Кој беше Денот на в Valentубените? Помеѓу историјата и легендата за светителот, кои најмногу ги повикуваат убовниците

Приказната за Денот на вineубените - и приказната за нејзиниот заштитник - е обвиткана со мистерија. Знаеме дека февруари веќе долго време се слави како месец на романса и дека Денот на в Valentубените, како што го знаеме денес, содржи остатоци и од христијанската и од античката римска традиција. Но, кој бил Денот на вineубените и како тој се поврзал со овој антички обред? Католичката црква препознава најмалку три различни светци наречени Валентин или Валентин, сите маченички. Легендата тврди дека Валентино бил свештеник кој служел во текот на третиот век во Рим. Кога императорот Клавдиј Втори одлучил дека самохраните мажи се подобри војници од оние со жени и семејства, тој го забранил бракот за млади луѓе. Валентино, сфаќајќи ја неправдата на декретот, го предизвика Клаудио и продолжи во тајност да слави свадби за младите loversубовници. Кога беа откриени акциите на Валентино, Клавдиј нареди да биде погубен. Други, пак, инсистираат на тоа дека е Сан Валентино да Терни, епископ, вистинскиот имењак на партијата. И тој беше обезглавен од Клавдиј Втори надвор од Рим. Други приказни сугерираат дека Валентин можеби бил убиен затоа што се обидел да им помогне на христијаните да избегаат од суровите римски затвори, каде што често биле тепани и мачени. Според легендата, затворен Валентин всушност го испратил првиот „Валентин“ да се поздрави откако се за inубил во една млада девојка - можеби ќерка на неговиот затвореник - која го посетила за време на неговото заробеништво. Пред смртта, тој се тврди дека и напишал писмо со потпис „Од твојата в Valentубена“, израз што се користи и денес. Иако вистината што стои зад легендите на Денот на вineубените е нејасна, сите приказни го истакнуваат неговиот шарм како разбирлива, херојска и што е најважно, романтична фигура. Во средниот век, можеби благодарение на оваа слава, Валентин ќе стане еден од најпопуларните светци во Англија и Франција.

Потекло на Денот на вineубените: пагански фестивал во февруари
Додека некои веруваат дека Денот на в Valentубените се слави во средината на февруари за да се одбележи годишнината од смртта или погребот на Свети Валентин, што најверојатно се случило околу 270 г. н.е., други велат дека христијанската црква можеби одлучила празникот Денот на вineубените да го постави во средината на Февруари во обид да се „христијанизира“ паганската прослава на Луперкалија. Прославен на Идите во февруари или 15 февруари, Луперкалија беше фестивал на плодноста посветен на Фаун, римскиот бог на земјоделството, како и на римските основачи Ромулус и Ремус. За да ја започнат забавата, членовите на Луперци, поредок на римски свештеници, се собрале во света пештера каде се верувало дека децата-Ромул и Рем, основачите на Рим, се грижеле за еден волк. Свештениците ќе жртвуваа коза, за плодност и куче за прочистување. Потоа, тие ја соблекоа козата од коза во ленти, ги натопија во жртвувана крв и излегоа на улиците, нежно удирајќи ги жените и обработливите полиња со козјо кожа. Далеку од страв, римските жени го поздравуваа допирањето на кожата затоа што се веруваше дека ги прави поплодни во наредната година. Во текот на денот, според легендата, сите млади жени во градот би ги сместиле своите имиња во голема урна. Ергените во градот би одбрале име и би биле спарени за годината со избраната жена.

Луперкалијата го преживеа првичниот подем на христијанството, но беше забранета - како што се сметаше за „нехристијанка“ - на крајот на V век, кога папата Геласиј го прогласи Денот на вineубените на 14 февруари. Дури многу подоцна, денот беше дефинитивно поврзан со убов. За време на средниот век, во Франција и Англија вообичаено се веруваше дека 14 февруари е почеток на сезоната на парење на птиците, што ја додаде идејата дека средината на Денот на вineубените треба да биде ден за романса. Англискиот поет offефри Чосер беше првиот што го забележа Денот на вineубените како романтичен ден на прославата во неговата поема од 1375 година „Парламент на Фулс“, пишувајќи: „За ова беше испратено на Денот на вineубените / кога секој фалус доаѓа да го избере својот партнер. Честитките на вineубените беа популарни уште од средниот век, иако Денот на вineубените не започна да се појавува дури по 1400 година. Најстариот познат Ден на вineубените кој сè уште постои е поема напишана во 1415 година од Чарлс, војводата од Орлеанс, на неговата сопруга додека тој беше затворен во лондонската кула по неговото фаќање во битката кај Агинкур. (Поздравот сега е дел од ракописната колекција на Британската библиотека во Лондон, Англија.) Неколку години подоцна, се верува дека кралот Хенри V го ангажирал писателот по име Lон Лидгејт за да и состави картичка на вineубените на Кетрин од Валоа.