"Ary ho maizina mandritra ny 3 andro maneran-tany izany." ny faminaniana voatahy Anna Maria Taigi
I Anna Maria Taigi, nohamasinin’ny Papa Benoà XV tamin’ny 1920, dia vehivavy nomen’Andriamanitra toetra miavaka, ka anisan’izany ny faminaniana. Taorian'ny fahazazany sarotra dia nanambady izy tamin'ny 1789 ary nanan-janaka 7, izay 4 monja no velona. Tonga taoriana kelin’ny fanambadiany ny fiovam-po, ary nomen’Andriamanitra azy ny fanomezana masoandro misy satroboninahitra tsilo ao anatiny, izay niaraka taminy nandritra ny 47 taona.
Amin'ity masoandro ity, Anna Maria dia nahita ny ratsy sy ny tsara, ny ankehitriny sy ny ho avy, ny fanahy akaiky indrindra amin'ny olona. Nanomboka nanambara ny faminaniany momba ny lehilahy sy ny vehivavy izay mbola tsy nifankahita taminy izy, fa ny hoaviny nojereny tamin'ny masoandrony. Tsy nisy nanaporofo fa tsy mitombina ny faminaniany, ary efa hitany mialoha mialoha ny fisehoan-javatra toy ny daty sy ny fotoana nahafatesany, ny faharesen'i Napoléon tany Rosia, ny fisamborana an'i Alzeria tamin'ny tafika frantsay, ny fahafahana ho an'ny andevo amerikana, ny fianjerana sy ny fiakaran'ny tany. firenena eoropeanina manontolo, areti-mifindra, loza voajanahary isan-karazany, ny fahafatesan'i Napoléon tao Saint Helena, ny fanendrena ho Papa Giovanni Mastai Ferretti, i Pius IX izay mbola tsy Kardinaly tamin'izany fotoana izany.
Ny lazan'io fanomezana io dia nahasarika mpino marobe izay nangataka azy hahafantatra ny hoavin'izy ireo sy ny torohevitra momba ny fomba hanovana izany. Iray ihany ny valin-teniny, taorian’ireo faminaniana: vavaka sy fibebahana. Saingy mbola tsy tanteraka ny faminaniany malaza indrindra:
“Handefa famaizana roa Andriamanitra: ny iray amin’ny endrika ady, fikomiana ary faharatsiana hafa; ho avy eto an-tany. Ny iray hafa dia halefa avy any an-danitra. Hisy haizina lehibe ho tonga ambonin’ny tany izay haharitra telo andro sy telo alina. Tsy hisy na inona na inona ho hita ary ho ratsy sy hanimba ny rivotra ary hanimba, na dia tsy ho an'ny fahavalon'ny fivavahana ihany.
Mandritra ireo telo andro ireo dia tsy hisy hazavana artifisialy; ny labozia sambatra ihany no hirehitra. Mandritra ny androm-pahoriana toy izany, ny mpino dia tsy maintsy mijanona ao an-tranony mba hanao ny raozery sy hangataka famindram-po amin'Andriamanitra.Ny fahavalon'ny fiangonana rehetra (hita sy tsy fantatra) dia ho faty eto an-tany mandritra izao haizina maneran-tany izao, afa-tsy ireo izay ho faty. niova fo.
Ny rivotra dia ho feno demonia izay hiseho amin'ny endrika mahatsiravina rehetra. Aorian’ny hateloan’ny haizina, i Masindahy Piera sy i Masindahy Paoly [...] dia hanendry papa vaovao. Amin’izay dia hiely eran’izao tontolo izao ny Kristianisma.”
Ny fahitsiana izay namaritan'ny Olomasina hatrany ny zava-nitranga izay tsy mbola nitranga, ary nitranga ara-potoana, dia tsy isalasalana fa hitranga tokoa izay lazain'i Anna Maria Taigi momba ny telo andro maizina eto an-tany. Ny Olomasina hafa ao amin'ny Fiangonana Katolika dia mitatitra ny fahitana mitovy, miaraka amin'ny antsipiriany kely kokoa, toy ny San Gaspare del Bufalo, ny Masina Maria nohomboana tamin'ny hazo fijaliana, ny Masina Elisabetta Canori Mora.
Fahitana nohamarinin’ny andalan-teny maro ao amin’ny Baiboly. Mila mandinika tsara àry isika amin’izay rehetra mampiala antsika amin’ny Fahasoavana avy amin’ny Tompo, mba tsy hahatonga antsika ho tsy vonona ny fahafatesana amin’ny fotoan’ny fanisana.