Filazantsara androany 25 martsa 2020 miaraka amin'ny fanehoan-kevitra
Avy amin'ny Filazantsaran'i Jesosy Kristy araka ny Lioka 1,26-38.
Tamin'izany fotoana izany, ny anjely Gabriela dia nirahin'Andriamanitra ho any amin'ny tanàna any Galilia atao hoe Nazareta,
ho an'ny virijina, voafofo ho vadin'ny lehilahy avy amin'ny mpianakavin'i Davida, Josefa no anarany. Maria no anarany.
Niditra tao aminy izy ary nilaza hoe: «Arahaba, feno fahasoavana, momba anao ny Tompo».
Taitra ireo teny ireo ka nanontany tena izy hoe inona no tsapan'ny fiarahabana toy izany.
Hoy ilay anjely taminy: «Aza matahotra, ry Maria, satria efa nahita fahasoavana tamin'Andriamanitra ianao.
Eto ianao dia hitoe-jaza, hiteraka ianao, ary hataonao hoe Jesosy.
Izy ho lehibe ka hatao hoe Zanaky ny Avo Indrindra; homen'ny Tompo Andriamanitra ny seza fiandrianan'i Davida rainy izy
ary hanjaka amin'ny taranak'i Jakoba mandrakizay izy, ary ny fanjakany tsy hanam-pahataperana.
Ary hoy i Maria tamin'ilay anjely: «Ahoana no hatao? Tsy fantatro ny lehilahy ».
Namaly azy ilay anjely: «Ho tonga aminao ny Fanahy Masina, hanaloka anao ny herin'ny Avo Indrindra. Izay hateraka dia ho masina ka hatao hoe Zanak'Andriamanitra.
Jereo ihany koa, Elizabeth, havanao, rehefa antitra izy, dia nanan-anaka zazalahy, ary izao no volana fahenina ho azy, izay nolazain'ny rehetra fa maty:
tsy misy tsy hain'Andriamanitra ».
Dia hoy i Maria: "Intỳ aho, ankizivavin'ny Tompo, avelao hanjo ahy izay nolazainao."
Ary ilay anjely nandao azy.
Saint Amedeo any Lausanne (1108-1159)
Moanika Cistercian, fotoana izay dia eveka
Marial homily III, SC 72
Nidina tao an-kibon'ny Virjiny ny Teny
Avy tao aminy ny Teny ary nidina tety ambanin'ny tenany rehefa tonga nofo ka nonina tamintsika (jer. Jn 1,14:2,7), rehefa nesoriny ny tenany, naka endrika mpanompo ( (Fil XNUMX). Ny famafana azy dia razambe. Na izany aza, nidina izy mba tsy hahafoizany tena, tonga nofo tsy nitsahatra ho Teny izy, ary tsy nihena, naka ny zanak'olombelona, ny voninahitry ny fiandrianany. (...)
Fa tahaka ny famirapiratan'ny masoandro mamaky ny fitaratra nefa tsy manaparitaka azy, ary raha ny masony dia latsaka anaty rano madio sy milamina nefa tsy manasaraka azy na mizara azy mba hamotopotorana ny zava-drehetra any ambany, dia toy izany koa ny Tenin'Andriamanitra niditra tao amin'ny fitoerana virijina ary nivoaka, raha mbola nikatona ny tratran'ilay Virjiny. (…) Ilay Andriamanitra tsy hita dia nanjary olona hita maso; izay tsy afaka hijaly na ho faty dia nampiseho ny tenany fa mijaly sy mety maty. Izay afaka amin'ny fetran'ny toetrantsika dia te ho voafehy ao. Mihidy ao an-kibon-dreniny izy, izay manana ny haben'ny lanitra sy ny tany manontolo. Ary ilay tsy azon'ny lanitry ny lanitra, no namihinan'ny kibon'i Maria azy.
Raha mitady ny fomba nitrangan'izany ianao dia henoy ny arikanjely manazava amin'i Maria ny fisehoan'ny zava-miafina, amin'ireto teny ireto: "Ho tonga aminao ny Fanahy Masina, hanaloka anao ny herin'ny Avo Indrindra" (Lk 1,35). (…) Satria aleonao mihoatra ny zava-drehetra ary ambonin'izany rehetra izany dia ianao no nifidy ka hihoatra ny fahasoavana feno ireo rehetra, talohan'izay na aorianao, efa teo na ho eo.