Fianarana vaovao: ny Shroud sy ny Sudarium an'i Oviedo dia "namono olona iray ihany"
Ny Shroud of Turin sy ny Sudarium of Oviedo (Espana) dia "nofonosina, azo antoka ny fatin'ny olona iray ihany". Ity no fehin-kevitra navoakan'ny famotopotorana izay nampitaha ireo relikizy roa tamin'ny alàlan'ny fanadihadiana mifototra amin'ny antropolojian'ny forensika sy ny geometry.
Ny dokotera ny kanto kanto sy ny profesora momba ny sary sokitra ao amin'ny oniversiten'i Seville Juan Manuel Miñarro dia nanatanteraka ny asa tao amin'ny tetik'asa Espaniola Center of Sindonology (CES), orinasa iray monina any Valencia.
Ny fandinihana dia mifanaraka amin'izay lazain'ny lovantsofina nandritra ny taonjato maro: fa ny lamba roa dia mitovy endrika ara-tantara, amin'ity tranga ity - araka ny fomban-drazana - Jesosy avy any Nazareta.
Ny Shroud no lamba nanakona ny fatin'i Jesosy rehefa napetraka tao am-pasana izy, ary ny Sudarium of Oviedo kosa no nanarona ny tavany teo amin'ny hazo fijaliana taorian'ny fahafatesany.
Ireo lamba ireo dia ireo izay hita tao am-pasana nataon'i Md Piera sy i Md Joany, araka ny voalazan'ny Evanjely.
Ny famotopotorana dia "tsy manaporofo fa tena Jesosy Kristy io olona io, saingy nametraka mazava tsara taminay ny làlana hahafahantsika maneho amin'ny fomba feno fa ny Sarona Masina sy ny lamba manodidina dia namono ny lohan'ny faty iray ihany", hoy ny fanazavany tamin'ny Paraula Juan Manuel Miñarro.
Soritry ny ra
Raha ny marina, ny fanadihadiana dia nahitana fifandrifian-javatra marobe teo amin'ireo relikaly roa ireo izay "mihoatra lavitra noho ny isa kely indrindra na porofo takiana amin'ny ankamaroan'ny rafi-pitsarana manerantany momba ny famantarana olona, izay eo anelanelan'ny valo sy roa ambin'ny folo, raha ireo mihoatra ny roapolo ny fianaranay ".
Amin'ny teny mivaingana, ny asa dia nanasongadina ny "fifanandrifian-javatra tena lehibe" amin'ny toetra mampiavaka ny morpholojika (karazana, habe ary halaviran'ny dian-tongotra), amin'ny isa sy fizarana tasy ra ary amin'ny dian'ireo lesy isan-karazany hita amin'ny takelaka roa na amin'ny ny endrika simba.
Misy "teboka manasongadina ny fifandraisan'ny takelaka roa" ao amin'ny faritry ny handrina, izay misy ra sisa, ary koa eo amin'ny tetezana amin'ny orona, eo amin'ny takolaka ankavanana na eo amin'ny saokany, izay "manana mangana maromaro ".
Mikasika ireo tasy ra, dia nanambara i Miñarro fa ny dian-tongotra hita eo amin'ireo takelaka roa ireo dia misy fahasamihafana eo amin'ny morpholojika, fa "izay toa tsy azo iadian-kevitra dia ireo teboka nivoahan'ny rà nifanandrify tanteraka".
Ireo fiovana ara-dalàna ireo dia azo hazavaina amin'ny fahasamihafana amin'ny fomba fijerin'ny faharetana, ny toerana ary ny hamafin'ny fifandraisan'ny loha amin'ny tsirairay amin'ireo lambam-pandriana, ary koa ny "elastika amin'ny lamba firakotra".
Farany, ny fifanandrifian-javatra hita ao amin'ireo takelaka roa "dia tena sarotra be ankehitriny ny mieritreritra hoe olona hafa izy ireo", hoy i Jorge Manuel Rodríguez, filohan'ny CES.
Raha jerena ny valin'ity fanadihadiana ity dia "tonga tamin'ny fotoana izay toa tsy mitombina ny manontany raha sendra misy ratra, mangana, fivontosana ny roa tonta ... Ny lojika dia mitaky antsika hieritreritra fa miresaka momba ny olona iray ihany ”, hoy izy namarana.