Alahady fahenina amin'ny fotoana mahazatra: anisan'ireo voalohany nijoro ho vavolombelona
Milaza i Marka amintsika fa ny fahagagana voalohany nataon'i Jesosy dia niseho rehefa namela loholona marary hanomboka nanompo izy. Fotoana fohy taorian'izay, ny olona rehetra tao amin'ny tanàna niavian'i Jesosy dia nangataka fanampiana lehibe taminy. Io no fotoana mety indrindra nanangonana vahoaka be mpitia ny maherifo teo an-toerana. Rehefa nanosika an'i Jesosy handeha hivavaka ny laza malaza tampoka ary nanandrana nitondra azy niverina ny mpianany dia nanasa azy ireo izy hanaraka azy amin'ny asa fitoriana lehibe kokoa noho izay noeritreretin'izy ireo. Raha te hampiseho i Jesosy fa tsy ny lazany no tanjony, dia nandaitra ny boka. Andao isika hihaino ity tantara ity ary hahatadidy olo-masina tsy mahazatra toa an'i Francis of Assisi sy i Mother Teresa izay nanao fihetsika sahala amin'izany tamin'ny androny. Fa ny famindram-pon'i Jesosy sy ny heriny manasitrana no refy miharihary indrindra amin'ny tantara. Raha tiana holazaina ity tranga ity dia mety tadidintsika fa maro tamin'ireo niara-belona tamin'i Jesosy no nanana teôlôjika momba ny valisoa sy ny sazy, amin'ny finoana fa izao tontolo izao dia miasa amin'ny lalàn'ny karma izay manome valisoa ny tsara ary manafay ny ratsy. Ity fandraisana an-tanana ity dia azo raisina tsara amin'ny mpanankarena: ny "olona voatahy" dia afaka mandray voninahitra noho ny fahasalamany, ny hareny ary ny karazan-tsakafony hafa na harena tsara.
Ny fiheverana izay azo avy amin'ny lozisialy an'ity dogma ity dia ireo olona manana fahasembanana ara-tsosialy (mieritreritra ny fahantrana, ny aretina, ny fahasembanana ara-tsaina, ny saranga kilasy tsy milamina, ny volon-koditra, ny lahy na ny vavy na ny maha-lahy na vavy) no tompon'andraikitra amin'ny fahavoazana omen'ny fiarahamonina azy ireo. Raha tsorina dia lasa fomba iray hilazan'ny mpanankarena ny hoe "tsy maninona aho fa fako ianao." Jesosy dia nandà ny ho voafandrika ao amin'izany fenitra hentitra izany. Rehefa nanatona azy ilay boka dia namaly tamim-panajana i Jesosy izay nanaiky ny fahamendrehan'ny olona ary nitsikera ny maha-irery ny fiarahamonina. Jesosy dia tsy nanasitrana olona fotsiny, fa nasehony kosa ny fomba fiasan'ny rafitra sosialy hafa. Ny fikasihan'i Jesosy dia sakramenta fanasitranana, mariky ny fiombonam-bavaka ary fanambarana fa ity lehilahy ity dia afaka nanatri-maso tanteraka ny asan'Andriamanitra teto amin'izao tontolo izao. Rehefa nirahin'i Jesosy tany amin'ny pretra ilay lehilahy, dia nampitomboiny avo roa heny ny hafatry ny filazantsara iray manontolo. Eo amin'ny ambaratongam-pomba ara-pinoana dia naneho fanajana ny pretra i Jesosy, ilay fahefana ara-pivavahana afaka nanambara fa salama ny olombelona ary afaka mandray anjara amin'ny fiaraha-monina. Araka ny baikon'i Jesosy dia nanasa ilay pretra hanao ny asany amin'ny fananganana ny fiaraha-monina ilay lehilahy. Amin'ny ambaratonga lalindalina kokoa, Jesosy dia nanendry ny olona ho evanjelista, olona iray izay ny fisehoany no nanambara ny fisian'ny fanjakan'Andriamanitra ary nanameloka ireo fanao exclusiviste izay manome vahana ny sasany noho ny sasany. Ny baikon'i Jesosy mba hankanesany any amin'ny pretra alohan'ny hitenenan'olon-kafa dia nanasa ny mpitarika izy; izy ireo dia mety ho isan'ireo voalohany nahita ny zavatra nataon'Andriamanitra tamin'ny alalany. Raha te hijery izay lazain'ny zava-nitranga isika dia mety hanontany tena isika hoe inona no noheverin'ireo mpianatr'i Jesosy vao noviana tamin'io fotoana io. Toa nanomboka tsara be ny raharaha rehefa nandao ny haratany izy ireo mba hijery an'i Jesosy handresy ny devoly sy hanasitrana ny marary. Nanaiky ny hanaraka azy any an-toerana angamba izy ireo, indrindra raha ny fahitana ny lazany teo amin'izy ireo. Saingy nampidi-doza ny raharaha avy eo. Inona no nolazainy momba azy ireo rehefa nokasihin'ny tompony ireo boka? Ka maninona ilay zazalahy nahalala an'i Jesosy nandritra ny iray minitra monja no nirahina ho mpitory ny vaovao tsara? Tsy nandoa ny trosany tamin'ny fandaozany ny fandriany sy ny sambony ve izy ireo? Tsy tokony halefa hiaraka amin'ilay mpiara-miasa ve izy ireo farafaharatsiny mba hahazoana antoka fa azony tsara ny teolojia?
Hafa mihitsy ny fahitan'i Jesosy ny zavatra. Raha ny fijerin'i Jesosy, ny tsy fahampian'ny fahalalana sy ny zavatra niainan'ilay lehilahy sitrana dia nahatonga azy ho mendrika mihoatra noho ireo mpianatra izay nihevitra fa efa nahatakatra an'i Jesosy. Tahaka ilay lehilahy jamba teo aloha ao amin'ny Jaona 9, dia mety ho tsotra fotsiny ny fijoroana vavolon'ity lehilahy ity: ary nokasihiny aho ka nositraniny. Jesosy naniraka ilay lehilahy sitrana hitory ny filazantsara amin'ny mpitondra fivavahana. Rehefa nanao izany i Jesosy dia nanome ny mpianany lesona voalohany momba ny fanetren-tena ilaina mba hahatongavana ho mpianatra. Jesosy nikasika an-dralehilahy, nanasitrana azy ary nanome azy ny iraka hitory hoe: "Andriamanitra efa nanao zava-mahagaga ho ahy; hatramin'izao dia hataon'ny taranaka rehetra ho sambatra aho." Ilay mpitondra hafatra no tonga hafatra. Ny vaovao mahafaly momba ilay lehilahy sitrana dia ny tsy tian'Andriamanitra hisy hatao an-jorom-bala. Ny fahasoavany dia ny Filazantsarany avy amin'ny traikefa famonjena izay mamela ny teolojia tsy hiteny. Ny heriny sy ny herimpony dia avy amin'ny fahafantarana fa tiana sy ekena izy ary tsy misy na iza na iza afaka manaisotra azy. Ny tantaran'i Marka voalohany indrindra momba ny fanasitranana dia mampiseho fa ny hafatry ny evanjelin'ny mpianatra dia tsy maintsy avy amin'ny fihaonana amin'ny famindram-pon'i Kristy. Ny mpitondra hafatra dia nanjary hafatra hatramin'ny nanompoany tamim-panetren-tena sy nanambarana ny fitiavana tsy manam-petra an'Andriamanitra.