Fiainan'ny Olomasina: San Pietro Damiano
San Pietro Damiano, eveka ary dokoteran'ny Fiangonana
1007-1072
21 Febroary - Fahatsiarovana (Fahatsiarovana Fahazoana amin'ny andro karemy)
Liturgique loko: fotsy (volomparasy amin'ny andro amin'ny herinandro karemy)
Mpiaro an'i Faenza sy Font-Avellano, Italia
Ny moanina hendry sy masina dia lasa kardinaly ary mikotroka ho an'ny fanavaozana ny fiangonana
Fantatry ny katolika rehetra fa ny papa dia voafidin'ny kardinaly ao amin'ny fiangonana tafangona ao amin'ny Sistine Chapel. Fantatry ny Katolika rehetra fa ny Papa avy eo dia mankeny amin'ny lavarangana lehibe mijanona eo amin'ny sisin'ny Basilika Masindahy Peter mba hiarahaba ny mpino sy ny fanekena azy ireo. Izany no fomba fanao ao am-piangonana. Fa tsy izany foana no fomba fanaovana zavatra. Ny katolika iray tany am-piandohan'ny Moyen Âge dia mety namaritra ny fifidianana papaly ho toy ny fifandirana ao amin'ny efitrano fandraisam-bahiny, ady an-dalambe na hazakazaka soavaly politika feno kolikoly, fifandraisana ary fampanantenana natao fa hotapahina fotsiny. Ny olon-drehetra - amperora lavitra, ny andriana ao Roma, ny jeneraly miaramila, ny laika ambony, ny pretra - dia nametra-tànana tamin'ny kodiarana hamily ny familiana ny fiangonana amin'ny lafiny iray na amin'ny lafiny hafa. Ny fifidianana papaly dia loharanon'ny fizarazarana lalina ka niteraka fahasimbana maharitra tamin'ny Vatan'i Kristy. Avy eo tonga i San Pietro Damiano hanavotra ny andro.
I St. Peter no lohan'ny vondrona kardinaly reformista sy ny hafa nanapa-kevitra tamin'ny 1059 fa ny eveka kardinaly ihany no afaka mifidy ny papa. Tsy manan-kaja. Tsy misy hadalana. Tsy misy amperora. Nanoratra i St. Peter fa ny Eveka Kardinaly no manao ny fifidianana, ny klerjy hafa dia manome ny fanekeny ary mankasitraka ny vahoaka. Izany indrindra no fandaharam-potoana narahin'ny Fiangonana nandritra ny arivo taona lasa.
Ny olo-masina androany dia nanandrana nanitsy ny tenany aloha, ary avy eo naka ny ahitra rehetra nanakona ny fiainana tamin'ny zavamaniry salama tao amin'ny zaridainan'ny fiangonana. Taorian'ny fitaizana sarotra tao amin'ny fahantrana sy ny fanaovana tsirambina dia navotan'ny zokilahy iray antsoina hoe Damian i Peter tamin'ny fahantrana. Ho fankasitrahana dia nampiany ny anaran'ny zokiny lahy ho an'ny anarany. Nahazo fanabeazana tena tsara izy, izay nanjary niharihary ny fanomezam-pahasoavana ananany, ary avy eo niditra tao amin'ny monasitera hentitra izy mba hiaina ho moanina. Ny fampijaliana izaitsizy, ny fahalalana, ny fahendrena, ny fiainam-bavaka tsy nisy fijanonan'i Peter, ary ny faniriana hanitsy ny sambon'ny fiangonana dia nahatonga azy hifandray amin'ireo mpitarika fiangonana maro hafa izay maniry izany. Tamin'ny farany dia nantsoina tany Roma i Peter ary nanjary mpanolo-tsaina ny papa nifandimby. Manohitra ny sitrapony dia notendrena ho eveka izy, nanao kardinaly ary nitondra diosezy. Niady tamin'ny simony izy (ny fividianana biraon'ny fiangonana), ny fanambadiana mpitondra fivavahana ary ny fanavaozana ny fifidianana papa. Izy koa dia nampikotrokorana, tamin'ny fiteny mafy sy mazava indrindra, manoloana ny famonoana ny firaisan'ny samy lehilahy na samy vehivavy ao amin'ny fisoronana.
Rehefa avy nandray anjara manokana tamin'ny adim-piangonana isan-karazany ho an'ny fanavaozana izy dia nangataka fahazoan-dàlana hiverina any amin'ny monasiterany. Ny fangatahany dia nolavina hatrany mandra-pahatapitry ny namelan'ny Ray Masina azy hiverina amin'ny fiainam-bavaka sy fivalozana, izay nahavariana azy indrindra ny fanaovana sary sokitra hazo. Taorian'ny nahavitany iraka somary marefo kokoa tany Frantsa sy Italia, dia maty tazo i Peter Damian tamin'ny 1072. Nofaritan'ny Papa Benedict XVI ho "iray amin'ireo olona manan-danja indrindra tamin'ny taonjato fahiraika ambin'ny folo ... tia irery ary sady tsy natahotra no niaraka tamin'izay. Lehilahy iray ao amin'ny Fiangonana, nanolo-tena manokana tamin'ny asa fanavaozana “. Zato taona teo ho eo talohan'ny nahaterahan'i St. Francis de Assisi dia maty izy, fa ny sasany kosa niantso azy hoe Masindahy Francis tamin'ny androny.
Roa taona mahery taorian'ny fahafatesan'ny olomasina, Dante dia nanoratra ny Comedy Comine-ny. Notarihina namakivaky ny lanitra ny mpanoratra ary nahita tohatra volamena iray, hazavain'ny taratry ny taratry ny masoandro, mipaka hatrany amin'ireo rahona etsy ambony. Nanomboka nitsangana i Dante ary nifanena tamina fanahy mamiratra ny fitiavana madion'Andriamanitra. Gaga i Dante fa nangina ny fihiran'ny antoko mpihira selestialy nihaino ity fanahy ity niteny: "Mazava ny saina eto, setroka izy eto ambonin'ny tany. Diniho, noho izany, ny fomba ahafahany manao any ambany any izay tsy azony atao eto ambony miaraka amin'ny fanampian'ny lanitra ”. Andriamanitra tsy fantatra akory na dia any an-danitra aza, koa mainka tsy tokony ho takatry ny saina tokoa izy eto an-tany. Misotro amin'ity fahendrena ity i Dante ary, manindrona, manontany an'ity fanahy ity ny anarany. Avy eo ny fanahy dia nitantara ny fiainany teto an-tany taloha: "Tao anatin'io firavaka io dia lasa hentitra aho tamin'ny fanompoana an'Andriamanitsika, hany ka nitondra sakafo sy ranom-boankazo tsy misy afa-tsy ranom-boankazo aho, nitondra hafanana sy hatsiaka, afa-po tamin'ny vavaka eritreritra. Izaho dia teo amin'io toerana io dia Peter Damian. ”Dante dia ao amin'ireo orinasa voadio ao amin'ny tampon'ny havoana avo indrindra.
San Pietro Damiano, ny fanavaozana anao ny fiangonana dia natomboka tao amin'ny sela monastic-nao. Mbola tsy nanontany ny hafa momba ny zavatra mbola tsy nangatahinao talohan'ny tenanao ianao. Niaritra ny fanambaniana sy ny fanendrikendrehana nataon'ny namanao aza ianao. Ampio izahay hanova ny hafa amin'ny ohatra asehontsika, fianarantsika, fikirizana, fanamafisana ary vavaka.