Miracoli eucaristici: prove della presenza reale

Ad ogni messa cattolica, seguendo il comando di Gesù stesso, il celebrante solleva l’ostia e dice: “Prendi questo, tutti voi e mangiatelo: questo è il mio corpo, che sarà consegnato per voi”. Quindi solleva il calice e dice: “Prendi questo, tutti voi, e bevete da esso: questo è il calice del mio sangue, il sangue della nuova ed eterna alleanza. Sarà versato per te e per tutti affinché i peccati possano essere perdonati. Fallo in memoria di me. “

La dottrina della transustanziazione , l’insegnamento secondo cui pane e vino vengono convertiti nella carne e nel sangue reali di Gesù Cristo, è difficile. Quando Cristo ne parlò per la prima volta ai suoi seguaci, molti lo respinsero. Ma Gesù non ha chiarito la sua affermazione o corretto il loro malinteso. Ha semplicemente ripetuto il suo comando ai discepoli durante l’Ultima Cena. Alcuni cristiani oggi hanno ancora difficoltà ad accettare questo insegnamento.

Nel corso della storia, tuttavia, molte persone hanno riportato miracoli che li hanno riportati alla verità. La Chiesa ha riconosciuto oltre cento miracoli eucaristici, molti dei quali si sono verificati in periodi di fede indebolita nella transustanziazione.

Uno dei primi fu registrato dai Padri del deserto in Egitto, che furono tra i primi monaci cristiani. Uno di questi monaci aveva dei dubbi sulla presenza reale di Gesù nel pane e nel vino consacrati. Due dei suoi compagni monaci hanno pregato affinché la sua fede fosse rafforzata e tutti hanno partecipato insieme alla Messa. Secondo il racconto che hanno lasciato alle spalle, quando il pane fu posto sull’altare, i tre uomini videro lì un bambino piccolo. Quando il prete allungò la mano per spezzare il pane, un angelo scese con una spada e versò il sangue del bambino nel calice. Quando il prete taglia il pane in piccoli pezzi, l’angelo taglia anche il bambino in pezzi. Quando gli uomini si avvicinarono per ricevere la Comunione, solo l’uomo scettico ricevette un boccone di carne sanguinante. Vedendo ciò, ebbe paura e gridò: “Signore, Credo che questo pane sia la tua carne e questo calice il tuo sangue. ” Immediatamente la carne divenne pane e lo prese, ringraziando Dio.

Gli altri monaci hanno quindi avuto una grande visione del miracolo che si svolge ad ogni Messa. Spiegarono: “Dio conosce la natura umana e che l’uomo non può mangiare carne cruda, ed è per questo che ha cambiato il suo corpo in pane e il suo sangue in vino per coloro che lo ricevono nella fede. “

Panni macchiati di sangue
Nel 1263, un prete tedesco noto come Pietro di Praga stava lottando con la dottrina della transustanziazione. Mentre stava dicendo messa a Bolseno, in Italia, il sangue iniziò a fuoriuscire dall’ospite e sul caporale al momento della consacrazione. Questo fu riferito e indagato da Papa Urbano IV, il quale concluse che il miracolo era reale. La biancheria macchiata di sangue è ancora esposta nella cattedrale di Orvieto, in Italia. Molti miracoli eucaristici sono come quello vissuto da Pietro di Praga, in cui l’ospite si trasforma in carne e ossa.

Papa Urbano si era già associato a un miracolo eucaristico. Anni prima, il Bl. Juliana di Cornillon, in Belgio, ebbe una visione in cui vide una luna piena che fu oscurata in un punto. Una voce celeste le disse che la luna rappresentava la Chiesa in quel momento, e il punto oscuro mostrò che nel calendario liturgico mancava una grande festa in onore del Corpus Domini. Riferì questa visione a un funzionario della Chiesa locale, l’arcidiacono di Liegi, che in seguito divenne papa Urbano IV.

Ricordando la visione di Juliana mentre verificava il sanguinoso miracolo riportato da Pietro di Praga, Urbano commissionò a San Tommaso d’Aquino di comporre l’Ufficio per la Messa e la Liturgia delle Ore per una nuova festa dedicata alla devozione dell’Eucaristia. Questa liturgia del Corpus Domini (più pienamente definita nel 1312) è praticamente come la celebriamo oggi.

Alla messa della domenica di Pasqua del 1331, a Blanot, un piccolo villaggio nel mezzo della Francia, una delle ultime persone a ricevere la Comunione fu una donna di nome Jacquette. Il prete mise l’ostia sulla sua lingua, si voltò e iniziò a camminare verso l’altare. Non si accorse che l’ospite le cadde dalla bocca e atterrò su un panno che le copriva le mani. Quando fu avvisato, tornò dalla donna, che era ancora in ginocchio sulla ringhiera. Invece di trovare l’ostia sul panno, il prete vide solo una macchia di sangue.

Al termine della messa, il sacerdote ha portato la stoffa nella sagrestia e l’ha messa in una bacinella d’acqua. Ha lavato il posto numerose volte ma ha scoperto che è diventato più scuro e più grande, raggiungendo infine le dimensioni e la forma di un ospite. Prese un coltello e tagliò la parte che portava l’impronta insanguinata dell’ospite dal panno. Poi lo mise nel tabernacolo insieme agli eserciti consacrati rimasti dopo la messa.

Quegli ospiti consacrati non furono mai distribuiti. Invece, furono tenuti nel tabernacolo insieme alla reliquia di stoffa. Dopo centinaia di anni, erano ancora perfettamente conservati. Sfortunatamente, furono persi durante la Rivoluzione francese. La tela macchiata di sangue, tuttavia, fu conservata da un parrocchiano di nome Dominique Cortet. È solennemente esposto nella chiesa di San Martino a Blanot ogni anno in occasione della festa del Corpus Domini.

Una luce brillante
Con alcuni miracoli eucaristici, l’ospite emette una luce brillante. Nel 1247, ad esempio, una donna a Santarem, in Portogallo, era preoccupata per la fedeltà di suo marito. Andò da una maga, che promise alla donna che suo marito sarebbe tornato ai suoi modi amorevoli se la moglie avesse riportato un ospite consacrato nella maga. La donna fu d’accordo.

Alla messa, la donna riuscì a ottenere un ospite consacrato e a metterlo in un fazzoletto, ma prima che potesse tornare dalla maga, il tessuto divenne macchiato di sangue. Questo spaventò la donna. Si affrettò a casa e nascose la stoffa e l’ospite in un cassetto della sua camera da letto. Quella notte, il cassetto emise una luce brillante. Quando lo vide suo marito, la donna gli raccontò cosa era successo. Il giorno seguente, molti cittadini vennero a casa, attratti dalla luce.

La gente riferì gli eventi al parroco, che andò a casa. Riportò l’ospite in chiesa e lo mise in un contenitore di cera dove continuò a sanguinare per tre giorni. L’ospite rimase nel contenitore di cera per quattro anni. Un giorno, quando il sacerdote aprì la porta del tabernacolo, vide che la cera si era spezzata in numerosi pezzi. Al suo posto c’era un contenitore di cristallo con dentro il sangue.

La casa dove avvenne il miracolo fu convertita in cappella nel 1684. Ancora oggi, la seconda domenica di aprile, l’incidente viene rievocato nella chiesa di Santo Stefano a Santarem. Il reliquiario che ospita l’ospite miracoloso poggia sopra il tabernacolo in quella chiesa, e può essere visto tutto l’anno da una rampa di scale dietro l’altare maggiore.

Un fenomeno simile si verificò nel 1300 nel villaggio di Wawel, vicino a Cracovia, in Polonia. I ladri fecero irruzione in una chiesa, si fecero strada verso il tabernacolo e rubarono l’ostensorio che conteneva ostaggi consacrati. Quando stabilirono che l’ostensorio non era fatto d’oro, lo gettarono nelle paludi vicine.

Quando calò l’oscurità, una luce emanò dal punto in cui l’ostensorio e gli eserciti consacrati erano stati abbandonati. La luce fu visibile per diversi chilometri e gli abitanti spaventati lo riferirono al vescovo di Cracovia. Il vescovo ha chiesto tre giorni di digiuno e preghiera. Il terzo giorno, guidò una processione nella palude. Lì trovò l’ostensorio e gli eserciti consacrati, che erano ininterrotti. Ogni anno in occasione della festa del Corpus Domini, questo miracolo viene celebrato nella Chiesa del Corpus Domini a Cracovia.

Il volto di Cristo bambino
In alcuni miracoli eucaristici, un’immagine appare sull’host. Il miracolo di Eten, in Perù, per esempio, iniziò il 2 giugno 1649. Quella notte, come p. Jèrome Silva stava per sostituire l’ostensorio nel tabernacolo, vide nell’ospite l’immagine di un bambino con folti riccioli marroni che gli ricadevano sulle spalle. Sollevò l’ospite per mostrare l’immagine ai presenti. Tutti concordarono sul fatto che fosse un’immagine del Cristo Bambino.

Una seconda apparizione ebbe luogo il mese successivo. Durante la mostra dell’Eucaristia, il Bambino Gesù apparve di nuovo nell’ostia, vestito con un’abitudine viola sopra una camicia che gli copriva il petto, come era usanza degli indiani locali, i Mochicas. All’epoca si sentiva che il divino Bambino voleva mostrare il suo amore per i Mochicas. Durante questa apparizione, durata circa quindici minuti, molte persone videro anche nell’ostia tre piccoli cuori bianchi, pensati per simboleggiare le tre Persone della Santissima Trinità. La celebrazione in onore del Bambino Miracoloso di Eten attira ancora migliaia di persone in Perù ogni anno.

Uno dei più recenti miracoli verificati era di natura simile. È iniziato il 28 aprile 2001, a Trivandrum, in India. Fr. Johnson Karoor stava dicendo Messa quando vide tre punti sull’ostia consacrata. Smise di recitare le preghiere e fissò l’Eucaristia. Quindi invitò quelli a messa a guardare e videro anche i punti. Ha chiesto ai fedeli di rimanere in preghiera e ha posto la Santa Eucaristia nel tabernacolo.

Alla messa del 5 maggio, p. Karoor notò di nuovo un’immagine sull’host, questa volta un volto umano. Durante l’adorazione, la figura divenne più chiara. Fr. Karoor spiegò in seguito: “Non avevo la forza di parlare ai fedeli. Mi sono messo da parte per qualche tempo. Non riuscivo a controllare le mie lacrime. Abbiamo avuto la pratica di leggere le Scritture e di rifletterci sopra durante l’adorazione. Il passaggio che ho ricevuto quel giorno quando ho aperto la Bibbia è stato Giovanni 20: 24–29, Gesù apparve a San Tommaso e gli chiese di vedere le sue ferite ”. Fr. Karoor ha chiamato un fotografo per scattare foto. Possono essere visualizzati su Internet all’indirizzo http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/posts.

Separare le acque
Un tipo completamente diverso di miracolo eucaristico fu registrato da San Zosimo di Palestina nel sesto secolo. Questo miracolo riguarda Santa Maria d’Egitto, che lasciò i suoi genitori all’età di dodici anni e divenne una prostituta. Diciassette anni dopo, si ritrovò in Palestina. Il giorno della festa dell’Esaltazione della Santa Croce, Maria andò in chiesa, in cerca di clienti. Alla porta della chiesa, vide un’immagine della Vergine Maria. Fu sopraffatta dal rimorso per la vita che aveva condotto e chiese la guida della Madonna. Una voce le disse: “Se attraversi il fiume Giordano, troverai la pace”.

Il giorno dopo, Mary lo fece. Lì, prese la vita di un eremita e visse sola nel deserto per quarantasette anni. Come aveva promesso la Vergine, trovò la pace dell’anima. Un giorno vide un monaco, San Zosimo di Palestina, che era venuto nel deserto per la Quaresima. Sebbene non si fossero mai incontrati, Mary lo chiamò con il suo nome. Parlarono per un po ‘, e alla fine della conversazione, chiese a Zosimus di tornare l’anno seguente e di portare l’Eucaristia per lei.

Zosimo fece come aveva richiesto, ma Maria era dall’altra parte del Giordano. Non c’era barca per lui da attraversare, e Zosimo pensò che sarebbe stato impossibile darle la Comunione. Santa Maria fece il segno della croce e attraversò l’acqua per incontrarlo, e le diede la Comunione. Gli chiese di nuovo di tornare l’anno seguente, ma quando lo fece, scoprì che era morta. Accanto al suo cadavere c’era una nota che gli chiedeva di seppellirla. Riferì di essere stato assistito da un leone nello scavo della sua tomba.

Il mio miracolo eucaristico preferito ebbe luogo ad Avignone, in Francia, nel novembre del 1433. Una piccola chiesa gestita dai Penitenti Grigi dell’ordine francescano esibiva un ospite consacrato per l’adorazione perpetua. Dopo diversi giorni di pioggia, i fiumi Sorgue e Rhône erano saliti a un’altezza pericolosa. Il 30 novembre, Avignone fu allagata. Il capo dell’ordine e un altro frate remarono una barca fino alla chiesa, certi che la loro chiesetta fosse stata distrutta. Invece, hanno visto un miracolo.

Sebbene l’acqua intorno alla chiesa fosse alta un metro e mezzo, un sentiero dalla porta all’altare era perfettamente asciutto e l’ostia sacra non era toccata. L’acqua era stata trattenuta nello stesso modo in cui il Mar Rosso si era separato. Stupiti da ciò che avevano visto, i Frati fecero venire altri in chiesa dal loro ordine per verificare il miracolo. La notizia si diffuse rapidamente e molti cittadini e autorità vennero in chiesa, cantando canzoni di lode e di ringraziamento al Signore. Ancora oggi, i fratelli Grey Penitent si riuniscono alla Chapelle des Pénitents Gris ogni 30 novembre per celebrare il ricordo del miracolo. Prima della benedizione del sacramento, i fratelli eseguono un canto sacro tratto dal Cantico di Mosè, che fu composto dopo la separazione del Mar Rosso.

Il miracolo della messa
La Real Presence Association sta attualmente traducendo rapporti di 120 miracoli approvati dal Vaticano dall’italiano all’inglese. Le storie di questi miracoli saranno disponibili su www.therealpresence.org.

La fede, ovviamente, non dovrebbe basarsi solo sui miracoli. Molti dei miracoli registrati sono molto antichi e potrebbe essere possibile respingerli. Non vi è dubbio, tuttavia, che i resoconti di questi miracoli hanno rafforzato la fede di molti nelle istruzioni fornite da Cristo e fornito strade per la contemplazione del miracolo che si svolge ad ogni Messa. La traduzione di questi rapporti consentirà a più persone di imparare di miracoli eucaristici e, come altri prima di loro, si rafforza la loro fede negli insegnamenti di Gesù.

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