Satana hoy i Maria Valtorta
Hoy i Jesosy:
«Ny anarana taloha dia Losifera: ao an-tsain'Andriamanitra dia midika hoe" mpitondra mahazatra na mpitondra fahazavana "na Andriamanitra, satria Andriamanitra dia Mazava. Faharoa amin'ny hatsaran-tarehin'izany rehetra izany dia fitaratra madio taratry ny hatsarana tsy maharitra. Ao amin'ny iraka ataon'ny olona dia ho mpanatanteraka ny sitra-pon'Andriamanitra izy, ny iraky ny didim-pahasoavana izay ampitain'ny Mpamorona amin'ny zanany voatahy tsy manan-keloka, hitondra azy ireo ho avo kokoa sy hitovy endrika aminy. Ilay nitondra ny hazavana, miaraka amin'ny taratr'ity hazavana masina nentiny ity, dia hiteny amin'ny olona, ary izy ireo, tsy manan-tsiny, dia hahatakatra ireo fitovizan'ny teny mirindra izay ny fitiavana sy ny fifaliana rehetra. Ny fahitany ny tenany ao amin'Andriamanitra, ny fahitana ny tenany ao aminy, ny fahitana ny tenany amin'ireo sakaizany, satria norakofan'Andriamanitra ny fahazavany izy ary nahafaly ny famirapiratan'ny arikanjely azy, ary satria natahoran'ny anjely ho fitaratra lavorary indrindra an'Andriamanitra izy, dia nidera tena izy. Tsy maintsy nidera an'Andriamanitra irery izy. Saingy amin'ny maha-zava-boahary izay rehetra noforonina dia misy ny hery ratsy tsara rehetra, ary voataitra izy ireo mandra-pandresen'ny iray amin'ny roa tonta hanome ny tsara na ny ratsy, toy ny amin'ny habakabaka ny singa rehetra entona: satria ilaina izany. Nahasarika ny avonavona i Losifera. Namboly azy izy, nanitatra. Nataony fitaovam-piadiana sy fitaovam-piadiana io. Naniry bebe kokoa noho izay nananany izy. Tiany daholo ny zava-drehetra, izy izay efa be dia be. Nofitahiny ireo tsy dia mihaino loatra amin'ireo namany. Izy io dia nanelingelina azy ireo tsy hihevitra an'Andriamanitra ho hatsarana faratampony. Fantany ny zava-mahatalanjon'Andriamanitra amin'ny ho avy, dia naniry ny ho tonga eo amin'ny toeran'Andriamanitra izy. Mihomehy izy, miaraka amin'ny eritreritra mikorontana, mpitarika olona ho avy, ivavahana ho fahefana fara tampony. Nieritreritra izy hoe: “Fantatro ny tsiambaratelon'Andriamanitra, fantatro ireo teny. Fantatro tsara ny sary. Mahavita izay tiany aho. Rehefa nitantana ny asa famoronana voalohany aho dia afaka miroso. Izaho dia". Ny teny izay Andriamanitra irery ihany no afaka miteny dia ny fitarainan'ny fahasimban'ny mpiavonavona. Ary i Satana izany. "Satana" io. Lazaiko aminao marina tokoa fa ny anaran'i satana dia tsy napetraky ny olona, izay, araka ny filaminana sy ny sitrapon'Andriamanitra, dia nanome anarana ny zavatra rehetra fantany fa mbola manao batemy ny zavatra hitany amin'ny anarana noforoniny izy. Lazaiko aminao marina tokoa fa ny anaran'i satana dia avy mivantana avy amin'Andriamanitra, ary izany dia iray amin'ireo fanambarana voalohany nataon'Andriamanitra tamin'ny fanahin'ny zanany malahelo nirenireny tety an-tany. Ary satria ny anarako Hs dia manana ny hevitra nolazaiko taminao indray mandeha, ankehitriny henoy ny dikan'ity anarana mampatahotra ity. Manorata rehefa lazaiko anao:
S
A
T
A
N
mandroba tempoly ihany
tsy hino an'Andriamanitra
Turpitude
Anticarity
fandavana
Mahafinaritra
voka
Mpaka fanahy sy mpamadika
tendan-kanina
Nemico
I Satana izany. Ary ireo no marary amin'ny satanisma. Ary ity koa dia: famitahana, hafetsena, maizina, hakingana, heloka. Ireo litera 5 voaozona mamorona ny anarany, voasoratra anaty afo eo amin'ny handriny mandeha amin'ny herinaratra. Ireo toetra 5 voaozona an'ny Mpanimba izay nandoroan'ny oloko 5 voatahy, izay noho ny fanaintainany dia manavotra ireo izay te ho voavonjy amin'ny inoculateur nataon'i satana hatrany. Ny anaran'ny "demonia, devoly, beelzebub" dia mety ho an'ny fanahy maizina rehetra. Fa ny anarany "anarany" ihany. Ary any an-danitra ihany no iantsoana azy io, satria ao no itenenana ny fitenin 'Andriamanitra, amin'ny fahatokiana ny fitiavana koa hanondro izay tadiavina, araka ny fihevitr'Andriamanitra. Izy no "Mifanohitra". Inona no mifanohitra amin'Andriamanitra ary inona no mifanohitra amin'Andriamanitra? Ary ny asany rehetra dia ny mifanohitra amin'ny asan'Andriamanitra. Ary ny fandalinana azy rehetra dia ny hitarika ny olona hanohitra an'Andriamanitra. Izany no satana. "Manohitra ahy" io amin'ny asany. Amin'ireo hatsarako teolojika telo dia toheriny ny firaisana tsikombakomba telo. Ho an'ireo kardinaly efatra sy ho an'ny hafa rehetra izay avy amiko, ilay akanin-jaza bibilava misy ny faharatsiany mahatsiravina.
Saingy, araky ny voalaza fa ny hatsaram-panahy rehetra dia ny fiantrana no lehibe indrindra, koa lazaiko fa avy amin'ny anti-toetra amam-panahy no lehibe indrindra ary amiko dia ny avonavona. Satria ny ratsy rehetra dia tonga noho izany. Izany no antony ilazako fa, na dia mbola miara-miombom-pihetseham-po amin'ny fahalemen'ny nofo aza aho izay mamela ny filan'ny filan'ny nofo, dia milaza aho fa tsy afaka mangoraka ny avonavona maniry, amin'ny maha-satana vaovao ahy, hifaninana amin'Andriamanitra. Tsy rariny ve ianao? Tsia. Hevero fa ny filan-dratsy amin'ny endriny ambany dia ambany amin'ny an'ny sasany, izay mazoto homana be loatra, afa-po amin'ny fotoana feno habibiana ka manjary maivana. Saingy ny avonavona dia bikan'ny tapany ambony, lanin'ny faharanitan-tsaina maranitra sy mahomby, voalamina mialoha, maharitra. Manimba ny ampahany izay tena itovizany amin'Andriamanitra. Mamaky ny vatosoa nomen'Andriamanitra izy io ary mampita fitoviana amin'i Losifera. Mamafy fanaintainana bebe kokoa noho ny nofo izy. Satria ny nofo dia mety hahatonga ny ampakarina, hijaly ny vehivavy. Saingy ny avonavona dia mety hitarika ireo niharam-boina tamin'ny kaontinanta manontolo, isaky ny sokajin'olona. Potiky ny avonavona ny olona ka ho rava izao tontolo izao. Ny finoana dia reraka noho ny avonavona. Fiavonavonana: ny endrik'i Satana mivantana indrindra.
Namela ny heloky ny mpanota lehibe aho satria tsy nanana hambom-po. Saingy tsy afaka nanavotra an'i Doras, Giocana, Sadoc, Eli ary ny hafa toa azy ireo aho, satria izy ireo no "mpiavonavona". "