Fijerena mitsikera ireo ota mahafaty 7
Ao amin'ny fomban-drazana Kristiana, ny ota izay misy akony lehibe indrindra amin'ny fivoarana ara-panahy dia voasokajy ho "ota mahafaty". Izay ota mahafeno fepetra amin'ity sokajy ity dia tsy mitovy, ary ireo teolojiana kristiana dia namorona lisitra maromaro amin'ireo fahotana lehibe indrindra vitan'ny olona. Gregory Lehibe dia namorona izay heverina ho lisitry ny sekta voafaritra ankehitriny: avonavona, fialonana, fahatezerana, famoizam-po, fitiavam-bola, hatendan-kanina sy filan-dratsy.
Na dia samy afaka manome aingam-panahy fihetsika mampiahiahy aza ny tsirairay amin'izy ireo dia tsy izany foana no izy. Ny hatezerana, ohatra, dia azo hamarinina ho valin'ny tsy fahamarinana ary ho antony manosika hahatratra ny fahamarinana. Ankoatr'izay, ity lisitra ity dia tsy miresaka momba ny fihetsika izay manimba ny hafa fa mifantoka amin'ny antony manosika: ny fampijaliana sy ny famonoana olona dia tsy "fahotana mahafaty" raha fitiavana no antony manosika ny olona fa tsy fahatezerana. Ireo "fahotana mahafaty fito" noho izany dia tsy vitan'ny tsy fahalavorariana lalina fotsiny, fa namporisika ireo kileman-toetra lalina amin'ny fitondran-tena sy ny teolojia kristiana.
Ny fiavonavonana - na fieboeboana dia finoana diso tafahoatra amin'ny fahaizan'ny tena manokana, ka tsy manome voninahitra an'Andriamanitra. dia meloka amin'ny avonavona koa ianao. Nilaza i Thomas Aquinas fa ny ota hafa rehetra dia avy amin'ny avonavona, ka io no iray amin'ireo ota lehibe tokony hifantohana:
"Ny fitiavan-tena mihoa-pampana no antony mahatonga ny ota rehetra ... ny fototry ny avonavona dia miankina amin'ny tsy faneken'ny olombelona sy ny fanapahany ny olombelona amin'ny lafiny sasany."
Atsaharo ny fahotan'ny avonavona
Ny fampianarana kristiana manohitra ny avonavona dia mamporisika ny olona hanaiky ny manam-pahefana ara-pivavahana mba hanaiky an'Andriamanitra, ka hampitombo ny herin'ny fiangonana. Tsy misy maharatsy ny fiavonavonana satria ny fieboeboana amin'izay ataonao dia azo hamarinina matetika. Mazava ho azy fa tsy ilaina ny manome voninahitra andriamanitra hafa noho ny fahaiza-manao sy ny traikefa tsy maintsy lanin'ny olona iray mandritra ny androm-piainany amin'ny fampandrosoana sy ny fahalavorariana; Ny adihevitra Kristiana mifanohitra amin'izany dia manefa fotsiny ny tanjona hanimbazimbana ny ain'olombelona sy ny fahafahan'ny olombelona.
Marina tokoa fa ny olona dia afaka matoky tena amin'ny fahaizany ary mety hiteraka zava-doza izany, saingy marina ihany koa fa ny fahatokisana kely loatra dia afaka manakana ny olona iray tsy hahatratra ny fahafahany feno. Raha tsy eken'ny olona fa azy manokana ny zava-bitany dia tsy hanaiky izy ireo fa anjaran'izy ireo ny manohy maharitra sy manatratra amin'ny ho avy.
sazy
Ny olona mirehareha - ireo meloka tamin'ny fanotana fahotana mahafaty - dia voasazy any amin'ny helo satria "vaky eo amin'ny kodia". Tsy mazava ny ifandraisan'ity sazy manokana ity amin'ny fanafihana avonavona. Angamba nandritra ny Moyen Age ny famakiana ny kodiarana dia sazy mahamenatra indrindra niaretana. Raha tsy izany, maninona raha saziana hampihomehy ny olona sy haneso ny fahaizanao mandrakizay?
Ny fialonana dia ny faniriana hanana izay ananan'ny hafa, na zavatra ara-materialy, toy ny fiara na toetra amam-panahy, na zavatra mampihetsi-po kokoa toy ny fomba fijery tsara na faharetana. Araka ny fomban-drazana Kristiana, ny fitsiriritana ny hafa dia miteraka tsy fifaliana ho azy ireo. Nanoratra an'io fialonana io i Aquino:
"... mifanohitra amin'ny fiantrana, izay ivoahan'ny fanahy ny fiainam-panahiny ... Fifaliana amin'ny soa ho an'ny mpiara-belona aminy, raha malahelo noho izany ny fialonana."
Atsaharo ny fahotan'ny fialonana
Ireo filozofa tsy kristiana toa an'i Aristotle sy Plato dia nilaza fa ny fialonana dia nanjary faniriana hamono ireo izay saro-piaro, ka nanakana azy ireo tsy hanana na inona na inona. Ny fitsiriritana dia raisina ho toy ny endrika lolom-po.
Ny fanaovana fitsiriritana fahotana dia misy fihemorana amin'ny famporisihana ny Kristiana ho afa-po amin'izay ananana fa tsy hanoherana ny fahefan'ny hafa na hanandrana hahazo izay ananan'ny hafa. Azo inoana fa farafaharatsiny farafaharatsian'ny fitsiriritana sasany dia noho ny fomba fananan'ny sasany na tsy fananany zavatra tsy ara-drariny. Mety hanjary fototry ny ady amin'ny tsy rariny ny fitsiriritana. Na dia misy antony ara-dalàna aza ny fiahiahiana lolom-po, misy ny tsy fitoviana tsy ara-drariny kokoa noho ny lolompo eto amin'izao tontolo izao.
Ny fifantohana amin'ny fahatsapana fialonana sy ny fanamelohana azy ireo fa tsy ny tsy fahamarinana izay mahatonga ireo fahatsapana ireo dia mamela ny tsy fahamarinana hitohy tsy misy ady. Nahoana isika no tokony hifaly fa misy mahazo fahefana na fananana tsy tokony hananany? Nahoana isika no tsy tokony halahelo amin'ny olona iray mahazo tombony amin'ny tsy rariny? Noho ny antony sasany, ny tsy rariny dia tsy heverina ho fahotana mahafaty. Na dia matotra aza ny lolom-po noho ny tsy fitoviana tsy ara-drariny, dia milaza betsaka momba ny Kristianisma izay lasa ota kosa ny iray hafa.
sazy
Ny olona saro-piaro, meloka noho ny fahotana mahafaty noho ny fialonana, dia hosaziana any amin'ny helo alentika ao anaty rano mangatsiaka mandrakizay. Tsy mazava ny karazana fifandraisana misy eo amin'ny famaizana ny fialonana sy ny fanoherana ny rano mangatsiaka. Tokony hampianatra azy ireo ve ny hatsiaka hoe nahoana no tsy mety ny mitady izay ananan'ny hafa? Tokony hampamangatsiaka ny fanirian'izy ireo ve izany?
Ny gluttony dia mifandraika amin'ny fihinanana tafahoatra, saingy misy dikany malalaka kokoa izay ao anatin'izany ny fiezahana handany bebe kokoa ny zavatra rehetra ilainao, ao anatin'izany ny sakafo. Nanoratra i Thomas Aquinas fa momba an'i Gluttony:
"... tsy faniriana hihinana sy hisotro, fa ny faniriana tafahoatra ... handao ny filaharan'ny fisainana, izay misy ny fahatsaran'ny fahadiovam-pitondrantena."
Ka ilay andian-teny hoe "tendan-kanina ho an'ny sazy" dia tsy fanoharana araka ny noeritreretin'ny olona azy.
Ankoatry ny fanatanterahana ny fahotana mahafaty noho ny fihinana tafahoatra, ny olona iray dia afaka manao izany amin'ny alàlan'ny fandaniana harena be loatra (rano, sakafo, angovo), amin'ny fandaniam-bola be loatra mba hanana sakafo manankarena manokana, amin'ny fandaniam-bola be loatra mba hanana zavatra be loatra (fiara, lalao, trano, mozika sns) sns. Ny tendan-kanina dia azo adika ho fahotana amin'ny faniriana mihoa-pampana ary, amin'ny ankapobeny, ny fifantohana amin'io ota io dia afaka mamporisika fiaraha-monina ara-drariny kokoa. Fa maninona no tsy tena nisy izany?
Fanesorana ny otan'ny homamiadana
Na dia mety halaim-panahy aza ny teôria, amin'ny fampiharana ny fampianarana ny Kristiana fa ny matavy dia fahotana dia fomba tsara iray hampirisihana ireo izay kely maniry mafy kokoa sy hianina amin'izay kely zakan'izy ireo, satria maro ny mpanota. . Mandritra izany fotoana izany, ireo izay efa mihinana tafahoatra dia tsy namporisihina hanao kely kokoa mba hahafahan'ny mahantra sy noana mahazo ampy.
Ny fanjifana tafahoatra sy "miharihary" dia nanompo ny mpitondra tandrefana ho fitaovana famantarana ny toerana ambony ara-tsosialy, politika ary ara-bola. Na ny mpitondra fivavahana aza angamba meloka noho ny hatendan-kanina, fa nohamarinina ho fanomezam-boninahitra ny fiangonana. Oviana ianao no farany nahare mpitondra kristiana lehibe nanonona fehezanteny mihoa-pampana?
Diniho, ohatra, ny fifandraisana politika akaiky misy eo amin'ireo mpitarika kapitalista sy ireo Kristiana mpandala ny nentin-drazana ao amin'ny antoko Repoblikana. Inona no mety hitranga amin'ity fifanarahana ity raha toa ka manomboka manameloka ny fitiavam-bola sy ny hatendan-kanina ny Kristiana mpandala ny nentin-drazana amin'ny firehetam-po mitovy amin'izay itondrany azy ireo amin'ny filan-dratsy? Ankehitriny ny fanjifana sy ny fitiavan-karena toy izany dia tafiditra ao anaty kolontsaina tandrefana; tsy ny mpitondra kolontsaina ihany no tompoin'izy ireo fa ny an'ny mpitondra Kristiana koa.
sazy
Ny tendan-kanina - meloka noho ny hatendan-kanina - dia hosazina any amin'ny helo amin'ny famahanana hery.
Ny filan'ny nofo dia ny faniriana hiaina fahafinaretana ara-batana sy ara-nofo (tsy ireo manao firaisana ihany). Ny faniriana fahafinaretana ara-batana dia heverina ho mpanota satria mahatonga antsika tsy hiraharaha ireo filana na didy ara-panahy manan-danja kokoa. Ny filan'ny nofo dia fanotana ihany koa araky ny Kristianisma nentim-paharazana satria mitarika amin'ny fampiasana firaisana izany mihoatra ny fiterahana.
Ny fanamelohana ny filan-dratsy sy ny fahafinaretana ara-batana dia ampahany amin'ny ezaky ny Kristianisma amin'ny ankapobeny hampiroboroboana ny fiainana aorian'ny fiainana ary inona no atolotra azy. Manampy ny olona hiditra ao amin'ny hevitra fa ny firaisana ara-nofo sy ny firaisana ara-nofo dia tsy misy afa-tsy amin'ny fiterahana, fa tsy amin'ny fitiavana na amin'ny fahafinaretana fotsiny aza. Ny fanaratsiana kristiana ny fahafinaretana ara-batana sy ny firaisana ara-nofo indrindra indrindra dia anisan'ny olana lehibe indrindra teo amin'ny Kristianisma nandritra ny tantarany.
Ny lazan'ny filan-dratsy amin'ny maha-ota dia azo porofoin'ny zava-misy fa betsaka kokoa no voasoratra hanamelohana azy noho ny ankamaroan'ny ota hafa rehetra. Izy io koa dia iray amin'ireo fahotana mahafaty fito izay mbola heverin'ny olona ho mpanota.
Amin'ny toerana sasany, dia hita fa ny karazana fitondran-tena feno dia nahena ho amin'ny lafiny isan-karazany amin'ny fitondran-tena ara-pitondrantena sy ny fiahiahiana ny fitazonana ny fahadiovana ara-nofo. Marina indrindra izany raha ny zon'ny kristiana no resahina - tsy misy antony matoa saika ny resaka rehetra momba ny "soatoavina" sy ny "soatoavim-pianakaviana" dia misy resaka ara-nofo na ara-nofo amin'ny endriny sasany.
sazy
Ny olona be faniriana - ireo meloka noho ny fanotana fahotana mahafaty - dia hosazina any amin'ny helo satria sempotry ny afo sy solifara. Toa tsy misy ifandraisany firy izany sy ny fahotana, raha tsy hoe ireo mpaniratsira no heverina handany ny fotoanany ho "kenda" amin'ny fahafinaretana ara-batana ary ankehitriny dia tsy maintsy miaritra ho voagejan'ny fijaliana ara-batana.
Ny fahatezerana - na ny fahatezerana dia fahotana amin'ny fandavana ny Fitiavana sy faharetana tokony ho tsapantsika ho an'ny hafa fa aleontsika mifidy ny fifandraisana mahery setra na feno fankahalana. Ny fihetsika kristiana maro nandritra ny taonjato maro (toy ny Inquisie na ny Crusades) dia mety nateraky ny fahatezerana fa tsy ny fitiavana, saingy navela hiteny izy ireo fa ny fitiavana na ny fitiavan'Andriamanitra no anton'izy ireo. ny fanahin'ny olona iray - fitiavana be loatra, raha ny tena izy, fa ilaina ny manimba azy ireo ara-batana.
Ny fanamelohana ny fahatezerana ho fahotana dia ilaina amin'ny famoretana ny ezaka fanitsiana ny tsy fahamarinana, indrindra ny tsy rariny ataon'ny mpitondra fivavahana. Na dia marina aza fa ny fahatezerana dia mety hitarika olona iray ho any amin'ny ekstremista izay tsy rariny, dia tsy voatery hanamarina ny fanamelohana tanteraka ny fahatezerana izany. Azo antoka fa tsy manamarina ny fifantohana amin'ny fahatezerana izany fa tsy amin'ny fahavoazana ateraky ny olona amin'ny anaran'ny fitiavana.
Atsaharo ny fahotan'ny fahatezerana
Azo iadiana hevitra fa ny fiheveran'ny Kristiana ny "fahatezerana" amin'ny maha-ota dia iharan'ny lesoka lehibe amin'ny lafiny roa samy hafa. Voalohany, na dia "mpanota" aza, dia nandà haingana ny manam-pahefana Kristiana fa nisy antony ny fihetsiky ny tenany. Ny tena fijalian'ny hafa, indrisy, tsy misy dikany raha ny amin'ny fanombanana zavatra. Faharoa, ny marika hoe "fahatezerana" dia azo ampiharina haingana amin'ireo mitady hanitsy ny tsy rariny tian'ny mpitondra fiangonana.
sazy
Ny olona tezitra - ireo meloka noho ny fanotan'ny fahatezerana mety maty - dia hosazina any amin'ny helo amin'ny fanesorana azy ireo velona. Toa tsy misy ifandraisany ny fahotan'ny fahatezerana sy ny sazin'ny famotehana raha tsy hoe ny fanapahana olona dia zavatra hataon'ny olona tezitra. Toa somary hafahafa ihany koa ny fanafoanana ny olona "velona" rehefa tsy maintsy maty izy ireo rehefa tonga any amin'ny helo. Tsy mbola tokony ho velona ve ianao vao hovahana velona?
Ny fitsiriritana - na ny faniriana mafy - no faniriana hahazo harena ara-nofo. Izy io dia mitovy amin'ny Gluttony sy Envy, fa manondro fidiram-bola fa tsy mandany na manana. Noraran'ny Aquinas ny fitiavam-bola satria:
"Fahotana mivantana amin'ny namana izany, satria ny olona tsy mahazo tototry ny harena ivelany, raha tsy misy olona tsy manana azy ... fahotana amin'Andriamanitra izany, toy ny fahotana mety maty rehetra, tahaka ny fanamelohan'ny olona ny zavatra rehetra. mandrakizay noho ny zavatra ara-nofo “.
Atsaharo ny fahotan'ny fitiavan-karena
Ankehitriny, ny manampahefana ara-pivavahana dia toa tsy manameloka ny fananan'ny mpanankarena any Andrefana kapitalista (sy Kristiana) Andrefana fa ny mahantra (na any Andrefana na any an-kafa) dia manana kely. Mety hitranga izany satria ny fitsiriritana amin'ny endriny maro samihafa no fototry ny toe-karena kapitalista maoderina iankinan'ny fiarahamonina tandrefana ary ny fiangonana kristiana ankehitriny dia tafiditra tanteraka ao anatin'io rafitra io. Ny fitsikerana mafy sy maharitra ny fitiavam-bola dia mety hitarika ho amin'ny fitsikerana mitohy ny kapitalisma, ary vitsy ny fiangonana kristianina toa vonona handray ireo risika mety hipoitra avy amin'ny toerana toy izany.
Diniho, ohatra, ny fifandraisana politika akaiky misy eo amin'ireo mpitarika kapitalista sy ireo Kristiana mpandala ny nentin-drazana ao amin'ny antoko Repoblikana. Inona no mety hitranga amin'ity fifanarahana ity raha toa ka manomboka manameloka ny fitiavam-bola sy ny hatendan-kanina ny Kristiana mpandala ny nentin-drazana amin'ny firehetam-po mitovy amin'izay itondrany azy ireo amin'ny filan-dratsy? Ny fanoherana ny faniriana mihoa-pampana sy ny kapitalisma dia mety hahatonga ny mpanohitra kolontsaina kristiana amin'ny fomba tsy mbola nisy teo amin'ny tantaram-piainany tany am-boalohany ary tsy azo inoana fa hikomy amin'ny loharanom-bola manome sakafo azy ireo izy ireo ary hitazona azy ireo ho matavy sy matanjaka ankehitriny. Kristiana maro amin'izao fotoana izao, indrindra ny Kristiana mpandala ny nentin-drazana, no manandrana mampiseho ny tenany sy ny hetsika nentin-drazana ho "mpanohitra kolontsaina", nefa amin'ny farany ny fifandraisan'izy ireo amin'ny mpandala ny ara-tsosialy, politika ary toekarena dia manamafy ny fototry ny kolontsaina tandrefana fotsiny.
sazy
Ny olona mitsiriritra - ireo meloka noho ny fahotana mahafaty ateraky ny faniriana mihoa-pampana - dia hosaziana any amin'ny helo amin'ny famonoana azy amin'ny diloilo mandrakizay. Toa tsy misy ifandraisany ny fahotan'ny faniriana mihoa-pampana sy ny sazin'ny nandrahoina amin'ny diloilo raha tsy, mazava ho azy, ampangotrahina amin'ny menaka tsy fahita sy lafo izy ireo.
Ny kamo no tena tsy takatra amin'ny ota mahafaty fito. Matetika heverina ho hakamoana fotsiny, dia adika marimarina kokoa ho tsy firaikana. Rehefa tsy miraika ny olona iray dia tsy manahy intsony amin'ny fanaovana ny adidiny amin'ny hafa na amin'Andriamanitra izy ireo, ka mahatonga azy ireo tsy hiraharaha izay mahasoa azy ara-panahy. Thomas Aquinas nanoratra an'io kamo io:
"... ratsy amin'ny vokany, raha mampahory ny olona ka mampiodina azy tanteraka amin'ny asa tsara."
Atsaharo ny ota malaina
Ny fanamelohana ny hakamoana ho fahotana dia fomba iray hitazomana ny olona hiangona ao am-piangonana sao ho tsapany fa tena tsy misy ilana azy ny fivavahana sy ny teisma. Ny fikambanana ara-pinoana dia mila olona hijanona ho mavitrika hanohana ny raharaha, mazàna faritana hoe "drafitr'Andriamanitra", satria ny fikambanana toy izany dia tsy mamokatra soatoavina izay manasa karazana karama hafa. Noho izany ny olona dia tsy maintsy ampirisihina hampiasa fotoana "an-tsitrapo" sy ny fananany amin'ny sazy mandrakizay.
Ny fandrahonana lehibe indrindra amin'ny fivavahana dia ny tsy fanoherana ny fivavahana satria ny mpanohitra dia milaza fa ny fivavahana dia mbola manan-danja na manan-kery. Ny fandrahonana lehibe indrindra amin'ny fivavahana dia ny tsy firaikana satria tsy miraharaha izay zavatra tsy misy dikany intsony ny olona. Rehefa tsy miraika amin'ny fivavahana ny olona iray dia lasa tsy misy dikany izany fivavahana izany. Ny fihenan'ny fivavahana sy ny teisma any Eropa dia noho ny olona tsy miraharaha intsony ary tsy mahita fivavahana mifandraika intsony fa tsy ny mpitsikera mpanohitra fivavahana izay mandresy lahatra ny olona fa diso ny fivavahana.
sazy
Ny kamo - olona meloka noho ny fahotana mahafaty ataon'ny kamo - dia voasazy any amin'ny helo amin'ny fanipazana azy any an-davaka bibilava. Toy ny sazy hafa amin'ny ota mahafaty dia toa tsy misy ifandraisany ny kamo sy ny bibilava. Maninona raha atao anaty rano mangatsiaka na menaka mangotraka ny kamo? Maninona raha esorina hiala eo am-pandriana izy ireo ary handeha hiasa ho an'ny fanovana?