Sakramenta hatao foana: rano masina

Ho azon'ny pretra ihany no mitahy azy amin'ny vavaka manokana ary amin'ny famafazana sira kely notahina. Ampiasaina izy io mba hamafosana zavatra sy toerana ary olona. Manaova kitapo feno voajanja ao an-tranonao foana. Anisan'ireo andian-drano be menaka sy fanafody be loatra, dia hadino ny rano voatahy. Anisan’ireo tavoahangy maro mamofona ny efitra tsy misy intsony ny tavoahangy Rano Masina. Ny fampiasana azy ao am-piangonana dia efa tranainy ary ny tantara dia mampiseho amintsika ny fahombiazana lehibe indrindra indrindra manohitra ny devoly. Ny Ilysses roa an'ny IlIfurt, rehefa natolotra azy ireo ny sakafo izay nisy rano nidina nampidirina aza, dia naniry fatratra ary tsy azo atao ny mampihinana azy. Noho io hery manokana efa nalehan'ny devoly io noho ny ota rehetra, dia ampiasain'ny Fiangonana hitahy amin'ny rano Masina ny zavatra rehetra voatokana hivavahana, tokoa koa izay natao ho an'ny fampiasana iraisana. Ny fanajana kely ary noho izany ny fahombiazan'ny fitahiana kely dia miankina amin'ny finoana kely an'izay mandray azy ireo sy ireo izay manome azy koa. Ny rano masina, ampiasaina amin'ny fomba mety, dia mamela ny fahotan'ny helony, rehefa manaintaina ao am-pony ireo izay mampiasa azy; manary ny fanahy handray ny fanomezam-pahasoavan'Andriamanitra, mametraka ny devoly mihazakazaka, indraindray manafaka na dia amin'ny fanaintainana sy ratra amin'ny vatana aza; manaisotra havandra sy tafio-drivotra, manome fahavokarana amin'ny tany, afaka manampy koa ny manafaka ny fanahin'ireo fandiovana ampianarina amin'ny alalan'ny vavaka famenoana. toe-tsaina sns ..) ary ny famafazana matetika ny maty, izay ao anatin'ireny fotoana mahatahotra ireny dia manelingelina sy voadaroky ny devoly (toa ny traikefan'i St Faustina Kowalka sy Rahavavy Josefa Menendez). Ny Tompo manome izany fahasoavana izany rehetra rehefa mampiasa rano mitahy sy mahazo ireo fitahian'ny Fiangonana ny finoana matanjaka amin'ny herin'Andriamanitra sy ny fahatsaran'Andriamanitra.