Mahuru me te aroha

Ua haapii te Bouddha e no te faatupu i te maramarama, e tia i te taata ia faatupu e piti huru: te paari e te aroha. I etahi wa ka whakaritea te whakaaro nui me te aroha ki nga parirau e rua e mahi tahi ana hei tuku i te rere me nga kanohi e rua e mahi tahi ana kia kite hohonu.

I te Tai Hauauru, kua akona tatou ki te whakaaro ko te "whakaaro nui" he mea whakaaro nui me te "aroha" he mea kare-a-roto, he mea motuhake enei e rua me te kore e taurite. E whakapono ana tatou ko te kare-a-roto puhoi me te kare-a-roto e aukati ana i te whakaaro mohio. Engari ehara tenei i te maarama Buddhist.

Ko te kupu Sanskrit i whakamaoritia hei "whakaaro nui" ko te prajna (i roto i te Pali, kirīmi), ka taea hoki te whakamaori hei "whakaaro", "whakaaro" me te "whakaaro". Ko ia o nga kura maha o te Buddhism e mohio ana ki te prajna i roto i te ahua rereke, engari i te nuinga o te waa ka taea e tatou te kii ko te prajna he mohio, he mohio ranei ki te whakaakoranga a te Buddha, ina koa ko te ako o te anatta, te kaupapa o te kore whaiaro.

Ko te kupu e whakamaoritia ana ko te "aroha" ko te karuna, ko te tikanga o te mohiotanga kaha, te hiahia ranei ki te kawe i nga mamae o etahi atu. I roto i te mahi, ka puta te prajna ki te karuna me te karuna ka puta te prajna. Ae, kaore e taea e koe te whai tetahi ki te kore tetahi. He huarahi e kitea ai te maramatanga i roto i a ratou ano ka kitea ano te maramatanga.

Te aroha hei whakangungu
I roto i te Buddhism, ko te tino pai o te mahi ko te mahi ngakau kore ki te whakaiti i nga mamae ahakoa ka puta. Ka tautohetohe pea koe kaore e taea te whakakore i te mamae, engari ko te mahi e hiahia ana tatou ki te whakapau kaha.

He aha te hononga o te atawhai ki etahi atu ki te maramatanga? Tuatahi, ka awhina i a tatou ki te mohio he "takitahi ahau" me "koe takitahi" he pohehe. A i te wa e mau ana tatou ki te whakaaro "he aha te mea mo au?" kare ano tatou i te mohio.

In Being Upright: Zen Meditation and the Bodhisattva Precect, Ko te kaiako a Soto Zen a Reb Anderson i tuhi, "Na te eke ki nga rohe o te mahi hei mahi motuhake, kua rite tatou ki te whiwhi awhina mai i nga whenua atawhai i tua atu i to tatou mohiotanga whakahirahira." Ka haere tonu a Reb Anderson:

"Kei te mohio tatou ki te hononga hohonu i waenga i te pono tikanga me te tino pono na roto i te mahi aroha. Na roto i te aroha e u ai tatou i roto i te parau mau matauhia e no reira tatou i ineine ai no te farii i te parau mau hopea. Ka kawea mai e te aroha te mahana me te atawhai ki nga tirohanga e rua. E tauturu te reira ia tatou ia faaohie i roto i ta tatou tatararaa i te parau mau e te haapii nei ia tatou ia horo‘a e ia farii i te tauturu i roto i te raveraa i te mau faaueraa ».
I roto i te Essence of the Heart Sutra, ka tuhia e tona Tapu te Dalai Lama,

"E ai ki te Buddhism, ko te aroha he wawata, he ahua o te hinengaro, e hiahia ana kia noho noa etahi atu i te mamae. Ehara i te wahangu - ehara i te ngakau aroha noa - engari he ngakau aroha e kaha ana ki te whakaora i etahi atu i te mamae. E tia i te aumihi mau te paari e te aroha. Arā, me mohio te tangata ki te ahua o te mamae e pirangi ai tatou ki te whakaora i etahi atu (koinei te whakaaro nui), a me mohio te tangata ki te hohonutanga o te whanaungatanga me te aroha ki etahi atu tangata (he aroha tenei). "
Karekau he mihi
Kua kite koe i tetahi tangata e mahi ana i tetahi mea whakaute katahi ka riri mo te kore e mihia tika? Ko te aroha pono kaore he tumanako mo te utu, he "whakawhetai" ngawari ranei e piri ana ki a ia. Ko te tumanako ki te utu ko te pupuri i te whakaaro o te tangata motuhake me tetahi atu, he rereke ki te kaupapa Buddhist.

Ko te tino pai o te dana paramita - te tino pai o te tuku - "kaore he kaituku, kaore he kaiwhiwhi". Mo konei, na roto i nga korero tuku iho, ko te tono ohaoha mai i nga moemoeka ka whiwhi puku i nga mahi atawhai me te kore e mihi. Ko te tikanga, i roto i te ao tikanga, he kaituku me nga kaiwhiwhi, engari he mea nui kia mahara ko te mahi o te tuku kaore e taea me te kore e whiwhi. Na reira ko nga kaituku me nga kaiwhiwhi ka hanga tetahi ki tetahi, kaore tetahi i runga ake i tetahi.

E ai ki tera, ko te whakaaro me te mihi ka taea te mahi hei whakakore i to tatou ngakau nanakia, no reira ki te kore koe he minita tohe, he mea tika ki te kii "whakawhetai" ki nga mahi atawhai, awhina ranei.

Whakawhanakehia te aroha
Ki te uru atu ki tetahi katakata tawhito, me kaha ake te aroha ki a koe i te huarahi e tae atu ai koe ki Carnegie Hall: parakatihi, parakatihi, parakatihi.

Ua tapaohia a‘ena e no roto mai te aumihi i te paari, mai te paari no roto mai i te aroha. Mena kaore koe i te tino mohio, i te ngakau aroha ranei, ka whakaaro koe he koretake te kaupapa katoa. Engari e kii ana te kuia me te kaiako a Pema Chodron "timata ki hea koe". Ahakoa he aha to oranga i tenei wa ko te whenua e tupu ai te maramatanga.

I roto i te pono, ahakoa ka taea e koe te tango i tetahi taahiraa i te wa kotahi, ko te Buddhism ehara i te "kotahi taahiraa i te wa". Ko ia o nga wahanga e waru o te Ara Ewaru e tautoko ana i era atu waahanga katoa, me whai i te wa kotahi. Ko ia taahiraa he whakauru i nga hikoinga katoa.

E ai ki tera, ko te nuinga o nga tangata ka tiimata me te maarama ake mo o ratau ake mamae, e whakahoki mai ana i a tatou ki te prajna: te whakaaro nui. I te nuinga o te wa, ko te whakaaroaro, ko etahi atu mahi whakaaro nui te huarahi e timata ai te tangata ki te whakawhanake i tenei maaramatanga. I te wa e memeha ana o tatou pohehe, ka kaha ake te aro ki nga mamae o etahi atu. I a tatou e aro nui ana ki nga mamae o etahi atu, ka memeha atu o tatou pohehe.

Arohanui ki a koe ano
I muri i enei korero katoa mo te ngakau kore, he ahua ke ki te mutu ki te korero mo te ngakau aroha. Engari he mea nui kia kaua e rere atu i o tatou ake mamae.

I kii a Pema Chodron, "Ki te aroha ki etahi atu, me aroha tatou ki a tatou ano." Ka tuhia e ia kei roto i te Buddhism Tibet he tikanga e kiia nei ko tonglen, he momo mahi whakaaroaro hei awhina i a tatou ki te hono atu ki o tatou ake mamae me te mamae o etahi atu.

"Ka huri a Tonglen i nga tikanga o mua mo te karo i te mamae me te rapu i nga ahuareka, a, i roto i te tukanga, ka wehe tatou i te whare herehere tawhito o te pipiri. E haamata tatou i te ite i te here ia tatou iho e ia vetahi ê, e e tia atoa ia tatou ia haapao ia tatou iho e ia vetahi ê. Ka whakaoho i to tatou aroha, ka whakaatu hoki i a tatou ki te tirohanga whanui mo te mooni. Ka whakaatu mai ki a tatou te whanui mutunga kore e kiia nei e nga Buddhist he shunyata. Ma te mahi i nga mahi, ka timata taatau ki te hono atu ki te waahanga tuwhera o to tatou oranga ".
Ko te tikanga whakaaro mo te whakaaroaro tonglen he rereke mai i te kaiako ki tetahi kaiako, engari ko te tikanga he whakaaro manawa-a- manawa e whakaaro ai te kaiwhakaaroaro ki te tango i te mamae me te mamae o era atu tangata katoa i roto i ia hohanga me te tuku i to tatou aroha, aroha me to tatou koa ki nga mamae katoa. nga tangata me ia whakaha. Ka mahia ma te tino pono, ka tere ka puta he wheako hohonu, na te mea ehara te ahua i te tohu tohu, engari ko te whakarereketanga o te mamae me te mamae.

Ka mohio te tohunga kei te uru ia ki roto i te puna mutunga kore o te aroha me te aroha e waatea ana ehara i te mea anake engari ki a tatou ano. Na reira he whakaaro nui ki te mahi i nga wa e tino whakaraerae ana koe. Ko te whakaora i etahi atu ka whakaora i a ia ano, ka kitea nga rohe i waenga i a ia ano me etahi atu mo te ahua: karekau.