Tadiavo ny fieken-keloka vaovao nataon'i Natuzza Evolo: "nahita fanahy aho, toy izao ny fiainana any ankoatra"

Amin'ity lahatsoratra ity dia te hizara fijoroana ho vavolombelona tena tsara tarehy navoakan'ny pretra iray momba ny fieken-keloka nataon'i Natuzza Evolo aho. Ny mistikan'i Paravati dia notsidihan'ny Fanahy tao Purgatory ary matetika dia nifampiresaka izy ireo ka nanana fiheverana mazava momba ny fiainana tany aorian'ny fiainana.

Ao amin'ity lahatsoratra ity nalaina tao amin'ny tranokala pontifex dia mitantara izay nosoratan'i Don Marcello Stanzione momba ny zavatra niainan'i Natuzza Evolo, mystic of Paravati, izay efa tsy ela akory izay, tao amin'ny fiainana any an-tany, notantarain'ny fanahy izay nitsidika azy tamin'ny fanahy. Taona maro lasa izay dia niresaka tamin'ny pretra iray karismatika fanta-daza aho izay nanangana vondrona fiangonana eken'ny Eveka sasany. Nanomboka niresaka momba an'i Natuzza Evolo izahay, ary ny nahagaga ahy dia nilaza ny pretra fa, araka ny filazany, dia manao spiritisma mora vidy i Natuzza. Tena sosotra aho tamin'ity fanambarana ity, noho ny endrika fanajana dia tsy novaliako ilay mompera malaza fa, tao am-poko dia nieritreritra avy hatrany aho fa ity fanambarana matotra ity dia avy amin'ny endrika fialonana tsy mendrika amin'ny vehivavy tsy mahay mamaky teny sy manoratra izay olona an'arivony no nitodika tany volana, mahazo fanampiana hatrany amin'izany amin'ny fanahy sy vatana. Nandritra ny taona maro dia nanandrana nandinika ny fifandraisan'i Natuzza amin'ireo maty aho ary tsapako tanteraka fa ny mistika Calabrian dia tsy azo raisina ho "mpanelanelana". Raha ny marina dia tsy miantso ny maty i Natuzza amin'ny fangatahana azy ireo hanatona azy ... ... ny fanahin'ny maty dia tsy miseho aminy noho ny fanapaha-keviny sy ny sitrapony, fa noho ny sitrapon'ny fanahy fotsiny, mazava ho azy noho ny fahazoan-dàlana avy amin'Andriamanitra. Rehefa nangataka azy ny olona mba hanana hafatra na valin'ny fanontaniany tamin'ny maty, dia novalian'i Natuzza foana fa tsy miankina aminy ny fanirian'izy ireo, fa ny alalàn'Andriamanitra fotsiny ary nanasa azy ireo hivavaka amin'ny Tompo izy ireo Nomena ny fisainana manonofinofy. Ny vokany dia nisy olona sasany nahazo hafatra avy tamin'ny maty azy ireo, ary ny sasany kosa tsy novaliana, raha toa kosa i Natuzza te-hampifaly ny rehetra. Na izany aza, ny anjely mpiambina dia nampandre azy foana raha toa ka misy fanahy toy izany any ankoatra mila filatsaham-bato bebe kokoa na Lamesa Masina. Tamin'ny tantaran'ny fiainam-panahy katolika dia nisy ny fisehoan'ny fanahy avy any an-danitra, ny afofandiovana ary indraindray koa ny avy amin'ny helo, izay niseho tamin'ny fiainan'ireo mystika maro sy olomasina masina. Raha ny momba ny Purgatory dia anisan'ireo mistika marobe, azontsika atao ny mahatadidy: St. Gregory the Great, izay niavian'ny fomba fanao Masses nifandimby nandritra ny iray volana, antsoina hoe "Mass Gregorian"; Saint Geltrude, Saint Teresa of Avila, Saint Margaret of Cortona, Saint Brigida, Saint Veronica Giuliani and, closer to us, also Saint Gemma Galgani, Saint Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, Saint Pio of Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma ary maro hafa. Mahaliana ny manasongadina fa raha ireo mystika momba ny fanahin'ny Purgatory ireo dia ny tanjon'ny fampitomboana ny finoany manokana sy ny fanentanana azy ireo amin'ny vavaka lehibe kokoa amin'ny fivalozana sy ny fivalozana, ka manafaingana ny fidirany any Paradisa, amin'ny raharaha Natuzza. fa kosa, mazava ho azy rehetra, io karisma io dia nomen'Andriamanitra azy ho amin'ny hetsika fampiononana feno ho an'ny vahoaka katolika ary amin'ny vanimpotoana ara-tantara izay, ao amin'ny katesizy sy ny homiletika, ny lohahevitra Purgatory dia saika tsy eo, hampaherezana. ao amin'ny Kristiana ny finoana ny fahaveloman'ny fanahy aorian'ny fahafatesana sy ny fanoloran-tena tsy maintsy atolotry ny mpikomy ny fiangonana mba hankasitrahana ny Fiangonana mijaly. Ny maty dia nanamafy tao Natuzza ny fisian'ny Purgatory, ny Lanitra ary ny helo, izay nandefasana azy ireo taorian'ny fahafatesana, ho valisoa na sazy ho an'ny fitondran-tenany. Natuzza, niaraka tamin'ny fahitany, dia nanamafy ny fampianarana an-taonan'ny katolika, izany hoe, aorian'ny fahafatesany dia tarihin'ny anjely mpiambina ny fanahin'ny maty eo anatrehan'Andriamanitra ary tsaraina amin'ny antsipiriany kely indrindra rehetra ao aminy. fisiantsika. Ireo izay nalefa tany amin'ny Afo fandevenana dia nangataka foana, tamin'ny alàlan'i Natuzza, vavaka, fiantrana, fifidianana ary indrindra ny lamesa masina rehetra mba hahafahana hanafohezana ny sazin'izy ireo. Araka ny voalazan'i Natuzza, ny Purgatory dia tsy toerana manokana, fa toetran'ny fanahy anaty, izay manao fivalozana "amin'ny toerana onenana mitovy toerana onenany sy nanotany", noho izany koa ao amin'ireo trano nonenana nandritra ny fiainana. Indraindray ny fanahy dia manao ny Afofandiovany na dia ao anatin'ny fiangonana aza, rehefa lany ny dingana amin'ny fandoavana bebe kokoa. Ny mpamaky antsika dia tsy tokony hahagaga an'ireo fanambaran'i Natuzza ireo, satria ny mistika, raha tsy fantatsika, dia namerina ny zavatra efa nambaran'ny Papa Gregory Lehibe tao amin'ny bokin'ny Dialogues. Ny fijalian'ny Purgatory, na dia nesorin'ny fampiononan'ny anjely mpiambina aza, dia mety ho mangidy tokoa. Ho porofon'izany, nisy fizarana tokana niseho tamin'i Natuzza: nahita olona maty izy indray mandeha ary nanontany azy hoe aiza izy. Namaly ilay maty fa tao anaty lelafo tao amin'ny Purgatory izy, saingy i Natuzza, nahita azy tony sy nilamina, dia nilaza fa, raha ny fahitana azy dia tsy marina izany. Ny fanahy tao amin'ny afofandiovana dia namerina taminy fa ny lelafo fandoroana dia nentina niaraka taminy tamin'izay alehany rehetra. Rehefa nilaza ireo teny ireo izy dia hitany fa tototry ny afo izy. Nino izy fa io no hallucination-ny, nanatona azy i Natuzza, fa tratry ny hafanan'ny lelafo ka nandoro azy tenda sy vavany nanakana azy tsy hihinana ara-dalàna nandritra ny efapolo andro ary voatery nankany amin'ny Dr. Giuseppe Domenico valente, dokotera ao Paravati. Natuzza dia nihaona fanahy maro, na malaza na tsy fantatra. Izy, izay nilaza foana fa tsy mahalala izy, dia nihaona tamin'i Dante Alighieri, izay nanambara taminy fa nanompo telonjato taona tao Purgatory izy, talohan'ny nidirany tao amin'ny Paradisa, satria na dia namorona ny canticle ao amin'ny Comedy tamim-tsindrimandrin'Andriamanitra aza izy dia indrisy toerana, ao am-pony, noho ny zavatra tiany sy tsy tiany manokana, tamin'ny fanomezana loka sy sazy: noho izany ny sazy nandritra ny telonjato taona Purgatory, nandany tao Prato Verde, nefa tsy niaritra fijaliana hafa noho ny tsy fisian'Andriamanitra. Betsaka ny fijoroana vavolombelona niangona tamin'ny fihaonan'i Natuzza sy ny fanahin'ny fiangonana mijaly. Hoy ny Profesora Pia Mandarino, avy any Cosenza: “Taorian'ny fahafatesan'ny Nicola rahalahiko, izay nitranga tamin'ny 25 Janoary 1968, dia kivy be aho ary tsy nahatoky intsony. Nandefa hafatra tany amin'i Padre Pio aho, izay efa nihaona tamiko taloha: "Raiko, tadiaviko ny famerenako ny finoako!". Noho ny antony tsy fantatro dia tsy nahazo avy hatrany ny valin'ny Rainy aho ary, tamin'ny volana Aogositra, dia nandeha tany amin'i Natuzza voalohany aho. Hoy aho taminy: “Tsy mandeha any am-piangonana aho ary tsy mandray Kômonio intsony…”. Nihomehy i Natuzza, nanintona ahy ary nilaza hoe: “Aza manahy fa ho avy tsy ho ela ny andro ka tsy ho vitanareo izany raha tsy misy izany. Milamina ny rahalahinao ary maty maritiora izy. Mila vavaka izy izao ary mivavaka alohan'ny sarin'ny Madonna, mandohalika. Mijaly izy satria mandohalika ”. Ny tenin'i Natuzza dia nanome toky ahy ary, fotoana vitsy taty aoriana, azoko tamin'ny alàlan'i Père Pellegrino ny valin-tenin'i Padre Pio: "Voavonjy ny rahalahinao, saingy mila fifidianana izy". Ny valiny mitovy amin'i Natuzza! Araka ny efa nolazain'i Natuzza dia niverina tamin'ny finoana sy ny fahita matetika amin'ny lamesa sy sakramenta aho. Efatra taona lasa izay no nahalalako tamin'i Natuzza fa lasa tany an-danitra i Nicola, avy hatrany taorian'ny Fiombonambe voalohany an'ny zafikeliny telo izay, tany San Giovanni Rotondo, nanolotra ny kômonio voalohany ho an'ny dadatoany ". Mijoro ho vavolombelona toy izao i Miss Antonietta Polito di Briatico momba ny fifandraisan'i Natuzza sy ny fiainana any ankoatra: “Nifamaly tamin'ny havako iray aho. Fotoana fohy taorian'izay, nankany amin'i Natuzza aho, izy nametraka ny tanany teo amin'ny soroko ary nilaza tamiko hoe: "Niady ve ianao?". "Ary ahoana no ahalalanao?". “Nilaza tamiko ilay anadahy (efa maty). Maniraka anao izy hiezaka hisoroka ireo fifandirana ireo satria mijaly amin'izy ireo ”. Tsy nilaza tamin'i Natuzza momba an'io mihitsy aho ary tsy azony fantarina izany tamin'iza tamin'iza. Ilay olona nifandaharako mihitsy no nomeny ahy anarana. Fotoana iray hafa nitantara tamiko momba ity maty ity ihany i Natuzza fa faly izy satria ny rahavaviny no nandidy azy ny vahoaka gregoriana. "Fa iza no nilaza taminao?", Nanontany azy izy, ary izy: "Ilay maty". Fotoana ela talohan'izay dia nanontany azy momba ny raiko aho, Vincenzo Polito, izay maty tamin'ny 1916. nanontany ahy izy raha manana sariko izy, saingy novaliako hoe tsia, satria tamin'izany fotoana izany mbola tsy nisy sary nalainay. Tamin'ny fotoana nankanesako tany aminy dia nampahafantariny ahy fa efa ela izy no tany an-danitra, mandeha any am-piangonana maraina sy hariva. Tsy fantatro io fahazarany io, satria rehefa maty ny raiko dia vao roa taona aho. ny reniko avy eo, rehefa nanontaniako aho dia nanamafy izany ho ahy ”. Ramatoa Teresa Romeo avy any Melito Portosalvo dia nanambara hoe: “Ny 5 septambra 1980 dia maty ny nenitoako. Tamin'ny andro nandevenana ahy dia nandeha tany Natuzza ny namako iray ary nangataka vaovao momba ilay maty. "Milamina izy!", Hoy ny navaliny. Rehefa afaka efa-polo andro, nankany amin'ny Natuzza aho, saingy nanadino ny nenitoako aho ary tsy nitondra ny sariny niaraka tamiko, mba hampisehoako an'i Natuzza. Saingy ity iray ity, raha vao nahita ahy izy, dia nilaza tamiko hoe: “Ry Teresa, fantatrao ve izay hitako omaly? Ny nenitoanao, io vehivavy antitra maty farany io (mbola tsy nahalala azy akory i Natuzza tamin'ny fiainany) ary nilaza tamiko hoe “nenitoako i Teresa. Lazao azy fa faly miaraka aminy aho ary amin'izay nataony ho ahy, fa azoko daholo ny vato alefany amiko ary mivavaka ho azy aho. Nanadio ny tenako tety ambonin'ny tany aho ”. Ity nenitoako ity, rehefa maty, dia jamba sy nalemy teo am-pandriana ”. Ramatoa Anna Maiolo monina ao Gallico Superiore dia nitantara hoe: "Rehefa nankany Natuzza voalohany aho, taorian'ny fahafatesan'ny zanako lahy, dia nilaza tamiko izy hoe:" Ao amin'ny toerana fivalozana ny zanakao lahy, toa antsika rehetra. Sambatra izay afaka mandeha any amin'ny Afofandiovana, satria misy ny sasany izay mankany amin'ny Afobe. Mila mpifidy izy, mahazo sasany, saingy mila mpifidy marobe! ”. Avy eo dia nanana zavatra isan-karazany natao ho an'ny zanako lahy aho: nanao lamesa maro aho, nanana sarivongana ny Lady Lady of the Christian natao ho an'ny Sisters, nividy kalesy sy monstrance iray ho fahatsiarovana azy aho. Rehefa niverina tany Natuzza aho dia nilaza tamiko hoe: “Tsy mila zavatra ny zanakao lahy!”. "Fa maninona, Natuzza, tamin'ny fotoana farany nilazanao tamiko fa mila vato be dia be izy!". "Ampy izay vitanao!", Hoy ny navaliny. Tsy nampahafantariko azy ny zavatra nataoko ho azy. Nijoro ho vavolom-bavy Rtoa Maiolo koa: “Tamin'ny 7 Desambra 1981, ny alin'ny fihenan'ny Immaculate Conception, taorian'ny Novena, dia niverina tany an-tranoko aho, niaraka tamin'ny namako iray, Ramatoa Anna Giordano. Tany am-piangonana dia nivavaka tamin'i Jesosy sy ny vadintsika aho, nilaza tamin'izy ireo hoe: "Ry Jesosy, ry Madonna, omeo famantarana aho rehefa hiditra any an-danitra ny zanako". Tonga teo akaikin'ny tranoko, raha mbola niarahaba ny namako aho, tampoka teo, hitako tany an-danitra, ambonin'ny trano, globe mamirapiratra, ny haben'ny volana, izay nihetsika, ary tao anatin'ny segondra vitsy dia nanjavona izy. Toa hitako fa nanana lalana manga ilay izy. “Mamma mia, inona izany?”, Hoy i Signora Giordano nihiaka, sahala amin'ny tahotra ahy. Nihazakazaka niditra aho hiantso ny zanako vavy saingy efa nijanona ny tranga. Ny ampitson'iny dia niantso ny Reggio Calabria Geophysical Observatory aho, nanontany raha nisy ny tranga nisy tamin'ny atmosfera, na kintana lehibe fitifirana, ny alina talohan'io, saingy namaly izy ireo fa tsy nahita na inona na inona izy ireo. "Nahita fiaramanidina ianao," hoy izy ireo tamiko, fa ny zavatra hitanay sy ny namako dia tsy misy ifandraisany amin'ny fiaramanidina: sehatra mamiratra mitovy amin'ny volana io. Tamin'ny 30 Desambra lasa niaraka tamin'ny zanako vavy tany Natuzza aho, notantarainao azy ny zava-misy, ary nanazava tamiko toy izao izy: "fisehoan'ny zanakao niditra an-danitra". Ny zanako lahy dia maty tamin'ny 1 Novambra 1977 ary tamin'ny 7 Desambra 1981 dia niditra tany an-danitra izy. Talohan'ity fizarana ity dia nanome toky ahy foana i Natuzza fa salama tsara izy, hany ka raha nahita azy teo amin'ny toerana nisy azy aho dia azo antoka fa niteny taminy hoe: "Anaka, mijanona eo" ary nivavaka foana izy hametrako fialana. . Rehefa niteny tamin'i Natuzza aho hoe: "Fa mbola tsy nanamafy ny fanamafisany izy", nanatona ahy izy, ary niresaka tamiko tamin'ny tarehiny, toy ny nataony, tamin'ny famirapiratan'ny masony, dia novaliany hoe: "Fa madio am-po izy!". Profesora Antonio Granata, mpampianatra ao amin'ny University of Cosenza, mitondra ny traikefany hafa amin'ny mystique any Calabrian: "Ny talata 8 jona 1982, nandritra ny dinidinika dia nasehoko an'i Natuzza ny sarin'ny ny nenitoako roa, antsoina hoe Fortunata sy Flora, izay maty nandritra ny roa taona sy izay tiako indrindra. Nifanakalo tamin'ireto fehezanteny ireto izahay: "Izy roa ireo dia nenitoako efa maty nandritra ny taona vitsivitsy. Aiza?". "Ao amin'ny toerana tsara aho." "Any an-danitra aho?". “Ny iray (manondro an'i Aunt Fortunata) dia any Prato Verde, ny iray hafa (manondro an'i Aunt Flora) dia mandohalika alohan'ny hoso-doko amin'ny Madonna. Azo antoka kosa anefa ny roa. " "Mila vavaka ve izy ireo?" "Azonao atao ny manampy azy ireo hanohy ny fotoana hiandrasan'izy ireo" ary, raha nahita ny fanontaniako fanampiny, dia nampiany hoe: "Ary ahoana no fomba hanampianao azy ireo? Eto: manao tsianjery Rosary vitsivitsy, vavaka vitsivitsy mandritry ny andro, manao firaisankina sasantsasany, na raha manao asa tsara ianao dia atokana azy ireo izany ".