Filazantsara androany 8 martsa 2020 miaraka amin'ny fanehoan-kevitra
Avy amin'ny Filazantsaran'i Jesosy Kristy araka ny Matio 17,1-9.
Tamin'izany fotoana izany dia nentin'i Jesosy niaraka tamin'i Piera rahalahiny sy i Jakôba ary i Joany ary nentiny nankany amin'ny tendrombohitra avo izy ireo.
Ary niova tarehy teo anoloany izy; ny tarehiny namirapiratra toy ny masoandro ary ny fitafiany tonga fotsy tahaka ny mazava.
Ary, indreo, niseho tamin'ny mpianatra Mosesy sy Elia niresaka taminy.
Avy eo dia niteny i Petera ary nilaza tamin'i Jesosy hoe: «Tompoko, tsara raha mitoetra eto isika; raha tianao dia hanao tranolay telo eto aho, ny iray ho anao, ny iray ho an'i Mosesy ary ny iray ho an'i Elia ».
Mbola niteny izy raha nisy rahona manjelanjelatra nanarona azy ireo tamin'ny alokalony. Ary ity misy feo milaza hoe: «Ity no Zanako malalako Izay sitrako. Henoy izy ».
Ary nony nandre izany ny mpianatra, dia lavo niankohoka sady natahotra indrindra.
Fa nanatona Jesosy ary nanendry azy ireo, dia nanao hoe: Mitsangàna, fa aza matahotra.
Nitraka izy ireo, ka tsy nahita olona intsony fa Jesosy irery.
Ary raha nidina avy teo an-tendrombohitra izy ireo, dia nandidy azy ireo i Jesosy hoe: "Aza ambaran'iza amin'iza io fahitana io mandra-pitsangan'ny Zanak'olona amin'ny maty."
Saint Leo ilay Lehibe (? - ca 461)
papa sy dokotera ao amin'ny Fiangonana
Lahateny 51 (64), SC 74 bis
"Ity no Zanako malalako ... Henoy izy"
Ireo apôstôly, izay tsy maintsy nohamafisina tamin'ny finoana, tamin'ny fahagagana tamin'ny Fiovan-tarehy dia nahazo fampianarana sahaza hitarika azy ireo amin'ny fahalalana ny zavatra rehetra. Raha ny marina dia niseho tamin'ny resadresaka tamin'ny Tompo i Moizy sy i Elià, izany hoe ny Lalàna sy ny Mpaminany ... Araka ny lazain'i Masindahy Joany: "Satria ny lalàna dia nomena tamin'ny alàlan'i Moizy, ny fahasoavana sy ny fahamarinana dia tonga tamin'ny alalàn'i Jesosy Kristy" (Jn 1,17, XNUMX).
Ny apostoly Petera dia toy ny hoe nifaly noho ny faniriany hanana entana mandrakizay; feno hafaliana noho io fahitana io dia naniry ny hiara-hiaina amin'i Jesosy amin'ny toerana iray izay nanehoan'ny voninahitra azy feno fifaliana izy. Avy eo dia hoy izy: “Tompoko, tsara ho anay ny mijanona eto; raha tianao dia hanao tranolay telo eto aho, ny iray ho anao, ny iray ho an'i Mosesy ary ny iray ho an'i Elia ". Saingy tsy mamaly ny tolo-kevitra ny Tompo, hanazava mazava tsara fa tsy hoe ratsy izany faniriana izany fa nahemotra izany. Koa satria ny fahafatesan'i Kristy irery ihany no nahavoavonjy izao tontolo izao, ary ny ohatra nomen'ny Tompo dia nanasa ny finoan'ny mpino hahatakatra fa, tsy miahiahy ny amin'ny fahasambarana nampanantenaina isika, kanefa dia mila mangataka faharetana isika fa tsy amin'ny voninahitra, satria ny fahasambaran'ny fanjakana dia tsy afaka hialoha ny fotoana hijaliana.
Izany no antony, raha mbola niteny izy, dia nisy rahona manjelanjelatra nanarona azy ireo, ary, indro, nisy feo nanambara hoe: Ity no Zanako malalako Izay sitrako. Mihainoa azy ”… Ity no Zanako, ny zavatra rehetra dia natao tamin'ny alalany, ary raha tsy Izy dia tsy nisy nahariana ny zavatra rehetra misy. (Jn 1,3: 5,17) Ny Raiko miasa foana ary Izaho koa miasa. ny Zanaka mihitsy dia tsy mahay manao na inona na inona afa-tsy izay hitany ataon'ny Ray; izay ataony dia ataon'ny Zanaka koa. (Jn 19-2,6)… Ity ny Zanako, izay, na dia manana toetra masina aza, dia tsy nihevitra ny fitoviana amin'Andriamanitra dia harena saro-piaro; fa nanala ny tenany izy, tamin'ny fiheverana ny toetry ny mpanompo (Fil 14,6: 1ff), mba hanatanterahana ny drafitra iraisana amin'ny famerenana amin'ny laoniny ny olombelona. Noho izany mihainoa tsy mihambahamba amin'ilay manana ny fahafaham-poko rehetra, izay asehon'ny fampianarany ahy, ny fanetren-tenany manome voninahitra ahy, satria izy no fahamarinana sy fiainana (Jn 1,24: XNUMX). Izy no heriko sy fahendrena (XNUMXKo XNUMX). Mihainoa azy, Izay manavotra izao tontolo izao amin'ny rany…, Izay manokatra ny lalana mankany amin'ny lanitra amin'ny fampijaliana ny hazofijaliany. "