Masin'ny andro amin'ny 14 Desambra: tantaran'i Masindahy John of the Cross
Masin'ny andro amin'ny 14 Desambra
(24 Jiona 1542 - 14 Desambra 1591)
Tantaran'i Md Joany an'ny Lakroa
Masina i John satria ny fiainany dia ezaka mahery fo hiaina mifanaraka amin'ny anarany: "ny hazo fijaliana". Ny hadalan'ny hazo fijaliana dia tanteraka tanteraka rehefa nandeha ny fotoana. "Izay te hanaraka ahy dia tokony handà ny tenany, hitondra ny hazofijaliany ka hanaraka ahy" (Marka 8: 34b) no tantaram-piainan'i John. Ny mistery paska - amin'ny alàlan'ny fahafatesana mandra-pahafatiny - dia manamarika mafy an'i John ho mpanavao, poeta mystika ary pretra teolojika.
Notendrena ho pretra Carmelita tamin'ny taona 1567 tamin'ny faha-25 taonany, nihaona tamin'i Teresa avy any Avila i John ary, toa azy, dia nianiana tamin'ny Fitsipika Karmelita taloha. Amin'ny maha mpiara-miasa an'i Teresa ary ara-dalàna, i Giovanni dia nirotsaka tamin'ny asa fanavaozana ary niaina ny vidin'ny fanavaozana: ny fanoherana, ny tsy fahatakarana, ny fanenjehana, ny fanagadrana. Fantany tsara ny hazofijaliana mba hiaina ny fahafatesan'i Jesosy, rehefa nipetraka isam-bolana tao amin'ny efitranony maizina sy mando ary tery izy irery miaraka amin'Andriamaniny.
Nefa, ny mifanohitra amin'izay! Tao anatin'ity fahafatesan'ny fonja maty ity dia velona i Giovanni, nanonona tononkalo. Tao amin'ny haizin'ny tranomaizina dia tonga tamin'ny Mazava ny fanahin'i John. Betsaka ny mystika, poety maro; John dia miavaka amin'ny maha-poeta mystika azy, izay naneho tao am-ponja niampita ny hafalian'ny firaisana mistika tamin'Andriamanitra tamin'ny hira ara-panahy.
Fa satria ny fijaliana dia mitondra any amin'ny hafaliana, dia toy izany koa no niakaran'i John ho any an-tendrombohitra. Carmel, araka ny niantsoany azy tamin'ny sangan'asan'ny prosa nataony. Amin'ny maha-Kristiana-Karmelita lehilahy azy dia niainany izany fiakarana manadio izany ao aminy; amin'ny maha mpitantana ara-panahy azy dia tsapany izany tamin'ny hafa; amin'ny maha psikology-teolojiana azy dia nofaritany sy nofakafakainy tamin'ny asa sorany. Ny sangan'asany dia miavaka amin'ny fanasongadinana ny vidin'ny maha-mpianatra, ny fomban'ny firaisana amin'Andriamanitra: fifehezana mafy, fandaozana, fanadiovana. I John dia nanoritsoritra ny tsy fitovizan'ny evanjelika: ny hazofijaliana dia mitarika amin'ny fitsanganana amin'ny maty, fangirifiriana amin'ny hafaliana, haizina amin'ny hazavana, fandaozana ny fananana, fandavana ny tenanao hiray amin'Andriamanitra. Raha te-hamonjy ny ainao ianao , tsy maintsy very ianao. Tena "avy amin'ny hazofijaliana" i John. Nodimandry tamin'ny faha-49 taonany izy: fiainana fohy nefa feno.
taratra
Amin'ny fiainany sy amin'ny asa sorany, John of the Cross dia manana teny manandanja ho antsika ankehitriny. Manan-karena, malefaka, mahazo aina isika. Miala amin'ny teny toa ny fandavana tena ihany koa isika, ny fanamasinana, ny fanamasinana, ny fiangonan-tena ary ny fifehezana. Mihazakazaka avy amin'ny hazo fijaliana isika. Ny hafatr'i John, toy ny Evanjely, dia mafy sy mazava: aza atao izany raha tena te-hiaina ianao!
St. John of the Cross no mpiaro an'i:
Mystic John of the Cross no masinina mpiaro an'i:
mystika