Andininy bodista tokony hihira alohan'ny hisakafo
Ny sekoly rehetra ao amin'ny Buddhism dia manana fombafomba tafiditra amin'ny sakafo. Ohatra, ny fampiharana ny fanomezana sakafo ho an'ny moanina izay mangataka fiantrana dia nanomboka nandritra ny androm-piainan'i Buddha ary mitohy ankehitriny. Ahoana kosa ny amin'ny sakafo hohanintsika? Inona no itovizan'ny bodista mitovy amin'ny "milaza fahasoavana"?
Hira Zen: Gokan-no-ge
Maromaro ny hira efa vita mialoha sy aorian'ny sakafo hanehoana fankasitrahana. Gokan-no-ge, ilay "Eritreritra dimy" na "fahatsiarovana dimy", dia amin'ny fomban-drazana Zen.
Andeha aloha hojerentsika ny asantsika sy ny ezaka ataon'ireo nitondra an'io sakafo io.
Faharoa, fantatray ny hatsaran'ny zavatra ataontsika rehefa mahazo an'io sakafo io isika.
Fahatelo, ny tena ilaina indrindra dia ny fanazarana fahatsiarovan-tena, izay manampy antsika hihoatra ny fitsiriritana, ny hatezerana ary ny faniriana.
Fahefatra, mankasitraka ity sakafo ity izay manohana ny fahasalaman'ny vatana sy ny saintsika isika.
Fahadimy, mba hanohizantsika ny fanazaran-tena ho an'ny olombelona rehetra, ekentsika ity tolotra ity.
Ny fandikan-teny etsy ambony dia ny fomba iray nihira azy tao amin'ny sangha, fa misy karazany maro. Andao hojerentsika andalana iray ity andalana.
Andeha aloha hojerentsika ny asantsika sy ny ezaka ataon'ireo nitondra an'io sakafo io.
Ity tsipika ity dia adika matetika hoe "Andao isika handinika ny ezaka izay nentin'ity sakafo ity ary handinika ny fomba hahatongavany eo". Maneho fankasitrahana izany. Ny teny hoe pali izay nadika hoe "fankasitrahana", katannuta, dia midika ara-bakiteny "hahalala izay efa natao". Indrindra indrindra fa ekeny izay natao ho tombontsoany manokana.
Ny sakafo dia mazava fa tsy nitombo ary tsy nahandro irery. Misy mahandro; misy mpamboly; misy ahitra; misy ny fitaterana. Raha mieritreritra ny tanana sy ny varotra ianao eo anelanelan'ny voa afafy sy ny lohataona pasta eo amin'ny takelakao, dia tsapanao fa io sakafo io no fahatsaran'ny asa maro. Raha manampy anao amin'ireo rehetra nanohina ny ain'ny chefs, ny mpamboly, ny grocers ary ny mpamily kamio izay nanao ity pasta lohataona ity, tampoka ny sakafonao lasa fihetsika amin'ny fifandraisana amin'ny olona marobe taloha sy ankehitriny ary ho avy. Omeo ny fankasitrahanao izy ireo.
Faharoa, fantatray ny hatsaran'ny zavatra ataontsika rehefa mahazo an'io sakafo io isika.
Nisaintsaina izay nataon’ny hafa ho anay. Inona no ataontsika ho an'ny hafa? Misintona lanja ve isika? Nohararaotina ve ny sakafo hanohanana antsika? Io andian-teny io dia adika indraindray hoe "Rehefa mahazo io sakafo io isika dia mandinika raha mendrika ny fombanay sy ny fanaontsika".
Fahatelo, ny tena ilaina indrindra dia ny fanazarana fahatsiarovan-tena, izay manampy antsika hihoatra ny fitsiriritana, ny hatezerana ary ny faniriana.
Ny fitsiriritana, ny hatezerana ary ny fitaka no poizina telo izay mamboly ny ratsy. Miaraka amin'ny sakafontsika, dia tokony hitandrina manokana isika mba tsy ho matimaty.
Fahefatra, mankasitraka ity sakafo ity izay manohana ny fahasalaman'ny vatana sy ny saintsika isika.
Mampahatsiahy ny tenantsika fa mihinana hanohana ny fiainantsika sy ny fahasalamantsika isika, fa tsy manary ny tenantsika mankafy fahafinaretana mahatsiravina. (Na dia, mazava ho azy, raha tsara ny sakafonao, dia tsy maninona raha tsentsina ny fahatsiarovan-tena.)
Fahadimy, mba hanohizantsika ny fanazaran-tena ho an'ny olombelona rehetra, ekentsika ity tolotra ity.
Mampahatsiahy ny teninay ny amin'ny voadin'ny bodhisattva antsika hitondra ny zava-drehetra ho an'ny fahazavana.
Rehefa nohiraina ny fisaintsainana dimy alohan'ny sakafo, ireto andalana efatra ireto dia ampiana aorian'ny Fahatsiarovana Fahadimy:
Ny manaikitra voalohany dia ny manapaka ny fahadisoam-panantenana rehetra.
Ny manaikitra faharoa dia ny hitazona ny saintsika foana.
Ny manaikitra fahatelo dia ny hanavotra ireo olona mandefa.
Afaka mifoha amin'ny olombelona rehetra isika.
Hira avy amin'ny sakafo Theravada
Theravada no sekoly bouddha tranainy indrindra. Ity hira Theravada ity koa dia taratry ny:
Rehefa misaintsaina tsara dia mampiasa ity sakafo ity tsy ho fahafinaretana aho, tsy fahafinaretana, tsy ho an'ny tavy, fa ho an'ny fikojakojana sy ny fikolokoloana an'io vatana io, hihazonana azy ho salama ary hanampy amin'ny fiainana ara-panahy;
Amin'ny fieritreretana an'izany fomba izany, dia hanamaivana ny hanoanana aho nefa tsy mihinana be loatra, mba hahafahako manohy miaina tsy misy tsiny sy milamina.
Ny fahamarinana tsara faharoa faharoa dia mampianatra fa ny antony mahatonga ny fijaliana (dukkha) dia mangetaheta na mangetaheta. Mikatsaka zavatra ivelan'ny tenantsika foana isika mba hahafaly antsika. Na manao ahoana na manao ahoana fahombiazana dia tsy afa-po. Zava-dehibe ny tsy faniriana sakafo.
Hira fihinana avy amin'ny sekoly Nichiren
Ity hira fangalan-tena nataon'ny Nichiren ity dia maneho ny fomba fanoloran-tena bebe kokoa amin'ny Bouddha.
Ny taratry ny masoandro, ny volana ary ny kintana izay mamelona ny vatantsika sy ireo voan-tany dimy izay manome sakafo ny fanahintsika dia fanomezana avy amin'ny Buddha mandrakizay. Na rano itetezana na voan-tsaka aza dia tsy inona fa vokatry ny asa mendrika sy asa mafy. Enga anie ity sakafo ity dia hanampy antsika hitazona ny fahasalamana amin'ny vatana sy ny saina ary hanohana ny fampianaran'i Bouddha hamaly ny Efatra fa sy hanao ny fitondran-tena madio amin'ny fanompoana ny hafa. Nam My Roho Kenge. Itadakimasu.
"Mandoa ireo soa efatra" ao amin'ny sekolin'i Nichiren dia ny famerenam-bola ny trosantsika amin'ny ray aman-drenintsika, ny olona mandefa rehetra, ny filoham-pirenena sy ny harena telo (ny Buddha, ny Dharma ary ny Sangha). "Nam Myoho Renge Kyo" dia midika hoe "fandavan-tena amin'ny lalànan'ny mystika an'i Lotus Sutra", izay no fototry ny fanaon'i Nichiren. "Itadakimasu" dia midika hoe "voaray aho" ary fanehoam-pankasitrahana ho an'ireo rehetra nandray anjara tamin'ny fanomanana ny sakafo. Any Japon, ampiasaina koa ny dikany hoe "andao hihinana!"
Fankasitrahana sy fanajana
Talohan'ny fahazavana nanaovany azy, ny Buddha ara-tantara dia nihamalemy tamin'ny fifadian-kanina sy ny fanao amin'ny fomba hafa. Ary nisy tovovavy iray nanolotra lovia ronono iray izay nosotroiny. Nampahery, nipetraka teo ambany hazo bodhi izy ary nanomboka nisaintsaina, ary tamin'io no nahatratrarana ny fahazavana.
Raha ny hevitry ny bodista dia tsy fahita afa-tsy ny sakafo ihany ny fihinanana. Izy io dia fifandraisana mifanerasera iray manontolo manerana izao rehetra izao. Fanomezana nomena antsika amin'ny alàlan'ny asan'ny olombelona rehetra izany. Mampanantena izahay fa mendrika ny ho fanomezana ary hiasa ho tombontsoan'ny hafa. Voaray ny sakafo ary fihinana miaraka amin'ny fankasitrahana sy fanajana.