Hitan’ny manam-pahaizana ny daty nahaterahan’i Jesosy
Isan-taona - amin'ny vanim-potoanan'ny Desambra - dia miverina amin'ny adihevitra mitovy foana isika: oviana i Jesosy no teraka? Amin’ity indray mitoraka ity dia ny manam-pahaizana italianina no mahita ny valiny. Tamin'ny tafatafa nataon'ny Edward Pentin isaky ny Rejistra Katolika nasionaly, ny dokoteran’ny tantara Liberato de Caro dia mizara ny vokatra azon’ny vondrona mpikaroka momba ny daty nahaterahan’i Jesosy.
Ny nahaterahan'i Jesosy, hita italiana
Tao amin’ny fandalinana ara-tantara vao haingana, ny mpahay tantara italianina iray dia namantatra ny fotoana nahaterahan’i Kristy BETLEHEM tamin'ny 1 Desambra BC Ahoana no nametrahana ny taona sy volana marina? Ireto ny singa fototra amin'ny famintinana:
Volana nahaterahana
Ny singa voalohany tokony hodinihina rehefa kajy ny daty nahaterahan'i Jesosy dia ny fifandraisan'ny fivahiniana masina tany Jerosalema sy ny fitondrana vohoka an'i Elizabeta.
Ny zavatra voalohany tokony homarihina dia araka ny fitantarana ara-potoanan’ny Filazantsara araka an’i Lioka, dia bevohoka tamin’ny volana fahenina i Elizabeta rehefa nitranga ny Filazana.
Tamin'izany andro izany, hoy ny mpahay tantara, dia nisy fivahiniana masina telo: ny iray mankany Pasqua, hafa a Pentekosta [Hebreo] (50 andro aorian’ny Paska) ary ny fahatelo hatramin’ny Fetin'ny trano rantsan-kazo (enim-bolana aorian’ny Paska).
Enim-bolana ny fe-potoana faratampony azo naharitra teo anelanelan’ny fivahiniana masina roa nifandimby, nanomboka tamin’ny Fetin’ny Tabernakely ka hatramin’ny Paska manaraka.
Ny Filazantsara araka an’i Lioka dia mampiseho ny fomba Josefa sy Maria mpivahiny izy ireo, araka ny Lalàn’i Mosesy ( Lk 2,41:XNUMX ), izay nanome fahafahana hanao fivahiniana masina tany Jerosalema tamin’ireo fety telo voalaza etsy ambony.
Ankehitriny, hatramin’i Maria, tamin’ny fotoanan’nyFilazana, dia tsy nahalala ny fitondrana vohoka an’i Elizabeta, dia tsy maintsy nanaraka izany fa tsy nisy fivahiniana masina natao, fara fahakeliny, dimy volana talohan’io fotoana io, satria i Elizabeta dia efa tamin’ny fahenina volana nahabevohoka azy.
Izany rehetra izany dia midika fa ny Filazana dia tokony natao farafahakeliny dimy volana taorian'ny fety fivahiniana masina. Noho izany, ny fe-potoana hametrahana ny Filazana dia ny fe-potoana eo anelanelan’ny fetin’ny tabernakely sy ny Paska, ary ny fitsidihan’ny anjely an’i Maria dia tsy maintsy ho tena akaiky ary mialohan’ny Paska.
Nanomboka ny taona litorjika ny Paska ary nilatsaka tamin’ny volana feno voalohan’ny lohataona, matetika tamin’ny faran’ny volana martsa, fiandohan’ny volana aprily. Raha ampiana ny sivy volana mahabevohoka dia tonga amin'ny faran'ny volana Desambra, fiandohan'ny volana Janoary. Ireo no volana nahaterahan’i Jesosy.
Taona nahaterahana
Ny Evanjely nosoratan’i Md Matio (Matio 2,1) dia milaza amintsika ny amin’ny famonoana ny tsy manan-tsiny nataon’i Heroda Lehibe, izay natao tamin’ny fikasana hanery an’i Jesosy vao teraka. Teraka i Jesosy, mpahay tantara Flavius Josephus, Heroda Lehibe dia maty taorian'ny fanakona-bolana hita avy tany Jerosalema. Noho izany, ny astronomia dia ilaina amin'ny daty nahafatesany ary, noho izany, ny taona nahaterahan'i Jesosy.
Araka ny fandinihana astronomika amin’izao fotoana izao, ny fanakonam-bolana hita tany Jodia 2000 taona lasa izay, izay mifandray amin’ireo singa ara-tantara sy ara-tantara hafa nalaina avy amin’ny asa soratr’i Josèphe sy ny tantaran’ny Romanina, dia mitarika ho amin’ny vahaolana iray ihany.
Ny daty nahafatesan’i Heroda Lehibe dia tokony ho nitranga tamin’ny taona 2-3 am.f.i., mifanaraka amin’ny fiandohan’ny vanim-potoanan’ny Kristiana mahazatra, izany hoe ny daty nahaterahan’i Jesosy dia ho nitranga tamin’ny 1 tal.