Masindahy Teresa any Avila, Masin'ny andro 15 Oktobra
Masin'ny andro amin'ny 15 Oktobra
(28 martsa 1515 - 4 oktobra 1582)
rakitra audio
Tantaran'ny Masindahy Teresa any Avila
Teresa dia niaina tamin'ny vanim-potoanan'ny fikarohana sy fikomiana ara-politika, ara-tsosialy ary ara-pinoana. Tamin'ny taonjato faha-20, fotoanan'ny korontana sy ny fanavaozana. Teraka talohan'ny Fanavaozana Protestanta izy ary maty efa ho XNUMX taona taorian'ny nanakatonana ny filankevitr'i Trent.
Ny fanomezan'Andriamanitra ho an'i Teresa izay nahatonga azy ho olomasina ary namela ny marika am-piangonana sy izao tontolo izao dia intelo: vehivavy izy; nandinika izy; reformista mavitrika izy.
Amin'ny maha-vehivavy azy dia nijoro irery i Teresa, na dia teo amin'ny tontolon'ny lahy tamin'ny androny aza. "Vadiny manokana" izy, niditra tamin'ny Carmelita na dia teo aza ny fanoherana mafy avy tamin'ny rainy. Izy dia olona nofonosina tsy tao anaty fahanginana loatra fa tsy miafina. Kanto, manan-talenta, tia miresaka, mahay mandanjalanja, be fitiavana, be herim-po, be zotom-po, olombelona tanteraka izy. Tahaka an'i Jesosy dia mistery tamin'ny tsy fifanarahana: hendry, fa azo ampiharina; manan-tsaina, fa tena mifanaraka amin'ny zavatra niainany; mistika, fa mpitondra fanavaozana mahery vaika; vehivavy masina, vehivavy vehivavy.
Teresa dia vehivavy "ho an'Andriamanitra", vehivavy mivavaka, mifehy ary mangoraka. An'Andriamanitra ny fony, ny fiovam-pony tsy an-kijanona dia tolona mafy nandritra ny androm-piainany, nahitàna ny fanadiovana sy ny fijaliana nitohy. Tsy nahazo ny heviny, diso fitsarana ary mifanohitra amin'ny ezaka fanavaozana azy io. Na izany aza dia niady izy, be herim-po sy mahatoky; sahirana izy noho ny fahalemem-panahiny, ny aretiny, ny fanoherany. Ary tao anatin'izany rehetra izany dia nifikitra tamin'Andriamanitra tamin'ny fiainana sy ny vavaka izy. Ny asa sorany momba ny vavaka sy ny fandinihana dia nalaina avy amin'ny zavatra niainany: mahery, azo ampiharina ary tsara fanahy. Vehivavy nivavaka izy; vehivavy ho an'Andriamanitra.
Teresa dia vehivavy "ho an'ny hafa". Na dia nandinika aza izy dia nandany ny fotoanany sy ny heriny tamin'ny fanandramana hanovana ny tenany sy ireo Karmelita, mba hamerenany azy ireo amin'ny fitandremana tanteraka ny Fitsipika voalohany. Monasiteram-piangonana monja vaovao maherin'ny folo no naoriny. Nandehandeha izy, nanoratra, niady, manavao hatrany ny tenany, manavao ny tenany. Ao aminy, amin'ny vavak'izy, amin'ny fiainany, amin'ny ezaka fanavaozana azy, amin'ny olona rehetra nokasihiny, dia vehivavy ho an'ny hafa izy, vehivavy nanome aingam-panahy sy nanome fiainana.
Ny asa sorany, indrindra ny The Way of Perfection and The Inner Castle, dia nanampy ny mpino maro nifandimby.
Tamin'ny taona 1970 dia nomen'ny Fiangonana azy ny anaram-boninahitra efa ela notazominy tao an-tsaina malaza: Doctor of the Church. Izy sy Santa Caterina da Siena no vehivavy voalohany nohajaina indrindra.
taratra
Ny antsika dia fotoanan'ny korontana, fotoanan'ny fanavaozana ary fotoana fanafahana. Ny vehivavy maoderina dia manana ohatra manaitaitra ao amin'ny Teresa. Mpanentana ny fanavaozana, mpampiroborobo vavaka, samy manana vehivavy hiatrehana vehivavy ao Teresa ny tsirairay, azon'izy ireo deraina sy alain-tahaka.