Pretra tsotra an'ny Fiangonana: ny mpitory ny papa dia miomana hotendrena ho kardinaly

Nandritra ny 60 taona mahery, Fr. Raniero Cantalamessa dia nitory ny Tenin'Andriamanitra ho pretra - ary mikasa ny hanohy izany izy, na dia miomana handray ny satroka mena an'ny kardinaly amin'ny herinandro ambony aza izy.

"Ny hany fanompoana nataoko ho an'ny fiangonana dia ny fitoriana ny Tenin'Andriamanitra, ka mino aho fa ny fanendrena ahy ho kardinaly dia fanekena ny maha-zava-dehibe ny Teny ho an'ny Fiangonana, fa tsy ny fanekena ny oloko", ny frera Capuchin hoy izy tamin'ny CNA tamin'ny 19 Novambra.

Ny frera Capuchin, 86 taona, dia iray amin'ireo kardinaly vaovao 13 noforonin'i Papa Francis tao amin'ny kaonseritra ny 28 Novambra. Ary na dia fanaon'ny pretra aza ny tendrena ho eveka alohan'ny handraisana ilay satroka mena, dia nangataka alalana tamin'i Papa Francis Francis hijanona ho "pretra fotsiny" izy.

Koa satria efa mihoatra ny 80 taona izy, Cantalamessa, izay namoaka fananarana tany amin'ny College of Cardinals talohan'ny conclaves 2005 sy 2013, dia tsy hifidy ny tenany amin'ny conclave ho avy.

Ny voafidy hiditra ao amin'ny oniversite dia heverina ho voninahitra sy fankasitrahana noho ny fanompoana mahatoky nataony tao anatin'ny 41 taona tamin'ny naha Mpitoriteny ny ankohonan'ny Papa.

Rehefa avy nandefa fisaintsainana sy ankohonana tamin'ireo papa telo i Queen Elizabeth II, eveka sy kardinaly maro ary olona laika sy mpivavaka be dia be, nilaza i Cantalamessa fa hanohy izy raha mbola mamela ny Tompo.

Zavatra iray dia mitaky zavatra iray foana ny fanambarana Kristiana: ny Fanahy Masina, hoy izy tamin'ny resadresaka nifanaovana tamin'i CNA avy amin'ny Hermesy of Merciful Love tany Cittaducale, Italia, tranony rehefa tsy tany Roma na nanao kabary na toriteny.

"Noho izany ny filan'ny mpitondra hafatra tsirairay dia tokony hamboly fisokafana lehibe amin'ny Fanahy", hoy ny fanazavan'ny pretra. "Io fomba io ihany no ahafahantsika mandositra ny lojika maha-olombelona, ​​izay mitady hatrany ny hitrandrahana ny Tenin 'Andriamanitra ho an'ny tanjona iharan-javatra, manokana na iraisana".

Ny toroheviny momba ny fitoriana tsara dia ny manomboka mandohalika "ary manontania an'Andriamanitra izay teny tiany ho re ho an'ny olony."

Azonao atao ny mamaky ny tafatafa CNA iray manontolo amin'ny p. Raniero Cantalamessa, OFM. Cap., Ambany:

Marina ve fa nangataka ny tsy tendrena ho eveka ianao alohan'ny tendrena ho kardinaly ao amin'ilay kaonsily manaraka? Fa maninona no nangatahinao tamin'ny Ray Masina ity fotoampitantanana ity? Misy ohatra ve?

Eny, nangataka tamin'ny Ray Masina aho fa hisy fotoampitantanana avy amin'ny fanamasinana episkopaly nomen'ny lalàna canon ho an'ireo voafidy kardinaly. Roa ny antony. Ny episkopate, araka ny anarany ihany, dia manondro ny biraon'ilay olona tompon'andraikitra amin'ny fanaraha-maso sy famahanana ny ampahan'ny ondrin'i Kristy. Ankehitriny, raha ny amiko dia tsy misy andraikitra maha-mpitandrina, ka ny titre eveka dia tokony ho anaram-boninahitra raha tsy nisy ny fanompoana mifanaraka amin'izany. Faharoa, maniry ny hijanona ho frera Capuchin aho, amin'ny fahazarana ary amin'ny olon-kafa, ary ny fanamasinana episkopaly dia nametraka ahy tsy ara-dalàna.

Eny, nisy aloha ny fanapahan-kevitro. Mpivavaka maro mihoatra ny 80 taona, namorona kardinaly manana anaram-boninahitra mitovy amiko, nangataka sy nahazo fotoampitantanana tamin'ny fanamasinana episkopaly, mino aho fa misy antony mitovy amiko. (Henri De Lubac, Paolo Dezza, Roberto Tucci, Tomáš Špidlík, Albert Vanhoye, Urbano Navarrete Cortés, Karl Josef Becker.)

Araka ny hevitrao, hanova zavatra ve amin'ny fiainanao ny fahatongavana ho kardinaly? Ahoana no kasainao hiaina aorian'ny nahazoanao io toerana manaja io?

Mino aho fa ny fanirian'ny Ray Masina - toa ahy koa - ny hanohy ny fomba fiainako amin'ny maha-mpivavaka sy mpitory fivavahana Fransiskanina ahy. Ny hany fanompoana nataoko ho an'ny fiangonana dia ny fitoriana ny Tenin 'Andriamanitra, ka mino aho fa ny fanendrena ahy ho kardinaly dia fanekena ny maha-zava-dehibe ny Teny ho an'ny Fiangonana, fa tsy ny fanekena ny tenako. Raha mbola omen'ny Tompo ahy ny fotoana dia hitohy ho mpitory ny ankohonan'ny Papa aho satria io ihany no takiana amiko, na dia kardinaly aza.

Nandritra ny taona maro naha mpitory pontifika anao, efa nanova ny fomba fiasa na ny fomba fitorianao ve ianao?

Notendren'i John Paul II ho amin'izany birao izany aho tamin'ny 1980, ary nandritra ny 25 taona dia nananako tombony manokana hanana azy ho mpihaino [ny toriteniko] isaky ny zoma maraina mandritra ny Advent sy Karemy. Benedict XVI (izay na dia kardinaly hatrany aza dia teo amin'ny laharana voalohany ho an'ny toriteny) no nanamafy ahy tamin'io andraikitra io tamin'ny taona 2005 ary nanao toy izany koa ny Papa Francis tamin'ny taona 2013. Mino aho fa tamin'ity tranga ity dia nivadika ny andraikitra: ny papa no nilaza mazava ho azy , mitory amiko sy amin'ny fiangonana iray manontolo izy, mahita ny fotoana, na eo aza ny anton'ireo fanoloran-tena nataony, mba handeha hihaino pretra tsotra ao amin'ny Fiangonana.

Ny birao nohazoniko dia nahatonga ahy hahatakatra ny toetra mampiavaka ny Tenin'Andriamanitra izay nantitranterin'ny Rain'ny Eglizy matetika: ny tsy mety ritra (tsy mety ritra, tsy mety ritra, no adjectif nampiasain'izy ireo), izany hoe ny fahafahany manome foana valiny vaovao mifanaraka amin'ny fanontaniana apetraka, ao anatin'ny tontolon-tantara sy ara-tsosialy vakiana.

Nandritra ny 41 taona dia tsy maintsy nanao ny toriteny Zoma Masina nandritra ny litorzian'ny Passion of Christ tao amin'ny Basilica St. Peter aho. Ny famakiana Baiboly dia mitovy foana, nefa tsy maintsy milaza aho fa tsy nitolona mafy mihitsy hahita azy ireo hafatra manokana izay hamaly ny fotoana ara-tantara nandalovan'ny Fiangonana sy izao tontolo izao; tamin'ity taona ity ny vonjy taitra ara-pahasalamana ho an'ny coronavirus.

Manontany ahy ianao raha niova ny fombako sy ny fomba fanaoko ny Tenin'Andriamanitra nandritra ny taona maro. Mazava ho azy! I St. Gregory the Great dia nilaza fa "ny soratra masina dia mitombo miaraka amin'izay mamaky azy", amin'ny heviny fa mitombo araky ny famakiana azy. Rehefa mandroso mandritra ny taona maro ianao dia mandroso amin'ny fahazoana ny Teny koa. Amin'ny ankapobeny, ny fironana dia ny hitombo mankany amin'ny filàna lehibe kokoa, izany hoe ny filàna hanakaiky kokoa ny fahamarinana izay tena manadanja sy manova ny fiainanao.

Ankoatry ny fitoriana tao amin'ny Fianakaviana Papal, nandritra izay taona maro izay dia nanana fotoana niresahana tamin'ny karazan'olona rehetra aho: avy amin'ny alahady iray natolotra tao an-tranon'olona teo amina olona roapolo tao amin'ny hermitage izay ipetrahako mankany Westminster Abbey, izay tamin'ny 2015 Niresaka talohan'ny synoda ankapobeny an'ny Eglizy Anglikanina aho nanatrehan'ny Mpanjakavavy Elizabeth sy ny primatiora Justin Welby. Nampianatra ahy hifanaraka amin'ny karazana mpihaino rehetra izany.

Zavatra iray no mitoetra ho tsy miova ary ilaina amin'ny endrika fanambarana Kristiana rehetra, na dia amin'ireo natao tamin'ny alàlan'ny fifandraisana amin'ny fiaraha-monina aza: ny Fanahy Masina! Raha tsy misy izany dia mijanona ho "fahendrena amin'ny teny" ny zavatra rehetra (1 Korintiana 2: 1). Noho izany ny filàn'ny mpitondra hafatra tsirairay dia tokony hamboly fisokafana lehibe amin'ny Fanahy. Io fomba io ihany no ahafahantsika mandositra ny fisainana olombelona, ​​izay mitady hatrany ny hitrandrahana ny Tenin 'Andriamanitra ho an'ny tanjona kendrena, manokana na miaraka. Midika izany fa "manondraka" na, raha ny fandikan-teny hafa, dia "manakalo" ny Tenin'Andriamanitra (2 Korintiana 2:17).

Inona no torohevitra homenao an'ireo pretra, mpivavaka sy mpitoriteny katolika hafa? Inona avy ireo soatoavina lehibe, ireo singa ilaina mba hitoriana tsara?

Misy torohevitra omeko matetika an'ireo izay mila manambara ny Tenin'Andriamanitra, na dia tsy mahay mandinika azy io foana aza aho. Milaza aho fa misy fomba roa hanomanana tokantrano na karazana fanambaràna. Afaka mipetraka ianao, mifidy ny lohahevitra mifototra amin'ny zavatra niainanao sy ny fahalalanao; avy eo, rehefa voaomana ny lahatsoratra dia mandohaleha ary angataho Andriamanitra hampiditra ny fahasoavany amin'ny teninao. Zavatra tsara izany, saingy tsy fomba faminaniana. Raha te ho mpaminany dia mila manao ny mifanohitra amin'izany ianao: mandohalika aloha ary anontanio Andriamanitra hoe inona ny teny tiany hataony ho an'ny olony. Raha ny marina dia manana ny teniny isaky ny misy Andriamanitra ary tsy diso manambara izany amin'ny minisitra izay mangataka am-panetrentena sy mangataka azy ho azy.

Amin'ny voalohany dia ho fihetsiketsehana kely fotsiny amin'ny fo ianao, hazavana tonga ao an-tsaina, teny ao amin'ny Soratra Masina izay misarika ny saina ary manome fanazavana momba ny toe-javatra iainana na hetsika mitranga eo amin'ny fiarahamonina. Toa voa kely fotsiny izy io, nefa misy ny zavatra tokony ho tsapan'ny olona amin'izao fotoana izao; indraindray dia mirakotra kotroka izay mampihozongozona na dia ny sedera any Libanona aza. Avy eo dia afaka mipetraka eo ambony latabatra ny olona, ​​manokatra ny bokiny, manontany an-tsoratra, manangona sy mandamina ny eritreriny, manatona ireo Raiam-piangonana, ireo mpampianatra, indraindray ireo poety; fa ankehitriny tsy ny Tenin'Andriamanitra intsony no manompo ny kolontsainareo, fa ny kolontsainareo izay miasa eo am-panompoana ny Tenin'andriamanitra. Amin'io fomba io ihany no anehoan'ny Teny ny heriny anaty ary lasa io "sabatra roa lela" io izay lazain'ny Soratra Masina (Hebreo 4:12).