Fiainan'ny Olomasina: Md Saint Paul Miki sy ireo mpiara-miasa aminy
Olomasina Paul Miki sy ny namany, maritiora
c. 1562-1597; faran’ny taonjato faha-XNUMX
6 Febroary - Fahatsiarovana (fahatsiarovana azo atao amin'ny andron'ny Karemy)
Liturgical loko: mena (Violet raha ny andron'ny herinandro amin'ny Karemy)
Olomasina mpiaro an'i Japana
Maty am-boninahitra noho ny finoana vaovao ny pretra japoney teratany sy ny laika
Ny tenin’ilay poeta amerikana John Greenleaf Whittier dia misarika ny fahasahiranan’ny fahatsiarovana ankehitriny: “Ho an’ireo teny mampalahelo rehetra amin’ny lela na penina, dia izao no mampalahelo indrindra: “Mety ho nisy izany! "Ny fiakarana haingana sy ny fianjeran'ny Katolika tampoka any Japon dia iray amin'ireo "hery" lehibe amin'ny tantaran'ny olombelona. Ny pretra portogey sy espaniola, izay Zezoita sy Franciscan ny ankamaroany, dia nitondra ny fivavahana katolika ho any amin'ny nosy japoney be kolontsaina, tamin'ny faramparan'ireo taona 1500, tamin'ny fahombiazana lehibe. Olona an’aliny no niova fo, nisokatra ny seminera roa, notokanana ho pretra ny teratany Japoney, ary nitsahatra tsy ho faritanin’ny misiôna intsony i Japana, ka nasandratra ho diosezy. Saingy ny fisondrotry ny fahombiazan'ny misionera dia niondrika midina haingana. Tao anatin’ny onjan’ny fanenjehana nanomboka tamin’ny 1590 ka hatramin’ny 1640, dia Katolika an’arivony no nenjehina, nampijaliana ary novonoina ho faty mandra-pahafoana tanteraka ny fivavahana katolika, ary na inona na inona fanehoana ivelany ny Kristianisma. Efa saika lasa firenena katolika i Japana, izay nanakaiky ny hanatevin-daharana an'i Filipina ho hany fiarahamonina katolika feno ao Azia. Afaka nanao ho an'i Azia i Japon tamin'ny taona 1600 izay nataon'i Irlandy ho an'i Eoropa tamin'ny fiandohan'ny Moyen Âge. Afaka nandefa manam-pahaizana misionera sy moanina ary pretra izy mba hampiova finoana firenena lehibe kokoa noho izy, anisan’izany i Chine. Tsy tokony ho izany. ary ireo pretra misionera mba hampiova finoana ireo firenena lehibe kokoa noho izy, anisan’izany i Shina. Tsy tokony ho izany. ary ireo pretra misionera mba hampiova finoana ireo firenena lehibe kokoa noho izy, anisan’izany i Shina. Tsy tokony ho izany.
Japoney teratany i Paul Miki lasa Zezoita. Tsy neken’ny Zezoita ho anisan’ny seminerany avy any Inde na firenena hafa noheveriny ho ambany fianarana sy kolontsaina. Nanaja ny Japoney anefa ny Zezoita, izay nitovy tamin’ny kolontsain’i Eoropa Andrefana na ambony mihitsy aza. I Paul Miki dia anisan’ireo izay, rehefa avy nampianarina ny finoana, dia nitory ny filazantsara tamin’ny fireneny tamin’ny fiteniny. Izy sy ny hafa dia nanoritra lalana vaovao handrosoana, ka namela ny Japoney tsy hahatakatra fotsiny fa hahita, ao amin’ny nofo, fa afaka mitazona ny tsara indrindra amin’ny kolontsainy niaviany izy ireo sady mahatoky amin’ilay Andriamanitr’i Jesoa Kristy vao haingana.
I Paul, rahalahy Zezoita, sy ny namany no antokon’olona voalohany niharan’ny famonoana faobe tany Japon. Natahotra ny fandresen’ny Espaniola sy Portiogey an’ilay nosy ny mpitarika miaramila iray sady mpanolotsainan’ny emperora, ka nandidy ny hisamborana pretra sy rahalahy enina enina, sy Zezoita Japoney telo, Japoney enina ambin’ny folo hafa, ary Koreana iray. Notapahina ny sofiny havia ireo voasambotra ary voatery nandeha, nihosin-drà, an-jatony kilaometatra nankany Nagasaki. Tamin’ny 5 Febroary 1597, i Paoly sy ny namany dia nofatorana teo amin’ny hazo fijaliana teo amin’ny havoana iray, toa an’i Kristy, ary nolefonina tamin’ny lefona. Nitantara ny zava-niseho ny nanatri-maso iray:
I Paul Miki rahalahintsika dia nahita ny tenany nijoro teo amin’ny polipitra mendri-kaja indrindra izay nofenoiny. Tao amin’ny “fiangonan’izy ireo” izy dia nanomboka tamin’ny filazana ny tenany ho Japoney sy Zezoita… “Ny fivavahako dia mampianatra ahy hamela ny fahavaloko sy izay rehetra nanafintohina ahy. Azafady, avelao ny Emperora sy izay rehetra nitady ny hahafatesako. Mangataka azy ireo aho mba hikatsaka ny batisa ary ho Kristianina mihitsy.” Nijery ireo namany izy avy eo ary nanomboka nampahery azy ireo tamin'ny tolona farany nataony… Avy eo, araka ny fomban'ny Japoney, dia nanomboka nanao ny lefony ireo mpamono afo… Tohanan'ny lefona, avy eo kapoka fanindroany. Nifarana tao anatin’ny fotoana fohy izany.
Tsy nahasakana ny Fiangonana ny famonoana. Ny fanenjehana ihany no nandrehitra ny afon’ny finoana. Japoney 1614 300.000 teo ho eo no Katolika tamin’ny 1854. Nisy fanenjehana mafimafy kokoa taorian’izay. Ny mpitarika Japoney tamin'ny farany dia nisafidy ny hanasaraka ny seranan-tsambony sy ny sisin-taniny amin'ny saika fidirana any ivelany, politika izay haharitra hatramin'ny taonjato fahasivy ambin'ny folo. Tamin’ny 1 vao nosokafana an-keriny tamin’ny varotra vahiny sy ny mpitsidika tandrefana i Japon. Avy eo, dia nisy Katolika japoney an’arivony nivoaka tampoka avy niafina, tany akaikin’i Nagasaki ny ankamaroany. Nitondra ny anaran’ny maritiora japoney izy ireo, niteny latinina sy portogey sasany, nangataka ny sarivongan’i Jesosy sy Maria tamin’ny mpampiantrano azy vaovao, ary nanandrana nanamarina raha ara-dalàna ny pretra frantsay iray tamin’ny fanontaniana roa: 2) Manambady ve ianao?; ary XNUMX) ho avy hijery Papa any Roma ve ianao? Ireo Kristianina miafina ireo koa dia nanokatra ny felatanany mba hampisehoana zavatra hafa tamin’ny pretra: ny vakoka nataon’ireo maritiora izay fantatry ny razambeny lavitra sy nohajaina taonjato maro lasa izay. Tsy maty mihitsy ny fahatsiarovana azy ireo.
Ry Masindahy Paul Miki, nanaiky ny ho maritiora ianao fa tsy nandao ny finoanao. Nisafidy ny hanompo ireo akaiky anao indrindra ianao fa tsy handositra. Amporisiho ao anatinay ny fitiavana an’Andriamanitra sy ny olona mitovy amin’izany mba hahafahantsika mahafantatra sy mitia ary manompo an’Andriamanitra amin’ny fomba feno herim-po izay nahatonga anao ho be herim-po sy ho tony teo anatrehan’ny fijaliana mafy.