Трн од круната на Исус ја прободува главата на Света Рита

Еден од светителите кој претрпе само една рана од стигмата на трнежната круна беше Санта Рита да Каскија (1381-1457). Еден ден отиде со монахињите од својот манастир во црквата Санта Марија за да слушне проповед што ја проповеда блажениот. Iaакомо од Монте Брандоне. Францисканскиот фраер имал голема репутација за култура и елоквентност и зборувал за Исусовата страст и смрт, со посебен акцент на страдањата што ги претрпе трнската круна на нашиот Спасител. Потресена од солзите од графичкиот приказ за овие страдања, таа се вратила во манастирот и се повлекла во мал приватен ораторство, каде што се поклонила во подножјето на распетието. Апсорбирана во молитва и болка, таа од смирение одби да ги побара видливите рани на стигмата, како што им беа дадени на Свети Франциск и на други светци,

Завршувајќи ја својата молитва, тој почувствува како еден од трњето, како стрела на loveубовта што ја застрела Исус, да проникне во месото и коските во центарот на челото. Со текот на времето, раната стана грда и вознемирувачка за некои монахињи, толку многу што Света Рита остана во нејзината ќелија во следните петнаесет години од нејзиниот живот, страдајќи од мачна болка додека се занимаваше со божествено размислување. На болката беше додадено формирање на мали црви во раната. За време на неговата смрт, од раната на неговото чело излегуваше голема светлина кога малите црви се претворија во искри на светлина. Дури и денес раната е сè уште видлива на неговото чело, бидејќи неговото тело останува прекрасно некорумпирано.

Подетално објаснување на трнот во челото на Света Рита

„Еднаш еден францискански фраер по име Беато iaакомо дел Монте Брандоне дојде во Каскаја да проповеда во црквата С. Марија. Овој добар татко имал голема репутација на учење и елоквентност, а неговите зборови имале моќ да ги раздвижат најтешките срца. Бидејќи Света Рита сакаше да слушне како проповедник се слави на овој начин, таа, придружувана од други монахињи, отиде во таа црква. Предмет на проповедта на отец Jamesејмс беше страста и смртта на Исус Христос. Со зборови како да ги диктира Небото, елоквентниот Францисканец ја раскажа старата, секогаш нова стара приказна за големите страдања на нашиот Господ и Спасител Исус Христос. Но, доминантната идеја за сè што рече Францисканецот, се чинеше дека е насочена кон прекумерното страдање предизвикано од трње од трн.

„Зборовите на проповедникот длабоко навлегоа во душата на Света Рита, го исполнија нејзиното срце сè додека не се излеа од тага, солзи во очите и плачеше како да и се скрши сочувствителното срце. После проповедта, Света Рита се врати во манастирот носејќи го секој збор што го рече отец Jamesејмс за трнливата круна. Откако беше во посета на Светата тајна, Света Рита се повлече во мал приватен говорник, каде што денес почива нејзиното тело, и, како што беше рането срце, желно да ги испие водите на Господ за да ја изгасне жедта за страдањата што нервозно копнееше, тој се поклони во подножјето на распетието и почна да медитира за болките што ги претрпе трнливиот трн од Спасителот, кои длабоко навлегоа во Неговите свети храмови. И, со желба да претрпи малку од болката што ја претрпе нејзиниот божествен сопружник, го замоли Исус да и даде, барем, еден од многуте трње на трње од трн што ја мачеше нејзината света глава, велејќи му:

Зборовите на проповедникот длабоко навлегоа во душата на Света Рита,

„О, Боже мој и распнат Господи! Вие кои бевте невини и без грев и злосторство! Вие што толку многу страдавте за мојата убов! Вие претрпевте апсења, удари, навреди, камшикување, трње од круна и конечно сурова смрт на Крстот. Зошто сакаш јас, твојот недостоен слуга, кој беше причина за твоето страдање и болка, да не учествувам во твоето страдање? Направи ме, о, мојот сладок Исус, учесник, ако не и во целата твоја страст, барем во еден дел. Препознавајќи ја мојата недостојност и својата недостојност, не ве замолувам да ги импресионирате во моето тело, како што направивте во срцата на Свети Августин и Свети Франциск, раните што сè уште ги чувате како скапоцени рубини на Небото.

Јас не те замолувам да го запечатиш Светиот крст како што направи во срцето на Санта Моника. Ниту, пак, те замолувам да ги формираш инструментите на твојата страст во моето срце, како што направи во срцето на мојата света сестра, Свети Клер од Монтефалко. Само барам еден од седумдесет и два трње што ти ја пробија главата и ти предизвикаа толку многу болка, за да можам да почувствувам дел од болката што си ја чувствувал. О, мојот lovingубен Спасител!