Ianao ve mila ny fomba fanolorana fifaliana kristiana? Manazava izany aminao i San Filippo Neri
Toa tsy mampino izany, fa izany no fomba fanamavoana ny singa ao amin'ireo fomba fahandro ho an'ny hafaliana.
Amin'ny ankapobeny ny fanamavoana dia heverina ho fihetseham-po ratsy ary miteraka faharatsiana, alahelo ary noho izany dia mifanohitra amin'ny fifaliana.
Saingy ny fanamavoana, toy ny zava-dratsy hafa amin'ny ankapobeny, dia mety hitranga toy ny poizina: mamono ny poizina, fa amin'ny ampahany amin'ny fanafody, miaraka amin'ny singa hafa, dia lasa salama.
Fa andeha ho any amin'ny tantaran'ny fomba fanamboarana.
Moanina sy eveka irlandey iray, Md Malakia, O Margair, dia nanoratra zavatra tsara tarehy maro tamin'ny prosa sy tononkalo, mazava ho azy, amin'ny teny latina, ary ankoatra ny zavatra hafa dia nanoratra ity eulogy momba ny fanamavoana ity izy.
1
Spennere mundum
manao tsinontsinona izao tontolo izao
2
Spennere nullum
aza manao tsinontsinona na iza na iza
3
Spennere se ipsum
manao tsinontsinona ny tenany
4
Spennere raha mitsambikina ianao
manao tsinontsinona ny atao tsinontsinona.
Ny fomba fahasambarana dia noforonin'ny lehilahy rehetra izay nanana zavatra hafa ankoatra ny fahasambarana, toy ny Count of Cagliostro, izay namorona ny elixir ny fiainana, ohatra.
Fisolokiana anefa ireo fomba fanamboarana ireo, raha toa ka tsy mety diso toy ny saika… ny famaritan'ny Papa ny fomba fanamboarana an'ny Eveka masina irlandey.
Hazavainay anefa ny fampiasana ireo fomba fanamboarana ireo sy ny fomba fihinanana ny fanafody omeny. Aoka isika hanomboka amin’ny fahafantarana an’izao tontolo izao fa izay rehetra te ho sambatra dia tsy maintsy manao tsinontsinona; izao tontolo izao dia faritana amin'ny fomba fiteny sasany izay lazain'ny rehetra' ary eken'ny rehetra ary izany dia «tontolo ratsy laza - tontolo adala - tontolo alika - tontolo mpamadika - tontolo mpangalatra - tontolo kisoa…».
Marina daholo ireo famaritana ireo, fa ny tena mahafinaritra amiko dia ny tontolon'ny kisoa.
Alao sary an-tsaina ny trogolone lehibe iray: ny trogolone dia ilay masonry na fitoeran-javatra hafa, izay ametrahana ny sakafo ho an'ny kisoa.
Ny kisoa dia manipy ny orony ao anatin'ny fifaninanana ary miasa avy amin'ny vavany: rehefa lehibe dia lehibe ny tavin-drano, dia mitsambikina ao ny kisoa.
Ity tavin-drano lehibe ity, izay noeritreretintsika, dia izao tontolo izao, ary ireo biby ireo dia ireo lehilahy izay mirotsaka ao anatiny mba hikatsaka ny fahafinaretana atolotr'izao tontolo izao, ary mitondra tena toy ny hoe tokony ho eto amin'ity tontolo ity foana izy ireo ary miady amin'ny tenany sy ny tsirairay. Indraindray izy ireo dia manaikitra amin'ny hazakazaka mba hahazoana anjara lehibe kokoa.
Ratsy anefa ny fiafaran'ny firavoravoana: ny soa notadiavin'ireo kisoa ireo dia tsy hitany, fa ny aretina sy ny rikoriko sy ny toy izany ihany.
Raha tsy mahay mandresy ny ody, ny mahasarika izao tontolo izao izay manana hery lehibe eo amin`ny saina, veloma fiadanana, veloma fifaliana ary, matetika koa, veloma ny fahasalaman`ny fanahy.
Tsy ampy anefa izany fanamavoana an’izao tontolo izao mba tsy ho voafandrika amin’ny haratony: tsy tokony hanao tsinontsinona na iza na iza manokana, araka ny voalazan’ny recipe faharoa.
Tsy misy manan-jo hanamavo ny hafa, na dia olon-dratsy aza.
Raha manao tsinontsinona an'ity ianao, manamavo ny hafa, na inona na inona antony, na dia misy fototra aza, satria samy manana kilema isika rehetra, miady ianao, mandany fotoana, mahazo fahavalo ary manomboka ady: amin'izany fomba izany dia tapitra ny hafaliana. , tapitra ny fiadanana .
Raha te hanamavo olona ianao dia afaka manao tsinontsinona ny tenanao: marina tokoa fa ny fomba faha-XNUMX dia milaza izany.
Mora kokoa izany fanambaniana tena izany, satria ianao koa dia hanana ny hadisoanao ary ianao dia hanana zavatra kely mendri-kaja sasany izay tsy fantatry ny hafa, nefa fantatrao tsara.
Amin'ny ankapobeny isika dia mino fa mihoatra noho ny tenantsika isika ary manana fitakiana ... Te hoheverina ho tsy misy kilema isika: mirehareha ary irery isika amin'ny tsy fahafantarana ny kilemantsika ary tsy mahita teboka maizina mahamenatra.
Ary eto dia ilaina ny mampahatsiahy ny fampianaran'ilay lehilahy lehibe, izay noresahintsika tamin'ny foto-kevitra, dia i Aesop fabulista: nilaza izy fa eo an-tsorokay, kitapo roa misy lasely eo anoloan'ny kileman'ny hafa, izay izahay. jereo, ary ao ambadiky ny kilemanay, izay tsy hitanay.
Mazava ho azy fa satria tsy mitovy hevitra amintsika ny hafa ary tsy manana izany hevitra lehibe ananantsika momba ny tenantsika izany ary tsy te hanome fahafaham-po ny fitakiantsika, dia voafandrika ao anatin’ny ady isika.
Ny ankabeazan'ny alahelontsika sy ny fahasahiranantsika dia mitranga, raha ny marina, noho ny fahadisoana inoan'ny hafa amintsika.
Amin'izany fomba izany, veloma fifaliana, fiadanana, raha tsy tandremana ity fomba faha-XNUMX ity.
Ny manao tsinontsinona ny atao tsinontsinona no fomba fahaefatra: io no farany amin'ny ambaratonga efatra amin'ny fanamavoana ary io no fanamavoana lehibe, ambony, be voninahitra.
Atelinay daholo ny zava-drehetra, fa atao tsinontsinona, tsia! Averina indray, ny ankamaroan'ny fahasahirananay dia avy amin'ny hoe mitazona ny tenantsika amin'ny zo hojerena sy hohajaina.
Na dia mpangalatra aza, raha lazainao hoe mpangalatra izy, na dia fantatry ny rehetra aza ny maha-izy azy, dia loza! ...
Raha azony atao, dia miantso anao eo anatrehan'ny mpitsara izy mba hahafantaranao fa lehilahy izy.
Tsy tokony hoheverina àry ny fampijaliana antsika, ary miankina amin’ny fiheveran’ny hafa antsika ny fihavanana sy ny fifaliantsika.
Koa kanosa, hadalana ny mametraka ny fiadanantsika sy ny hafaliantsika amin’ny fiheveran’ny hafa: endrika fanandevozana izany.
Raha mianatra isika, angamba, satria mihevitra ny hafa ho tsy mahalala isika, very ve ny fampianarantsika? Raha toa kosa isika ka tsy mahalala, lasa hendry ve isika satria hendry ny hafa?
Raha manavotra ny tenantsika amin’ny fanandevozan’ny fitsaran’ny hafa isika, dia lany amin’ny fiahiana ary, tamin’ny fahafahan’ireo zanak’Andriamanitra, dia nahita fifaliana.