Папата Франциско: „Бог не е господар качен на рајот“

„Исус, на почетокот на својата мисија (...), објавува прецизен избор: тој дојде за ослободување на сиромашните и угнетените. Така, токму преку Светото писмо ни го открива лицето Божјо како Оној кој се грижи за нашата сиромаштија и се грижи за нашата судбина“, рече тој. Папа Франческо за време на мисата за третата недела од Божјото слово.

„Тој не е господар качен на небото, таа грда слика Божја, не, не е така, туку Татко кој оди по нашите стапки – нагласи тој –. Тој не е ладно одвоен и нестрасен набљудувач, математички бог, не, туку Бог-со-нас, кој е страствен за нашиот живот и е вклучен до точка да ги плаче нашите солзи“.

„Тој не е неутрален и рамнодушен Бог - продолжи тој -, но љубезниот човеков Дух, кој нè брани, нè советува, зазема став во наша корист, се вклучува и се компромитира со нашата болка“.

Според понтифот, „Бог е близу и сака да се грижи за мене, за вас, за сите (...). Соседот Бог. Со таа блискост што е сочувствителна и нежна, Тој сака да те подигне од товарот што те скрши, сака да го стопли студот на твоите зими, сака да ги осветли твоите темни денови, сака да ги поддржи твоите неизвесни чекори“.

„И тоа го прави со своето Слово - објасни тој -, со кое ви зборува за повторно да ја разгори надежта во пепелта на вашите стравови, да ве натера повторно да ја откриете радоста во лавиринтите на вашата тага, да ја исполните горчината на вашата осаменост со надеж. .“

„Браќа, сестри - продолжи Папата - да се запрашаме: дали ја носиме оваа ослободителна слика на Бога во нашите срца или го мислиме за ригорозен судија, ригиден цариник на нашиот живот? Дали нашата вера генерира надеж и радост или сè уште е натежна од стравот, страшна вера? Кое Божјо лице го објавуваме во Црквата? Спасителот кој ослободува и исцелува или Страшниот кој здроби под вина?“.

За Папата, Словото, „кажувајќи ни ја приказната за Божјата љубов кон нас, нè ослободува од стравовите и предрасудите за него, кои ја гаснат радоста на верата“, „ги разбива лажните идоли, ги демаскира нашите проекции, го уништува пречовечкото. претстави на Бога и нè враќа на неговото вистинско лице, на неговата милост“.

„Словото Божјо ја храни и обновува верата - додаде тој -: да ја вратиме во центарот на молитвата и духовниот живот! И „Токму кога ќе откриеме дека Бог е сочувствителна љубов, го надминуваме искушението да се затвориме во сакрална религиозност, која се сведува на надворешно обожавање, кое не го допира и не го преобразува животот. Ова е идолопоклонство, скриено, префинето, но тоа е идолопоклонство “.