Fitiavana masina amin'ny ratr'i Kristy: tantara fohy sy asa soratry ny Olomasina
Thomas à Kempis, tahaka ny an'i Kristy, dia miresaka ny fialan-tsasatra - sisa - amin'ny ratr'i Kristy. "Raha tsy afaka miakatra avo tahaka ny seza fiandrianan'i Kristy eo ambonin'ny seza fiandrianany ianao, mizaha azy mihantona eo amin'ny hazo fijaliana, miala sasatra amin'ny fitiavan'i Kristy ary miaina an-tsitrapo amin'ny ratra masiny, dia hahazo hery sy fampiononana mahafinaritra ianao amin'ny fitsapana. tsy nanana, niaraka tamin'i Tommaso, izahay, nametraka ny rantsan-tanantsika tamin'ny faneren-dohany ary nametinay ny tanany teo anilany! Raha nanana anay isika, kanefa fantatsika ny fahoriany izay nandinika lalina sy nieritreritra lalina ary nahatsapa ny halehiben'ny fitiavany, ny fifaliana sy ny fahoriam-piainana tsy ho ela dia nanjary tsy niraharaha anay. "
Raha ny teolojika, ny ratra dia ireo fantsom-pifaliana nalatsan'ny ran'i Kristy. Ity "ra sarobidy" ity dia nanisy fanekena vaovao ho an'ny kristiana hanoloana ny fanekena taloha nataon'i Mosesy. Raha zanak'ondry natao sorona indray mandeha no natolotr'Andriamanitra ho sorom-panavotana ny fahotana, ny ra masina dia natolotry ny hany tokana izay tena madio mba hanonitra ny heloky ny zanak'olombelona rehetra. Noho izany, ny fahafatesan'i Kristy dia sorona tonga lafatra izay nanimba ny herin'ny ota, ary noho izany ny fahafatesana, amin'ny olombelona. Ny dikany manokana dia atolotra amin'ny ratra lefona izay nitondran'ny rà sy ny rano mandeha. Ny rà dia mifandray amin'ny ra Eokaristia voaray tao amin'ny Masses sy ny rano amin'ny fanadiovana ny ota tany am-boalohany amin'ny batisa (ny sakramenta roa izay heverina ilaina hahatrarana ny fiainana mandrakizay). Noho izany, ny Fiangonana, sahala amin'i Eva izay nipoitra avy amin'ny sisin'i Adama, dia heverina ho mystika teraka tamin'ny marin'i Kristy tamin'ny sakramenta. Ny ran'ny soron'i Kristy no manasa ary noho izany dia manadio sy manavotra ny Fiangonana.
Ny Loharano Loharano dia aseho amin'ireto Wounds Masina ireto koa amin'ny fomba kely maro: avy amin'ny mason-tsira 5 natsofoka tao anaty labozia Paska, ho amin'ny fomba fanokanana ny Pater tsirairay dia nilaza tao amin'ny vatan'i Rosia Dominikanina ho an'ny iray amin'ireo Dimy Dimy. Izy ireo dia aseho amin'ny zavakanto nataon'ny Jerusalem Cross, faribolana 5 amin'ny hazo fijaliana, raozy 5 ary ilay kintana 5 nantsoina azy.
Tantara fohy momba izany fandavan-tena izany
Nandritra ny Moyen Orient dia nifantoka tamin'ny Passion an'i Kristy ny fahatongavan-tena malaza ary noho izany dia natao tamim-boninahitra manokana ireo ratra izay nanjo azy tamin'ny fahoriany. Na dia maro amin'ireo sangan'asa medievalivie aza no nahatratra 5.466, ny fifikirana be dia be nifantoka tamin'ny ratra dimy nifandray mivantana tamin'ny nanomboana azy, dia ny fery amin'ny hoho amin'ny tanana sy ny tongotra ary ny lefona nanafika ny fony, tsy toa ny 5.461 hafa no nandrara nandritra ny fanevan'i Kristy sy ny satro-boninahitry ny tsilo. Sarin-tsary «shorthand» misy tanana roa, tongotra roa ary ratra tsy naratra no natao ho fahatsiarovana ho an’io fandavan-tena io. Ny fankamasinana ireo ratra masina ireo dia efa hita tamin'ny taona 532 rehefa nino fa i Md Joany evanjelista dia nanambara faobe ho fanomezam-boninahitra azy ho an'ny Papa Boniface II. Ary tamin'ny farany dia tamin'ny alàlan'ny fitoriana an'i San Bernardo di Chiaravalle (1090-1153) sy San Francesco d'Assisi (1182-1226) dia nitatra ny fankamasinana ny ratra. Ho an'ireo olo-masina ireo, ny ratra dia naneho ny fahatanterahan'ny fitiavan'i Kristy satria nanetry tena Andriamanitra tamin'ny fitondrany nofo marefo ary maty hanafaka ny olombelona amin'ny fahafatesana. Nampirisika ny Kristianina ny mpitory mba hanao ezaka hanahafana izany ohatra feno fitiavana izany.
Saint Bernard avy any Chiaravalle sy Saint Francis ao Assisi tamin'ny taonjato faha-14 ambin'ny folo sy fahatelo ambin'ny folo dia namporisika ny fotoam-bavaka sy fanao mba hankalazana ireo ratra dimy tamin'ny Fitiavan'i Jesosy: tamin'ny tanany, ny tongony ary ny andilany. Ny Lakroa Jerosalema, na "Crusader Cross" dia mampatsiahy ireo ratra dimy tamin'ny alàlan'ny lakroa dimy. Betsaka ny vavaka medieval izay nanaja ny ratra. ao anatin'izany ny sasany nampian'i Santa Chiara ao Assisi sy Santa Mechtilde. Tamin'ny taonjato faha-5.466, Saint Gertrude avy any Helfta mystika masina dia nanana fahitana fa Kristy dia naharitra 5.475 ratra nandritra ny Fialonana. Masindahy Bridget any Soeda nampalaza ny fomba fanao amin'ny famakiana ny Paternoster dimy ambin'ny folo isan-taona (XNUMX isan-taona) ho fahatsiarovana ny Holy Wounds. Nisy ny Mass Mass of the Wounds manokana, fantatra amin'ny anarana hoe Mass Mass, izay nambaran'ny fomban-dresaka taloha
Fanoratana sy asa soratra mifandraika amin'ireto:
Ny fanambarana manokana ho an'i St Brigid any Soeda dia nanondro fa ny ratra rehetra niaretan'ny Tompontsika dia mahatratra 5.480. Nanomboka nivavaka vavaka 15 isan'andro izy ho fanomezam-boninahitra an'ireto ratra rehetra ireto, izany fotoana izany taorian'ny taona 5.475; ireo "Vavaka dimy ambin'ny folo an'ny Saint Bridget any Soeda" dia mbola mivavaka ankehitriny. Toy izany koa, tany atsimon'i Alemana, dia lasa fanao ny mivavaka 15 amin'ny razantsika mandritra ny andro iray ho fanajana ny ratra nataon'i Kristy, ka amin'ny faran'ny herintaona dia hisy vavaka fanolorana ho an'ny fianakaviana tia tanindrazana 5.475.
I Saint John the Divine dia voalaza fa niseho tamin'ny Papa Boniface II (AD 532) ary nanambara Lamesa manokana - ilay "Mass Mass" - ho fanajana ny ratra dimy nataon'i Kristy, ary izany no vokatr'ireo loza dimy ireo matetika izy ireo dia vokarina ao amin'ny vatan'ny lehilahy sy ny vehivavy izay manahaka azy tsara kokoa: ny stigmata. I Saint Francis no voalohany tamin'izy ireo, ny zanany vavy ara-panahy, Saint Clare, dia namorona fanoloran-tena matanjaka ho an'ny dimy Wounds, toy ny nataon'i Benedictine Saint Gertrude the Great sy ny hafa.
-
Tamin'ny alalàn'ny taonjato faha-1866 dia nampiditra voalohany tamin'ny alalàn'ny taonjato faha-XNUMX ny rosary an'ny mari-pana masina, i Maria Martha Chambon. Ny fahitana voalohany nataony dia notaterina tamin'ny XNUMX. Miandry vazivazy izy izao.
Notateriny fa niseho taminy i Jesosy ary nangataka azy hampifangaro azy ny fanaony amin'ny asan'ny fanafoanana ny fahotan'izao tontolo izao. Nambarany io endrika rosary io an'i Jesosy nandritra ny fahitana an'i Jesosy Kristy, ary nilazany fa i Jesosy dia nihevitra azy ho zavatra iray manan-danja amin'ny famerenam-bidy ao Kalvary. Notantarainy fa hoy i Jesoa taminy:
"Rehefa manolotra ny Fitoerana Masina ho an'ny mpanota aho dia tsy tokony hohadino ny hanao izany ho an'ny fanahin'i Purgatory, satria vitsy dia vitsy ny mihevitra ny famonjeny ... Ny Soavaly Masina dia harena rakitra ho an'ny fanahin'i Purgatory. "