Црква: соништата не се предчувствителни

Црква: т.е. согни тие не се предупредувачки. Што треба да мислат католиците за соништата? Ајде да дознаеме како реагира Католичка црква на ова прашање. Додека Католичката црква предупредува да не се користат на суеверен начин, ги осудува грешките што лежат во основата на фројдовата анализа на соништата. Соништата се познат дел од католичката традиција.

Да ги разјасниме нашите идеи е свештеникот психолог Педро Мезегер. Ја открива важната улога што силно ја поддржува традицијата, соништата можат да го вознемират христијанскиот духовен живот и можат да бидат од исклучителна употреба и за исповедниците и за покајаните. Која е нашата одговорност морална за содржината на нашите соништа? Одговорот го наоѓаме во списите, наместо во пишувањата за кои можеме да зборуваме правила како оние диктирани од Свети Тома.

Правила утврдени од големите католички духовни писатели за препознавање на соништата и другите имагинативни визии. Соништата можат да бидат дефинирани: меморија, имагинација, вид, звук, волја, мисла, емоции, исполнување на желбата, вознемиреност. Тие се одразуваат на телото и вклучуваат ум и душа.

Црква: соништата не се претчувствителни, какви се тие тогаш?

Црква: соништата не се предчувствителни, какви се тие тогаш? ајде заедно да откриеме кои всушност се соништата за Католичката црква. Соништата можат да бидат еден извор или возило на искушението. Понекогаш Дио користете соништа за да комуницирате со мажи, па дури и да давате услуги како што се Сант Агостино ги предвиде разумните наоди на современата психологија на соништата. Quando соништата се суеверни мерки на претпазливост и кога се тоа христијански морал?

Соништата изразуваат "централна идеја"(Клучно за толкување)
Јас "симболи " на пример, во сонот тие обликуваат идеи и чувства, тесно поврзани со суеверие. Како лични кризи, тие предизвикуваат најсмислени соништа. Како соништата понекогаш можат да "испробаат" решенија за проблемите. "Катарзична" функција на соништата, прочистување на потиснати или моќни емоции.

Месегер, појаснува дека: соништата се како возила на комуникација божествено, и во пишување отколку во животот на санти и богови мистици. Црквата вели дека соништата се: средства со кои Бог се користи за извршување на дело, за кое нема задни намери. Мешегер, не двоумете се да разговара за тешки теми кои мора да се решат со интелигенција. Значи, телепатијата, ангелизмот, демонизмот, пророчките соништа, соништата и целомудреноста, привидите на мртвите во соништата немаат никаква врска со Католичката црква.

I