Filazantsara androany 28 martsa 2020 miaraka amin'ny fanehoan-kevitra
Avy amin'ny Filazantsaran'i Jesosy Kristy araka ny Jaona 7,40: 53-XNUMX.
Tamin'io fotoana io, raha nahare ny tenin'i Jesosy dia hoy ny sasany tamin'ny olona: "Ity dia Ilay mpaminany!".
Hoy ny sasany: "Ity no Kristy!" Ny sasany kosa nanao hoe: Avy tany Galilia va Kristy?
Tsy milaza ve ny Soratra Masina fa avy amin'ny taranak'i Davida sy avy any Betlehema, tanànan'i Davida, i Kristy? ».
Ary nisy tsy fifandirana teo aminy nanodidina azy.
Ny sasany tamin'izy ireo dia te hisambotra azy, saingy tsy nisy nametraka ny tanany taminy.
Niverina tany amin'ireo lehiben'ny mpisorona sy ny Farisianina ireo mpiambina ary hoy izy taminy: "Nahoana no tsy nitarika azy?"
Namaly ny mpiambina hoe: "Tsy mbola nisy olona niteny ny fomba nitenenan'ity lehilahy ity!"
Fa ny Fariseo namaly azy ireo hoe: "Angamba efa voafitaka koa ianareo?
Angamba ny mpitondra sasany, na ny Fariseo no nino azy?
Ireo olona ireo izay tsy mahalala ny Lalàna kosa dia voaozona! ».
Avy eo i Nikodemosy, iray tamin'izy ireo, izay efa tonga teo amin'i Jesosy nilaza hoe:
"Moa ve ny lalàntsika hitsara olona iray raha mbola tsy nihaino azy izy ary mahalala izay ataony?"
Ary hoy ireo taminy: Avy any Galilia va ianao? Mandalina ary ho hitanao fa tsy misy mpaminany tsy nitsangana avy any Galilia ».
Dia samy nody tany an-tranony avy izy ireo.
Vatican Council II
Lalàm-panorenan'ny dogmatika momba ny Fiangonana, «Lumen Gentium», 9 (© Libreria Editrice Vaticana)
Tamin'ny alàlan'ny hazofijalian'i Kristy dia nanangona ny olona nizara sy niparitaka
Kristy dia nanorina fanekena vaovao, izany hoe, ny fanekena vaovao amin'ny rany (cf. 1 Kor 11,25:1), miantso ny vahoaka amin'ny alalan'ny jiosy sy ny firenena, mba hanambatra ao amin'ny firaisana tsy araka ny nofo fa amin'ny Fanahy ary hanangana vahoaka vaovao. avy amin'Andriamanitra (...): "firenena voafidy, fanjakà mpanjaka, firenena masina, olona voavonjy (...) Izay tsy nisy na dia iray akory aza ankehitriny, fa olon'Andriamanitra kosa" (2,9 Pt 10- XNUMX) (...)
Ny olona mesianika, na dia tsy mahalala ny maha-olombelona ny olombelona ary indraindray miseho ho toy andiany kely, na izany aza dia natao ho an'ny zanak'olombelona izay mahery vaika indrindra amin'ny firaisana, fanantenana ary famonjena. Namboarin'i Kristy mba ho firaisana fiainana, fitiavana sy fahamarinana, Izy koa dia noraisiny ho fitaovana entin'ny fanavotana ny rehetra ary, ho fahazavan'izao tontolo izao sy sira amin'ny tany (cf. Mt 5,13: 16-XNUMX), nirahina izy. ho an'izao tontolo izao. (...) Nampiantsoan'Andriamanitra izay rehetra mijery finoana an'i Jesosy, ilay mpamonjy ny famonjena sy ny fitsipiky ny firaisana sy ny fandriampahalemana, ary nametraka ny Fiangonany, mba ho eo amin'ny mason'ny rehetra ny sakramenta hita maso. .
Ny fanitarana izany hatrany amin'ny tany rehetra dia miditra ao amin'ny tantaran'ny olombelona, na dia mandritra izany fotoana izany aza dia mandalo ny fotoana sy ny faritry ny olona, ary amin'ny alàlan'ny fakam-panahy sy ny fahoriana dia entin'ny herin'ny fahasoavan'Andriamanitra izay nampanantenaina azy Tompoko, mba ho an'ny fahalemen'ny olombelona dia tsy mahomby amin'ny fahatokisana izy fa mitoetra ho vady mendrika ny Tompony, ary tsy mijanona, miaraka amin'ny fanampian'ny Fanahy Masina, hanavao ny tenany, mandra-pahatongan'ny hazofijaliana dia mahatratra ny hazavana tsy mahalala masoandro intsony.