Fijoroana ho vavolombelona momba an'i Dada Amorth: ny fandroako voalohany

 

Isaky ny manao devoly aho dia miditra amin'ny ady. Alohan'ny hidirako dia mitafy fiarovan-tratra aho. Halatra volomparasy izay lava kokoa noho ny fanaon'ny mompera matetika ny fonosany rehefa miteny faobe izy ireo. Matetika nofonosiko teo an-tsoroky ny fananana ilay nangalatra. Mandaitra izy io, mampitony ny manana, mandritra ny fandroahana demonia, dia manjary mibontsina izy ireo, midoboka, mikiakiaka, mahazo hery mahery vaika sy fanafihana. Ka entiko miaraka amiko ilay boky amin'ny teny latinina miaraka amin'ireo formula exorcism. Rano masina izay hafafiko amin'ny olona manana. Ary hazo fijaliana miaraka amin'ny medaly an'i St. Benedict tafiditra ao anatiny. Medaly iray manokana izy io, atahoran'i Satana tokoa.

Naharitra ora maro ny ady. Ary saika tsy nifarana tamin'ny fanafahana izany. Mila taona maro ny fanafahana olona manana. Taona maro. Sarotra ny mandresy an'i satana. Miafina matetika izy. Afenina izy io. Miezaha tsy ho hita. Tsy maintsy mahita azy ilay mpanala devoly. Tsy maintsy terenao izy hanambara aminy ny anarany. Ary avy eo, amin'ny anaran'i Kristy, dia tokony horoahinao izy. Miaro tena amin'ny fomba rehetra i satana. Ilay exorcist dia mahazo fanampiana avy amin'ireo mpiara-miasa miandraikitra ny fitazonana ireo manana. Tsy misy amin'ireo afaka miresaka amin'ny manana. Raha nanao izany izy ireo dia hararaotin'i Satana izany hanafika azy ireo. Ny exorcist irery no afaka miresaka amin'ny manana. Ity farany dia tsy mifampiresaka amin'i satana. Mandidy azy fotsiny izy. Raha niresaka taminy izy dia hampifangaro an'i satana ka handresy azy.

Androany dia manao fandroahana olona amin'ny dimy na enina isan'andro aho. Hatramin'ny volana vitsivitsy lasa izay dia nanao zavatra maro hafa aho, na folo na roa ambin'ny folo. Manala devoly foana aho, na dia ny alahady aza. Na dia amin'ny Noely aza. Be loatra ka indray andro dia nilaza tamiko i Mompera Candido: «Tsy maintsy miala sasatra andro ianao. Tsy afaka manala devoly foana ianao ». "Fa tsy toa anao aho", hoy ny navaliko. “Manana fanomezana izay tsy ananako ianao. Amin'ny alàlan'ny fandraisana olona iray minitra vitsy fotsiny no ahafahanao mamantatra raha manana na tsia izy ireo. Tsy manana an'ity fanomezana ity aho. Alohan'ny hahatakarako dia tsy maintsy mandray aho ary manongana ». Nandritra ny taona maro dia nahazo traikefa be dia be aho. Saingy tsy midika izany fa mora kokoa ny "lalao". Ny fandroahana demony tsirairay dia tranga iray manokana. Ny zava-tsarotra atrehako anio dia ireo izay sendra ahy voalohany indrindra ihany, rehefa avy nandalo fitsapana nandritra ny volana maro tany an-trano aho, dia nilaza tamiko i Mompera Candido: «Andao, anio no anjaranao. Androany dia miditra amin'ny ady ianao ».

"Tena azonao antoka ve fa vonona aho?"
“Tsy misy vonona na oviana na oviana amin'ity karazana zavatra ity. Vonona tsara anefa ianao hanomboka. Tsarovy. Ny ady tsirairay dia misy ny loza mety hitranga. Tsy maintsy mitantana azy ireo tsirairay ianao ».
Fotoana tsy ampoizina
Ny Antonianum dia kompana lehibe iray any Roma izay mandalo Merulana, tsy lavitra an'i Piazza San Giovanni any laterano. Ao, ao amin'ny efitrano iray tsy dia azon'ny ankamaroan'ny ankamaroako, no anaovako ny fandroahana demony voalohany. Ny 21 febroary 1987. frera Fransiskanina iray niaviany Kroaty, Mompera Maximilian, no nangataka fanampiana tamin'i Mompera Candido raha misy tantsaha iray avy any ambanivohitra romana izay, araka ny heviny, dia mila roahana. Nilaza taminy i Mompera Candido: «Tsy manam-potoana aho. Handefa anao aho Ray Amorth ». Miditra irery ao amin'ny efitrano Antonianum aho. Tonga tany minitra vitsivitsy mialoha aho. Tsy haiko izay antenaina. Nanao fanazaran-tena be dia be aho. Izaho dia nandinika izay rehetra tokony hianarana. Fa ny miasa any an-tsaha dia zavatra hafa. Tsy dia fantatro loatra ny momba ilay olona tokony harahiko. Somary manjavozavo ihany i Mompera Candido. Ny voalohany niditra ny efitrano dia i Mompera Massimiliano. Ao aoriany, endrika mahia. Lehilahy dimy amby roa-polo taona manify. Voamarika ny fiaviany manetry tena. Hitanao fa isan'andro izy dia mila manao asa tsara nefa tena mafy. Malemy ny tazo ary ketrona. Tanana izay miasa ny tany. Alohan'ny hanombohanao hiresaka aminy akory dia miditra ny olona fahatelo, tsy ampoizina.
"Fa iza io?" Manontany aho.
"Izaho no mpandika teny," hoy izy.
"Ilay mpandika teny?"
Mijery an'i Mompera Massimiliano aho ary mangataka fanazavana. Fantatro fa ny fampidirana olona tsy voaomana ao amin'ny efitrano misy fandroahana demony dia mety hahafaty. Mandritra ny fandroahana devoly i Satana dia manafika ireo izay tonga raha tsy vonona. Nanome toky ahy i Mompera Massimiliano: «Tsy nilaza taminao va izy ireo? Rehefa tratry ny fahatairana izy dia miteny anglisy ihany. Mila mpandika teny izahay. Raha tsy izany dia tsy fantatsika izay tiany holazaina amintsika. Olona vonona izy. Hainy ny mitondra tena. Tsy hanao naivete »izy. Manao ny nangalatra aho, raisiko eny an-tanako ny labiera sy ny hazo fijaliana. Manana rano masina akaiky aho. Manomboka mitanisa ny exorcism amin'ny latina aho. «Aza tadidinao, Tompoko, ny fahotanay na ny ray aman-dreninay ary aza saziana izahay noho ny fahotanay. Rainay… Ary aza mitondra anay amin'ny fakam-panahy fa manafaha anay amin'ny ratsy ».

Sarivongana sira
Andry manana sira ny fananana. Tsy miteny. Tsy mamaly izany. Mijanona tsy mihetsika eo amin'ny seza hazo nipetrahako izy. Mamerina ny salamo faha-53 aho. "Andriamanitra ô, vonjeo amin'ny anaranao aho; omeo rariny aho araka ny herinao. Andriamanitra ô, henoy ny fivavako, atongilano ny sofin'ny tenin'ny vavako, fa ny olona mpiavonavona sy mpieboebo dia mitsangana hanohitra ahy ka mandrahona ny aiko, tsy mametraka an'Andriamanitra eo alohany ... ». Mbola tsy misy ny fanehoan-kevitra. Mangina ny tantsaha, nibanjina ny tany ny masony. (…) «Vonjeo eto ny mpanomponao, Andriamanitra ô, fa manantena anao izy. Ho azy, ry tilikambo fiarovana. Manoloana ny fahavalo, tsy misy na inona na inona azon'ny fahavalo manohitra azy. Ary ny zanaky ny heloka tsy mahazo mampijaly azy. Ampandehano, Tompo ô, ny famonjena anao avy amin'ny fitoerana masina. Ary avy any Ziona dia alefaso ho azy ny fiarovana. Henoy ny fivavako, Tompoko. Ary tonga aminao ny fitarainako. Homba anao ny Tompo. Ary amin'ny fanahinao ".

Amin'izao fotoana izao, tampoka, nanandratra ny lohany ny tantsaha ary nibanjina ahy. Ary miaraka amin'izay dia mipoaka amin'ny kiakiaka mampatahotra sy mampatahotra izy. Mivadika mena ary manomboka miantsoantso invectives amin'ny teny anglisy. Mipetraka mipetraka. Tsy manakaiky ahy izany. Toa matahotra ahy izany. Fa miaraka te hampitahotra ahy izy. «Pretra, ajanony io! Mangina, akombony, akombony! "
Ary nanozona, miteny ratsy, mandrahona. Manafaingana ny fombafomba aho. (…) Mbola nikiakiaka ilay nanana: "Mangina, akombony, akombony." Ary mandrora amin'ny tany sy amiko izy. Tezitra izy. Toa liona vonona hiatrika ny dingana lehibe. Miharihary fa izy no rembiny. Azoko fa tsy maintsy manohy aho. Ary tonga amin'ny «Praecipio tibi» aho - «Mandidy anao aho». Tadidiko tsara ny zavatra nolazain'i Mompera Candido tamiko ny fotoana nanoroany ahy ny tetika hampiasako: «Tadidio foana fa ny" Praecipio tibi "matetika no vavaka fanapahan-kevitra. Tadidio fa io no vavaka atahoran'ny demonia indrindra. Tena heveriko fa io no mandaitra indrindra. Rehefa mihasarotra ny fandehanana, rehefa tezitra ny devoly ary toa mahery sy tsy azo tohizina dia tonga haingana any izy. Handray soa amin'izany ianao amin'ny ady. Ho hitanao fa tena mandaitra io vavaka io. Tonony mafy, amin'ny fahefana. Atsipazo ilay manana. Ho hitanao ny vokany ». (…) Mitohy ny kiakiakan'ilay manana. Ary ny fidradradradrany dia fidradradradrana izay toa avy amin'ny tsinain'ny tany. Misisika aho. "Mandroaka anao aho, ry fanahy maloto indrindra, ny aretin-fahavalo rehetra, ny legiona malemy rehetra, amin'ny anaran'i Jesosy Kristy Tompontsika, hanongotana anao ka handosiran'ity zavaboarin'Andriamanitra ity."

Hiaka mampatahotra
Tonga midradradradra ny kiakiaka. Ary mihamafy hatrany hatrany izy io. Toa tsy manam-petra. "Mihainoa tsara, ka mangovita, ry satana, fahavalon'ny finoana, fahavalon'ny olona, ​​antony mahafaty, mpangalatra fiainana, fahavalon'ny fahamarinana, fototry ny faharatsiana, fomite an'ny ratsy, mpamitaka olona, ​​mpamitaka olona, ​​fanentanana ny fialonana, fihavian'ny avarice, antony tsy fifanarahana, antony fijaliana ». Mihemotra ny masony. Mihantona ao ambadiky ny seza ny loha. Mbola mitohy mafy sy mampatahotra ny kiakiaka. Mompera Massimiliano dia manandrana mitazona azy raha mbola miverina amin'ny tahotra kely ilay mpandika teny. Milaza azy aho mba hihemotra lavitra. Navoaka i satana. «Fa maninona ianao no mijoro eto ary manohitra, nefa fantatrao fa efa nopotehin'i Kristy Tompo ny volavola noforoninao? Ny tahotra izay natao sorona tamin'ny endrik'i Isaka, dia namidy tamin'ny tenan'i Josefa, novonoina tamin'ny endrika zanak'ondry, nohomboana tamin'ny hazo fijaliana toy ny olona ary avy eo nandresy tamin'ny helo. Mandehana amin'ny anaran'ny Ray, an'ny Zanaka sy ny Fanahy Masina ».

Toa tsy kivy ny devoly. Saingy manjavona izao ny tomany. Mijery ahy izy izao. Doboka kely mivoaka avy amin'ny vavany. Manenjika azy aho. Fantatro fa tsy maintsy notereko izy hanambara ny tenany, hilaza amiko ny anarany. Raha milaza amiko ny anarany izy dia famantarana fa efa resy izy. Amin'ny fanambarako ny tenany, raha ny marina, dia notereniko izy hilalao miaraka amin'ny karatra miseho. «Ary ankehitriny lazao amiko, fanahy maloto, iza ianao? Lazao ahy ny anaranao! Lazao amiko, amin'ny anaran'i Jesosy Kristy, ny anaranao! ». Sambany aho nanao exorcism lehibe ary, noho izany, sambany aho no nangataka demonia hanoro ahy ny anarany. Mangatsiaka ahy ny valiny. "Izaho no Losifera" hoy izy tamin'ny feo malefaka ary nisoratany moramora ny vaninteny rehetra. «Izaho no Losifera». Tsy tokony hiala aho. Tsy mila milavo lefona aho izao. Tsy mila mijery matahotra aho. Tokony hotohizako am-pahefana ny fanalana devoly. Mitarika ny lalao aho. Tsy izy.

"Mametraka aminao aho, ry menarana taloha, amin'ny anaran'ny mpitsara ny velona sy ny maty, ny Mpahary anao, ny Mpamorona izao tontolo izao, Ilay manana fahefana hampandeha anao hiditra ao amin'ny Gehena, mba handehananao miaraka amin'izay miaraka amin'ny tahotra ary miaraka ny tafika romotrao, avy amin'ity mpanompon'Andriamanitra ity izay nampiantso ny fiangonana. Losifera, apetrako indray ianao, tsy noho ny fahalemeko, fa amin'ny herin'ny Fanahy Masina, hivoahana amin'ity mpanompon'Andriamanitra namboarin'Andriamanitra Tsitoha ity araka ny endriny. Ary noho izany dia aza manolotra; aza manome ahy, fa ho an'ny mpanompo an'i Kristy. Izany dia apetraka aminao amin'ny herin'ilay nampanaiky anao ny hazofijaliany. Mangovitra manoloana ny herin'ilay, izay naharesy ny fijaliana tsy mety maty, izay namerina ny fanahy ho amin'ny mazava ».

Miverina midradradradra ny manana. Atsipy any aoriana any aoriana ny seza. Ilay lamosina miolaka. Adiny iray mahery no lasa. Dada Candido dia nilaza tamiko foana hoe: «Raha mbola manana hery sy tanjaka ianao, mandrosoa. Tsy tokony hilefitra ianao. Mety haharitra iray andro ny fandroahana demony iray. Milavo lefona fotsiny ianao rehefa takatrao fa tsy mahazaka ny vatanao. " Miverina ao an-tsaiko ny teny rehetra nolazain'i Mompera Candido tamiko. Enga anie izy ho eo akaikiko. Fa tsy misy. Tsy maintsy ataoko samirery. (...)

Tsy noheveriko, talohan'ny nanombohany, fa mety hitranga izany. Saingy tampoka teo dia hitako ny fahatsapana ny fisian'ny demonia eo alohako. Tsapako fa mibanjina ahy io devoly io. Manadihady ahy izy io. Manodina ahy io. Nivadika nangatsiaka ny rivotra. Mangatsiaka be izy io. Nampitandrina ahy momba izany fiovana tampoka eo amin'ny mari-pana izany koa i Mompera Candido. Fa zavatra iray hafa ny maheno zavatra sasany. Zavatra iray ny manandrana azy ireo. Miezaka mifantoka aho. Manakimpy ny masoko aho ary mitazona ny fitalahoako ho fahatsiarovana. «Mivoaha, noho izany, ry mpikomy. Mivoaha mpamitaka, feno ny hosoka sy ny lainga rehetra, fahavalon'ny hatsaram-panahy, mpanenjika ny tsy manan-tsiny. Avelao amin'i Kristy ilay toerana, izay tsy misy asan'ny asanao (…) ».

Amin'io fotoana io no fisehoan-javatra tsy ampoizina. Zava-misy izay tsy hiverimberina intsony mandritra ny "kariera" nataoko ho mpanala devoly. Ny tapa-kazo lasa tapa-kazo. Tongotra nivelatra nandroso. Nivelatra ny loha. Ary manomboka miala. Miakatra marindrano atsasaky ny metatra ambonin'ny lamosin'ny seza io. Mijanona eo izy, tsy mihetsika, mandritra ny minitra maromaro mihantona eny amin'ny rivotra. Nihemotra i Mompera Maximilian. Mijanona eo amin'ny toerako aho. Ny hazo fijaliana mafy amin'ny tanana ankavanana. Ny fombafomba amin'ny hafa. Tadidiko ilay nangalatra. Raisiko izy ary avelao hikopaka hikasika ny vatan'ilay nanana. Mbola tsy mihetsika izy. Mafy. Mangìna. Miezaka milentika tifitra hafa aho. «(…) Na dia afaka mamitaka olona aza ianao, dia tsy afaka manala baraka an'Andriamanitra. Manary anao izy, izay tsy misy takona afenina. Roahiny ianao, ary omeny fahefana hanerena ny zavatra rehetra. Manilika anao Izy, izay nanamboatra afo mandrakizay ho anao sy ny anjelinao. Ary misy sabatra maranitra mivoaka avy amin'ny vavany: Izay ho avy hitsara ny velona sy ny maty, Ary ny fotoana amin'ny afo. Amen ".

Farany, ny fanafahana
Miarahaba ahy ny Amen. Nianjera ilay seza ilay manana. Teny sputters izay sahirana atrehiko. Avy eo hoy izy amin'ny teny anglisy: "Hivoaka aho amin'ny 21 Jona amin'ny 15 ora tolak'andro. Hivoaka amin'ny 21 Jona amin'ny 15 hariva aho." Ka jereo aho. Ankehitriny ny masony dia tsy inona fa ny mason'ny tantsaha mahantra. Ranomaso izy ireo. Azoko fa tonga saina izy. Mamihina azy aho. Ary hoy aho taminy: «Hifarana tsy ho ela». Manapa-kevitra ny hamerina ny fandroahana demonia isan-kerinandro aho. Miverina hatrany io seho io isaky ny mandeha. Ny herinandron'ny 21 jona dia avelako maimaimpoana. Tsy te-hanelingelina ny andro nolazain'i Lucifer hoe hivoaka izy. Fantatro fa tsy mila manome ny tenako aho. Fa indraindray ny devoly tsy mahay mandainga. Ny herinandro taorian'io 21 jona io dia niverina nihaona taminy indray aho. Tonga miaraka miaraka amin'i Mompera Massimiliano sy ilay mpandika teny foana izy. Toa milamina io. Manomboka mandroaka azy io aho. Tsy misy fanehoan-kevitra. Milamina, madio, milamina. Namafy rano masina aminy aho. Tsy misy fanehoan-kevitra. Miangavy azy aho hiara-hamaky ny Ave Maria amiko. Ataony daholo izany nefa tsy tezitra. Mangataka azy aho mba hilaza amiko izay nitranga tamin'ny andro nilazan'i Losifera fa nandao azy izy. Hoy izy tamiko: «Toy ny isan'andro nandeha irery niasa tany an-tsaha aho. Tamin'ny folak'andro hariva dia nanapa-kevitra ny handeha amin'ny traktera aho. Tamin'ny 15 ora tolak'andro dia nahatsiaro nikiakiaka mafy be aho. Mieritreritra aho fa nanao kiakiaka nahatsiravina. Tamin'ny faran'ny kiakiaka dia nahatsiaro ho afaka aho. Tsy haiko ny manazava azy. Afaka aho ». Ny tranga toy izany dia tsy hitranga amiko intsony. Tsy ho tsara vintana intsony aho izao, manafaka olona manana fananana mandritra ny fotoana vitsivitsy, fahagagana.

nataon'i Padre Gabriele Amorth
* (nosoratana niaraka tamin'i Paolo Rodari)