Masin'ny andro ho an'ny 27 Desambra: ny tantaran'i Md Joany Apostoly

Masin'ny andro amin'ny 27 Desambra
(6-100)

Ny tantaran'i Md Joany Apostoly

Andriamanitra no miantso; mamaly ny olombelona. Ny fiantsoana an'i John sy James rahalahiny dia voalaza mazava ao amin'ny Evanjely, miaraka amin'i Peter sy Andre rahalahiny: Jesosy niantso azy ireo; Nanaraka izy ireo. Ny maha-tanteraka ny valintenin'izy ireo dia asehon'ilay tantara. I James sy i John dia “teo an-tsambokely, niaraka tamin'i Zebedee rainy, hanamboatra ny haratony. Niantso azy ireo izy ary niaraka tamin'izay dia nandao ny sambony sy ny rainy izy ireo ary nanaraka azy. ”(Matio 4: 21b-22).

Ho an'ireo mpanjono telo teo aloha - i Peter, i James ary i John - izany finoana izany dia tokony hovalian-tsoa amin'ny finamanana manokana amin'i Jesosy. Izy ireo ihany no nanana tombontsoa nanatrika ny fiovan-tarehy, ny fitsanganan'ny zanakavavin'i Jairo ary ny fijaliana any Getsemane. Fa vao mainka niavaka ny fisakaizan'i John. Ny lovantsofina dia manome azy ny Filazantsara fahefatra, na dia mihevitra aza ny ankamaroan'ny manam-pahaizana momba ny soratra maoderina fa toa tsy mitovy ny apôstôly sy ny evanjelista.

Ny filazantsaran'i Jaona dia milaza azy ho "ilay mpianatra tian'i Jesosy" (jereo ny Jaona 13:23; 19:26; 20: 2), ilay nandry teo anilan'i Jesosy tamin'ny sakafo hariva farany, ary ilay nomen'i Jesosy ilay kanto voninahitra amin'ny fikarakarana ny reniny raha i John kosa nijoro teo ambanin'ny hazo fijaliana. “Ravehivavy, inty ny zanakao…. Indreo ny reninao ”(Jaona 19: 26b, 27b).

Noho ny halalin'ny Filazantsarany, dia matetika no raisina ho toy ny voromahery teôlôjia i John, mivezivezy amin'ny faritra avo izay tsy nidiran'ny mpanoratra hafa. Saingy ny Evanjely tsy misy hatrizay dia manambara toetrany tena olombelona. Nomen'i Jesosy anaram-bosotra hoe "zanaky ny kotroka" i Jakôba sy i Jaona. Na dia sarotra aza ny mahafantatra marina ny dikan'izany, dia misy fanondroana amin'ny tranga roa.

Tamin'ny voalohany, hoy i Matthew, ny renin'izy ireo dia nangataka ny havela hipetraka amin'ny toerana mendri-kaja ao amin'ny fanjakan'i Jesosy, ny iray ankavanany, ny iray ankaviany. Rehefa nanontany azy ireo i Jesosy raha afaka misotro amin'ny kapoaka hosotroiny sy hatao batemy amin'ny batisan'ny fanaintainana izy ireo dia namaly tamim-pifaliana hoe: "Afaka izahay!" Nilaza i Jesosy fa hizara ny kapoakany tokoa izy ireo, saingy tsy azony omena ilay mipetraka eo ankavanany. Natao ho an'ireo natolotry ny Ray izany. Tezitra mafy ireo apôstôly hafa noho ny fanirian-dratsy nataon'ireo rahalahy, ary nanararaotra nampianatra azy ireo ny tena toetoetran'ny fahefana i Jesosy: “… [Izay] te ho voalohany eo aminareo, dia ho andevonareo. Ary toy izany koa, ny Zanak'olona tsy tonga mba hotompoina, fa mba hanompo ka hanolotra ny ainy ho avotra hisolo ny maro. "(Matio 20: 27-28).

Tamin'ny fotoana iray hafa dia nangataka tamin'i Jesosy ireo "zanaky ny kotroka" raha tsy tokony hangataka afo avy any an-danitra amin'ireo Samaritana tsy dia tia mandray izy ireo, izay tsy handray an'i Jesosy satria ho any Jerosalema izy. Saingy "nitodika Jesosy ary niteny mafy azy ireo" (jereo ny Lio. 9: 51-55).

Ny Paska voalohany, Maria Magdalena dia "nihazakazaka nankeo amin'i Simona Piera sy ilay mpianatra tian'i Jesosy ka nanao taminy hoe: Nalain'izy ireo tamin'ny fasana ny Tompo, ka tsy fantatray izay nametrahany Azy" (Jaona 20 : 2). Tsaroan'i John, angamba tamim-pitsikiana, izy sy i Peter nihazakazaka nifanila, fa avy eo "ilay mpianatra iray hafa nihazakazaka lavitra noho i Piera ary tonga voalohany tao am-pasana" (Jao 20: 4b) Tsy niditra izy fa niandry an'i Peter dia navelany hiditra aloha. "Ary niditra koa ilay mpianatra anankiray, ilay tonga voalohany teo am-pasana, dia nahita ka nino" (Jaona 20: 8).

Niaraka tamin'i Peter i John raha ny fahagagana voalohany voalohany taorian'ny nitsanganany tamin'ny maty - ny fanasitranana ilay nalemy hatramin'ny nahaterahany - izay nitaona azy ireo hiaraka am-ponja. Ny fanandramana miafina amin'ny fitsanganana amin'ny maty dia angamba ao anaty ny teny ao amin'ny Asan'ny Apôstôly manao hoe: "Rehefa nahita ny fahasahian'i Piera sy i Jaona ary nahalala azy ireo ho olon-tsotra sy tsy manam-pahalalana dia gaga izy ireo [ireo nanontany] ary nanaiky azy ireo ho naman'i Jesosy" (Asa. 4: 13).

Ny apôstôly Jaona dia raisina ho lovantsofina fa mpanoratra na dia litera telo amin'ny Testamenta Vaovao sy ny Bokin'ny Apôkalipsy aza. Ny Filazantsarany dia tantara manokana. Hitany sahady amin'ny zava-nitranga tamin'ny fiainany teto an-tany i Jesosy be voninahitra sy masina Andriamanitra. Amin'ny sakafo hariva farany dia miteny toa an'i Jesosy efa any an-danitra i Jesosy's John. Ny an'i John dia ny Evanjelin'ny voninahitr'i Jesosy.

taratra

Lavitra dia lavitra ny fieritreretany hipetraka amin'ny seza fiandrianan-kery na hiantso ny afo avy any an-danitra ho tonga lehilahy afaka manoratra hoe: "Ny fomba nahafantarantsika ny fitiavana dia ny nanolorany ny ainy ho antsika. koa tokony hahafoy ny aintsika hamonjy ny rahalahintsika isika ”(1 Jaona 3:16).