Shamanism: famaritana, tantara ary finoana
Ny fampiharana ny shamanism dia hita manerana an'izao tontolo izao amin'ny kolontsaina samihafa sy misy ny toe-panahy izay matetika misy ao anaty fahatsiarovan-tena. Ny shaman iray dia mazàna manana toerana hajaina ao amin'ny fiarahamoniny ary manana andraikitra lehibe amin'ny fitantanana.
majika
"Shaman" dia fehezan-teny jeneraly ampiasain'ny antropolojika hamaritana fomba amam-panao sy finoana be dia be, izay misy ifandraisany amin'ny sikidy, ny fifandraisana ara-panahy ary ny majika.
Ny iray amin'ireo finoana lehibe hita ao amin'ny fanazaran-tena shamanistic dia amin'ny farany ny zava-drehetra - ary ny olona rehetra - mifamatotra.
Ny porofon'ny fanazaran-tena shamanic dia hita any Scandinavia, Siberia ary faritra hafa any Eropa, ary koa any Mongolia, Korea, Japon, China ary Australia. Ny foko Inuit sy Firenena Voalohany tany Amerika Avaratra dia nitaky fahasalamana ara-panahy shamanic, ary koa ireo vondrona tany Amerika Atsimo, Mesoamerica ary Afrika.
Tantara sy antropolojia
Ny teny shaman mihitsy dia maro isan-karazany. Na dia maro aza ny olona mihaino ny teny hoe shaman ary mieritreritra avy hatrany ny lehilahy amerikanina lehilahy, ny tena izy dia sarotra kokoa noho izany.
"Shaman" dia fehezan-teny jeneraly ampiasain'ny antropolojika hamaritana fomba amam-panao sy finoana be dia be, izay misy ifandraisany amin'ny sikidy, ny fifandraisana ara-panahy ary ny majika. Amin'ny ankamaroan'ny kolontsaina indizena, anisan'izany fa tsy voafetra ho an'ny foko amerikana teratany, ilay shaman dia olona tena mahafeno fepetra izay nandany ny androm-piainany taorian'ny fiantsoana azy ireo. Tsy milaza ny tenany ho shaman fotsiny ny olona iray; fa lohateny nomena anarana taorian'ny fianaranao taona maro.
Fiofanana sy ny anjara asa eo amin'ny vondron'olona
Amin'ny kolontsaina sasany, ny shamans matetika dia olona manana aretina mikorontana, manana kilema ara-batana na kilema na zavatra hafa tsy mahazatra.
Amin'ireo foko Borneo sasany, ny hermaphrodites dia voafantina amin'ny fampiofanana shamanic. Raha ny kolontsaina marobe dia toa ny nanamorana ny lehilahy ho shamans, fa amin'ny hafa dia tsy maheno ny vehivavy raha nampiofana ho mpanamory sy mpanasitrana. Ny mpanoratra Barbara Tedlock dia milaza ao amin'ny vatan'ny vehivavy ao amin'ny vatan'i Shaman: Mitaky ny vehivavy amin'ny fivavahana sy ny fitsaboana fa ny porofo dia hita fa ny vehivavy shamans voalohany hita tamin'ny vanim-potoana Paleolithic tao amin'ny Repoblika Czech no vehivavy.
Amin'ny foko eoropeana, ny vehivavy dia azo inoana fa manao shamans eo anilany na na ho an'ny lehilahy aza. Betsaka Norse maro no mamaritra ny sanganasan'ny volva, na mpahita vehivavy. Ao amin'ny ankamaroan'ny sagas sy edda, ny famaritana ny faminaniana dia manomboka amin'ny andalana fa nisy hira tonga tao am-bavany, ary manondro fa ireo teny izay narahina dia avy amin'andriamanitra, nalefa tamin'ny alalan'ny volava ho mpitondra hafatra ho an'ireo andriamanitra. Anisan'ireo olona Celtic, ny angano dia ny pretra sivy izay nipetraka tany amin'ny nosy iray amoron-tsiraka Breton no tena nahay tamin'ny haino aman-javaboary ary nanatanteraka asa shamanika.
Ao amin'ny asany ny The Nature of Shamanism and the Shamanic Story, Michael Berman dia miady hevitra momba ny tsy fahazoana madiodio manodidina ny shamanism, anisan'izany ny hevitra hoe ny shaman dia manana ny fanahy izay miara-miasa aminy. Eny tokoa, nilaza i Berman fa mifehy tanteraka ny shaman, satria tsy misy foko indizena hanaiky shaman iray izay tsy afaka mifehy ny tontolon'ny fanahy. Hoy izy,
"Ny toetry ny saina avy amin'ny aingam-panahy dia azo raisina ho toetra mampiavaka ny fanjakan'ny shaman sy ny mystika ara-pinoana izay nantsoin'i Eliade ho mpaminany, fa ny fanjakan'ny tsy fandraisana andraikitra kosa dia mitovy amin'ny toe-tsaina ara-tsaina."
Ny porofon'ny fanazaran-tena shamanic dia hita any Scandinavia, Siberia ary faritra hafa any Eropa, ary koa any Mongolia, Korea, Japon, China ary Australia. Ny foko Inuit sy Firenena Voalohany tany Amerika Avaratra dia nampiasa ny zava-panahy shamanic, ary koa ireo vondrona tany Amerika Atsimo, Mesoamerica ary Afrika. Raha lazaina amin'ny teny hafa dia hita tany amin'ny ankamaroan'ny tontolo fantatra izany. Mahaliana ny manamarika fa tsy misy porofo mivaingana sy mivaingana mampifandray ny shamanism amin'ny tontolon'ny fiteny Celtic, Greek na Romanina.
Ankehitriny dia misy andiana mpanompo sampy izay manaraka karazana neo-shamanism. Matetika dia tafiditra amin'ny fiaraha-miasa amin'ny totem na biby ara-panahy, fitsangatsanganana nofinofy sy fikarohana momba ny maso, fitsangatsanganana trance ary fitsangatsanganana astral. Marihina fa ny ankamaroan'ny zavatra amidy amin'izao fotoana izao hoe "shamanism maoderina" dia tsy mitovy amin'ny fanaon'ny shamanic an'ny vazimba teratany. Tsotra ny antony mahatonga izany: ny shaman teratany teratany iray, izay hita ao amin'ny foko ambanivohitra iray avy amin'ny kolotsaina lavitra, dia atsofoka ao amin'io kolontsaina io isan'andro, ary ny andraikiny amin'ny maha shaman dia mamaritra ny olana ara-kolontsain'ity vondrona ity.
Michael Harner dia arkeolojika ary nanorina ny Foundation for Shamanic Studies, vondrona tsy mitady tombontsoa ankehitriny mifototra amin'ny fiarovana ny fanao shamanic sy ny lovantsofina manan-karena ao amin'ny vondron'olona indizeny maro. Ny asan'i Harner dia nanandrana namerina ny shamanism ho an'ny mpanazatra amin'ny neo-pagan maoderina, raha manaja ny fomba fanao tany am-boalohany sy ny rafitry ny finoana. Ny asan'i Harner dia manentana ny fampiasana kendrena maimaimpoana ho fototry ny shamanism fototra ary tamin'ny 1980 dia namoaka ny fomba The Shaman: Boky fanamafisana fahefana sy fanasitranana. Ity boky ity dia heverin'ny maro ho toy ny tetezana eo amin'ny shamanism nentim-paharazana sy ny fomba fanaon'i Neoshaman maoderina.
Ny finoana sy ny foto-kevitra
Ho an'ireo shamans tany am-boalohany, ny finoana sy ny fanazaran-tena dia niforona ho valin'ireo filana fototra mila mahita fanazavana ary mifehy ny zava-miseho voajanahary. Ohatra, orinasa mpamory mpihaza dia afaka manolotra fanatitra ho an'ny fanahy izay misy fiantraikany amin'ny haben'ny andian'omby na amin'ny halehiben'ny ala. Ny fiaraha-monina pastora taty aoriana dia afaka miantehitra amin'ireo andriamanitra sy andriamanibavy mifehy ny toetr'andro, mba hananana vokatra betsaka sy biby fiompy mahasalama. Niankina tamin'ny asan'ilay shaman ho an'ny mahasoa azy ireo ny fokonolona avy eo.
Ny iray amin'ireo finoana lehibe hita ao amin'ny fanazaran-tena shamanistic dia amin'ny farany ny zava-drehetra - ary ny olona rehetra - mifamatotra. Avy amin'ny zavamaniry sy hazo mankany amin'ny vatolampy sy biby ary lava-bato, ny zava-drehetra dia ampahany iray manontolo. Ankoatr'izay, ny zava-drehetra dia mifangaro amin'ny fanahiny, na ny fanahiny, ary afaka mifandray amin'ny fiaramanidina tsy misy. Io fisainana modely io dia mamela ny shaman hanidina eo anelanelan'ny tontolon'ny zavamisy misy antsika sy ny fanjakan'ny zavaboary hafa, mihetsika ho mpampitambatra.
Noho ny fahafahan'izy ireo mivezivezy eo amin'izao tontolo izao sy ny tontolo ara-panahy lehibe kokoa, ny shaman dia olona iray izay mizara faminaniana sy hafatra am-bava amin'ireo izay mila mandre azy ireo. Ireo hafatra ireo dia mety ho zavatra tsotra ary mifantoka manokana, fa matetika kokoa noho ny tsy izy ireo dia zavatra izay hisy fiantraikany amin'ny fiaraha-monina iray manontolo. Ao amin'ny kolontsaina sasany, ny shaman iray dia manadihady momba ny fidirany sy ny fitarihany alohan'ny handraisana fanapahan-kevitra lehibe. Ny shaman iray dia matetika mampiasa teknika izay mahatonga ny fahitana hahita ireo fahitana sy hafatra ireo.
Farany, matetika ireo shamans no manasitrana. Afaka manamboatra aretina amin'ny vatana izy ireo amin'ny alàlan'ny fitsaboana ny tsy fahampiana na manimba ny fanahin'ilay olona. Izany dia azo atao amin'ny alalan'ny vavaka tsotra na famelabelarana fombafomba tafiditra amin'ny dihy sy ny hira. Koa satria ny aretina dia inoana fa avy amin'ny fanahy ratsy, ny shaman dia hiasa handroaka ireo zavatra ratsy ratsy hiala amin'ny vatan'ilay olona ary hiaro ny olona amin'ny fahasimbana bebe kokoa.
Zava-dehibe ny manamarika fa ny shamanism dia tsy ao am-pony mihitsy; fa kosa, famoriam-panahy ara-panahy manankarena izay voatarikin'ny tontolon'ny kolontsaina misy azy. Ankehitriny dia olona maro no manao shamans ary samy manao azy amin'ny fomba tokana sy manokana ho an'ny fiaraha-monina misy azy sy ny fijeriny an'izao tontolo izao. Amin'ny toerana maro, ireo shamans ankehitriny dia mandray anjara amin'ny hetsika politika ary matetika no nandray anjara lehibe tamin'ny fikatrohana, indrindra ireo nifantoka tamin'ny olana ara-tontolo iainana.