainga, adala na Tompo i Kristy."
Voalohandohan'ny fiainana
Tommaso d'Aquino dia teraka tamin'ny 1225 tamin'i Count Lundulf di Aquino sy ny vadiny Theodora, tao amin'ny lapan'ny fianakaviana tao Roccasecca, akaikin'i Naples, ao amin'ny fanjakan'ny Sisily. I Thomas no zandriny indrindra tamin'ireo valo mirahalahy. Ny reniny dia Countess of Teano. Na dia samy razamben'ny andriana ambony aza ny ray aman-dreny, dia noheverina ho andriana ambany indrindra ny fianakaviana.

Fony mbola tovolahy izy, raha nianatra tao amin'ny Oniversiten'i Naples, dia niditra an-tsokosoko tamin'ny filaharam-be Dominikana i Dominikana. Nisarika ny saina izy ireo amin'ny fianarana akademika, ny fahantrana, ny fahadiovana ary ny fankatoavana fiainana fanompoana ara-panahy. Nanohitra mafy an'io safidy io ny fianakaviany, fa kosa naniry ny ho tonga Benedictine i Thomas ary hankafy toerana ambony eo amin'ny fiangonana.

Nandray fepetra fatratra ny fianakavian'i Aquino ary nitazona azy an-tranomaizina herintaona mahery. Tamin'izany fotoana izany dia niray tsikombakomba izy ireo mba haka fanahy azy hiala amin'ny lalàny, ka nanolotra azy mpivaro-tena ary na dia toerana voatokana ho arsevekan'i Naples aza. Tsy nanaiky hosamborina i Aquinas ary vetivety dia nalefa tany amin'ny Oniversiten'i Paris - izay ivon-toeran'ny fianarana akademika tany Eropa - hianarana teolojia. Tao no nahazoany fampianarana teolojia tsara indrindra azo tanterahina tamin'ny alàlan'ny fitarihan'i Albert ilay Lehibe. Ny fahatakarana haingana ny fahaizan'i Aquino fahaiza-manao sy ny mety hisian'ny fitaomana dia nanambara ny mpanolotsainy hoe: "Antsoinay hoe omby moana ity zatovolahy ity, fa ny feo ao amin'ny fotopampianarana dia hanako erak'izao tontolo izao!

Finoana sy antony
Hitan'i Aquino fa ny filozofia no sehatry ny fandinihana tiany indrindra, saingy nanandrana nampifanaraka azy tamin'ny Kristianisma izy. Amin'ny eritreritra antenantenany, ny fanambin'ny fampihavanana ny fifandraisana misy eo amin'ny finoana sy ny saina dia nipoitra teo aloha sy afovoany. Afaka manavaka ny roa amin'izy roa ireo, i Thomas Aquinas dia nahita fa tsy mifanohitra ny fitsipiky ny teolojian'ny finoana sy ny filozofika fotokevitra amin'ny saina, fa loharanom-pahalalana izay samy avy amin'Andriamanitra.

Satria nampifanarahan'i Thomas Aquinas ny fomba filozofikan'i Aristotle sy ny fotokeviny ho an'ny teolojika, dia notanterahina ho mpanavao ny talen'ny Paris maro amin'ny teolojia izy. Ireo lehilahy ireo dia efa nanana antipathy ankapobeny amin'ny Dominikanina sy Fransiskana. Vokatr'izany dia nanohitra ny fidirany tao amin'ny laharan'ny profesora izy ireo. Saingy rehefa niditra an-tsehatra ny papa dia niditra tsy ela i Aquino. Nandany ny andro sisa niainany tamin'ny fampianarana teolojia tany Paris, Ostia, Viterbo, Anagni, Perugia, Bologna, Roma ary Naples.

St. Thomas Aquinas ao amin'ny biraon'ny fanasan'ny Tompo
St. Thomas Aquinas amin'ny biraon'ny fanasan'ny Tompo; Sary avy amin'ny sary hosodoko nataon'i Louis Roux, 1877. De Agostini / Biblioteca Ambrosiana / Getty Images
Dokotera anjely
Ny kalitaon'ny fahaizan'i Thomas Aquinas dia madio tokoa ka nahazo ny anaram-boninahitra "Doctor of Angels". Ho fanampin'ny fahalalany be dia be ny Soratra Masina, dia natambatra ny asa lehibe rehetra nataon'ny Raiamandreny atsinanana sy ny fiangonana tandrefana, indrindra ny St. Augustine, Peter Lombard ary Boethius.

Nandritra ny fiainany dia nanoratra sanganasa maherin'ny 60 i Thomas Aquinas, nanomboka tamin'ny famelabelaran-kevitra ara-Baiboly ka hatrany amin'ny apôstetika, filozofia ary teolojia. Raha tany Roma izy dia nahavita ny sangan'asany voalohany tamin'ny sangan'asany roa, Summa Contra jentilisa famintinana famelana ny fotopampianarana natao handresena lahatra ireo tsy mpino ny fahamoran'ny finoana kristiana.

Tsy olona manam-pahaizana fotsiny i Aquino, fa nanoratra hira fiderana koa, nanokana fotoana hivavahana ary nanokana fotoana hanoroana hevitra ireo mpiandry ondry namany. Heverina ho sangan'asa tsara indrindra ho azy, Summa Theologica, dia tsy boky fianarana maharitra momba ny fotopampianarana Kristiana fotsiny, fa koa torolàlana azo ampiharina feno fahendrena ho an'ireo pasitera sy mpitarika ara-panahy.

Ahitana ny bokin'i Joba, fanazavana tsy vita momba ny Salamo, Isaia, ny epistilin'i Paoly, ary ny Evanjelin'i Jaona sy Matio. Namoaka fanamarihana iray momba ireo Filazantsara efatra namboarina avy amin'ny asa soratr'ireo Rain'ny Eglizy Grika sy Latina mitondra ny lohateny hoe Catena Aurea izy.

Tamin'ny 1272, nanampy i Aquino nahita sekoly Dominikanina fandalinana teôlôjia tany Naples. Raha tany Naples izy, tamin'ny 6 desambra 1273, dia nahita fahitana mihoatra ny natiora izy taorian'ny famoriam-bahoaka tamin'ny fetin'i San Nicola. Na dia efa nahita fahitana maro aza izy taloha, dia tokana ity iray ity. Nandresy lahatra an'i Tomasy izy fa tsy misy dikany daholo ny asa sorany araka izay nambaran'Andriamanitra taminy. Rehefa nasaina hanohy ny fanoratana izy dia namaly hoe: “Tsy afaka manao zavatra hafa aho. Nambara tamiko ny tsiambaratelo toy izany fa izay rehetra nosoratako izao dia toa tsy misy vidiny firy. " Nametraka ny peniny i Aquino ary tsy nanoratra na iray aza.

Na eo aza ny asany lehibe sy manan-danja indrindra, Summa Theologica dia nijanona tsy vita rehefa maty i Aquino telo volana taty aoriana. Tamin'ny fiandohan'ny taona 1274 dia nasaina handray anjara amin'ny filankevitra faharoa an'ny Lyons i Thomas mba hanampy amin'ny tetezana ny elanelana misy eo amin'ny fiangonana atsinanana sy andrefana. Saingy tsy tafakatra tany Frantsa velively. Nandritra ny diany an-tongotra dia narary i Thomas Aquinas ary maty tao amin'ny monasiteran'ny Cistercian ao amin'ny Abbey Fossanova ny 7 martsa 1274.

St. Thomas Aquinas
Dimampolo taona taorian'ny nahafatesany, ny 18 Jolay 1323, dia natokan'i Papa John XXII sy ny fiangonana katolika romana i Thomas Aquinas. Tao amin'ny Konsilin'i Trent tamin'ny taonjato faha-1567, nomena toerana malaza teo akaikin'ny Baiboly ny Summa Theologica nataony. Tamin'ny XNUMX dia notendren'ny Papa Pius V i Thomas Aquinas ho "Dokotera ao amin'ny Fiangonana". Ary tamin'ny taonjato faha-XNUMX, ny Papa Leo XIII dia nanoro hevitra ny hampianarina ny sangan'asan'i Aquino amin'ny seminera katolika sy ny haitao teolojika rehetra manerantany.

Androany dia mbola mianatra ny mpianatra Baiboly sy ny manam-pahaizana momba ny teolojia momba ny fanekena rehetra i Thomas Aquinas, anisan'izany ny evanjelika. Mpino feno fanoloran-tena izy, tsy nanelingelina ny fanoloran-tenany ho an'i Jesosy Kristy, tamin'ny fandalinana ny Soratra Masina sy ny vavaka. Ny sangan'asany dia maharitra maharitra ary tsy azo lavina fa mendrika vakiana.