Masin'ny andro ho an'ny 14 Febroary: tantaran'ny Olomasina Cyril sy i Méthode
Koa satria manamboninahitra tany amin’ny faritra iray any Gresy nonenan’ny Slavy maro ny rainy, dia lasa misionera sy mpampianatra ary mpiaro ny Slavy ireo rahalahy grika roa ireo tamin’ny farany. Rehefa avy nianatra tsara i Cyril (antsoina hoe Constantin mandra-pahatongany ho moanina taloha kelin’ny nahafatesany) dia nanda ny fitondrana tao amin’ny distrika iray, satria neken’ny rahalahiny teo anivon’ny mponina miteny slavy. Nisotro ronono tany amin'ny monasitera i Metodius rahalahiny taorian'ny taona vitsivitsy tao amin'ny governemanta. Nisy fiovana lehibe teo amin’ny fiainan’izy ireo nitranga rehefa nangataka fahaleovantena ara-politika tamin’ny fitondran’i Alemaina sy ny fizakan-tena ara-pivavahana tamin’ny Emperora Michael avy any Atsinanana ny Duke of Moravia (manana ny klerjy sy ny litorjia azy). Nanao ny asa misionera i Cyrille sy Methodius. Ny asa voalohany nataon’i Cyril dia ny famoronana abidy, izay mbola ampiasaina amin’ny litorzia tatsinanana sasany. Ny mpanara-dia azy angamba no namorona ny abidy sirilika. Niara-nandika ny Filazantsara, ny Salamo, ny taratasin’i Paoly sy ny boky litorjika ho amin’ny teny slavy izy ireo, ary namorona litorzia slavy, izay tena tsy ara-dalàna tamin’izany fotoana izany. Izany sy ny fampiasana an-kalalahana ny fitenim-paritra teo amin’ny fitoriana dia nitarika ny fanoheran’ny klerjy alemà. Tsy nety nanamasina ireo eveka sy pretra slavy ny eveka ary voatery nitaraina tany Roma i Cyril. Rehefa nitsidika an’i Roma izy sy Methodius, dia faly nahita ny litorjiany vaovao nankatoavin’ny Papa Hadrian II. Cyril, izay tsy manan-kery nandritra ny fotoana kelikely, dia maty tany Roma 50 andro taorian'ny nanaovany ny fanaon'ny monastic. Nanohy ny asa fitoriana nandritra ny 16 taona i Methodius. Izy no lohandohan’ny papa ho an’ny vahoaka slavy rehetra, eveka nohamasinina ary avy eo dia notendrena ho mpitety fiangonana fahiny (any amin’ny Repoblika Tseky ankehitriny). Rehefa nesorina tamin’ny faritaniny ny ankamaroan’ny faritaniny teo aloha, dia namaly faty tamin’ny tafio-drivotra mahery vaika ny eveka Bavarian noho ny fiampangana an’i Methodius. Vokatr’izany, dia nanao sesitany an’i Méthode nandritra ny telo taona ny Emperora Louis Alemaina. Nahazo fahafahana ny Papa Joany VIII.
Rehefa nanohy ny fiampangany ireo klerjy frankianina mbola tezitra, dia tsy maintsy nankany Roma i Méthode mba hiaro tena tamin’ny fiampangana azy ho fivavahan-diso sy hanohana ny fampiasana ny litorjia slavy. Naverina indray izany. Voalazan’ny angano fa tao anatin’ny vanim-potoana nanaviana mafy i Méthode, dia nandika ny Baiboly manontolo tamin’ny teny slavonika tao anatin’ny valo volana. Maty tamin'ny Talata amin'ny herinandro masina izy, voahodidin'ny mpianany, tao amin'ny fiangonana katedraly. Nitohy ny fanoherana taorian’ny nahafatesany, ary nifarana ny asan’ireo rahalahy tany Moravia ary niparitaka ny mpianany. Saingy ny fandroahana dia nisy vokany tsara tamin'ny fampielezana ny asa ara-panahy, litorzika ary ara-kolontsain'ireo frera tany Bolgaria, Bohemia ary atsimon'i Polonina. Ny olo-masina mpiaro an'i Moravia, ary indrindra nohajain'ny Tseky, Slovaky, Kroaty, Ortodoksa Serba ary Katolika Bolgara, Cyril sy Methodius, dia tena mifanentana tsara amin'ny fiambenana ny firaisankina efa nirina ela teo amin'ny Atsinanana sy Andrefana. Tamin'ny 1980, ny Papa Joany Paoly II dia niantso azy ireo ho mpiara-miombon'antoka hafa amin'i Eoropa (miaraka amin'i Benoit). taratra: Ny fahamasinana dia midika hoe mamaly ny fiainan’ny olombelona amin’ny fitiavana an’Andriamanitra: ny fiainan’ny olombelona araka ny maha izy azy, mifamatotra amin’ny politika sy ny kolontsaina, ny tsara tarehy sy ny ratsy fanahy, ny tia tena sy ny masina. Ho an’i Cyrille sy Methodius, ny ankamaroan’ny hazofijalian’izy ireo isan’andro dia nifandray tamin’ny fitenin’ny litorjia. Tsy olo-masina izy ireo satria nanova ny litorjia ho slavonika, fa noho ny fahasahiana sy ny fanetren-tenan’i Kristy no nanaovany izany.